Apocalipse 5 — Estudo Teológico das Escrituras

Apocalipse 5

5.1 livro. Veja nota em 1.11. escrito por dentro e por fora. Isso é típico de vários tipos de contratos no mundo antigo, incluindo escrituras, contratos de casamento, acordos de aluguel e testamentos. O lado interno do livro (rolo) continha todos os detalhes do contrato, e o lado externo — ou parte de trás — continha um resumo do documento. Nesse caso, é quase certo que se trata de uma escritura — a escritura título da terra (cf. Jr 32.7ss.). selado com sete selos. Os romanos selavam seus testamentos sete vezes — na ponta de cada rolo — para evitar inscrição não autorizada. As escrituras títulos de hebreus requeriam um mínimo de três testemunhas e três selos individuais, sendo que transações mais importantes requeriam mais testemunhas e mais selos.

5.2 um anjo forte. A identidade desse anjo é incerta, mas pode referir-se ao anjo Gabriel, cujo nome significa “força de Deus” (Dn 8.16).

5.3 nem no céu, nem na sobre a terra, nem debaixo da terra. Expressão bíblica com um que indica todo o universo; ela não tenciona ensinar três divisões exatas.

5.5 o Leão da tribo de Judá. Um dos mais antigos títulos para o Messias (veja notas em C n 49.8-12). Fala da ferocidade e força, as quais, embora transparentes na sua primeira vinda, não aparecem em sua plenitude até o momento antecipado aqui. a Raiz de Davi. Outro título claramente messiânico (veja notas em Is 11.1-10), que antecipa o fato de ser descendente de Davi, que com força devastadora, compelirá os perversos da terra a sucumbirem face à autoridade de Cristo.

5.6 Cordeiro. Depois de ouvir a respeito de um leão, João volta-se e vê um cordeiro (lit., “cordeirinho de estimação”). Deus exigia que os judeus mantivessem o cordeiro pascal em suas casas durante quatro dias, tornando-o um animal de estimação, antes de ser violentamente morto (Êx 12.3,6). Esse é o Cordeiro pascal, o Filho de Deus (cf. Is 53.7; Jr 11.19; Jo 1.29). como tendo sido morto. As cicatrizes da morte ainda estão claramente visíveis, mas o Cordeiro está em pé está vivo. sete chifres. Na Escritura, chifres sempre simbolizam poder porque, no reino animal, os chifres são usados para exercer força e causar ferimentos no combate. Sete chifres significam poder total ou perfeito. Diferentemente de outros cordeiros indefesos, esse Cordeiro tem poder total e soberano, sete olhos... sete Espíritos. Cf. 4.5; veja nota em 1.4.

5.8 harpa. Esse antigo instrumento de cordas não somente acompanhava os cânticos do povo de Deus (1 Cr 25.6: SI 33.2), mas também acompanhava profecia (cf. 1 Sm 10.5). Os 24 anciãos, que representam a igreja redimida, tocavam suas harpas em louvor e como indicação simbólica que, tudo quanto os profetas haviam dito, estava para se cumprir, taças de ouro cheias de incenso. Essas taças de ouro de boca larga eram comumente usadas no tabernáculo e no templo. Incenso era parte normal do ritual do AT. Os sacerdotes se colocavam duas vezes ao dia diante do véu interno do templo e queimavam incenso, de modo que a fumaça adentrasse no Santo dos Santos e chegasse às narinas de Deus. Isso simbolizava a subida a Deus das orações do povo. as orações dos santos. Especificamente, essas orações representam tudo quanto os redimidos pediram em relação à redenção definitiva e final. (Jo 1.29; 1Pe 1.19, Zc 3.9; 4 .10, Ap 1.4; 3.1; 4.5, Ap 4.28 Ap 4.8-10; 19.4. 19.6, Is 61.6 13, Fp 2.10; Ap 5.3, Ap 4.2-3; 6.16 ; 20.11, lCro 29.11; Rm 9.5 Mt 24.5.)

5.9 novo cântico. Cf. 15.3. O AT está repleto de referências ao novo cântico que provém de um coração que experimentou a redenção ou libertação de Deus (cf. 14.3; Sl 33.3; 96.1; 144.9). Esse novo cântico antecipa a redenção final e gloriosa que Deus está por iniciar, com o teu sangue compraste para Deus. A morte sacrifical de Cristo em favor dos pecadores o tornou digno de tomar o livro (cf. 1Co 6.20; 7.23; 2Co 5.21; G l 3.3; 1Pe 1.18-19; 2Pe 2.1).

5.10 reino e sacerdotes. Veja nota em 1.6. reinarão sobre a terra. Veja nota em 1.6.

5.11 milhões de milhões e milhares de milhares. Lit., “miríades de miríades”. O número tenciona expressar uma quantidade impossível de ser calculada. A expressão grega também pode ser traduzida por “inumerável” (Lc 12.1; Hb 12.22).

5.12 poder... e louvor. Esta doxologia registra sete qualidades intrínsecas de Deus e do Cordeiro, que exigem o nosso louvor.

5.13 no céu e sobre a terra, debaixo da terra. Veja nota no v. 3.

5.14 quatro seres viventes. Veja nota em 4.6. os anciãos. Veja nota em 4.4

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