Resumo de Apocalipse 2

Apocalipse 2

2:1–3:22 Embora essas sete igrejas fossem igrejas históricas reais na Ásia Menor, elas representam os tipos de igrejas que existem perenemente ao longo da era da igreja. O que Cristo diz a essas igrejas é relevante em todos os tempos.

2:1 anjo. O presbítero ou pastor da igreja (ver nota em 1:20). Éfeso. Era uma cidade do interior a cinco quilômetros do mar, mas a larga foz do rio Cayster permitia o acesso e fornecia o maior porto da Ásia Menor. Quatro grandes estradas comerciais passavam por Éfeso; por isso, ficou conhecida como a porta de entrada para a Ásia. Era o centro da adoração de Ártemis (grego), ou Diana (romana), cujo templo era uma das sete maravilhas do mundo antigo. Paulo ministrou lá por três anos (Atos 20:31), e mais tarde se encontrou com os presbíteros de Éfeso a caminho de Jerusalém (Atos 20). Timóteo, Tíquico e o apóstolo João serviram a esta igreja. João estava em Éfeso quando foi preso por Domiciano e exilado oitenta quilômetros a sudoeste de Patmos. sete estrelas. Veja a nota em 1:16. sete candelabros de ouro. Veja a nota em 1:12.

2:2 que se dizem apóstolos. A igreja de Éfeso exerceu discernimento espiritual. Ela sabia como avaliar aqueles que reivindicavam liderança espiritual por sua doutrina e comportamento (cf. 1 Tessalonicenses 5:20, 21).

2:3 não se canse. Por mais de quarenta anos, desde a sua fundação, esta igreja permaneceu fiel à Palavra e ao Senhor. Através de dificuldades e perseguições, os membros resistiram, sempre movidos pelo motivo certo, isto é, pelo nome e reputação de Cristo.

2:4 deixou seu primeiro amor. Ser cristão é amar o Senhor Jesus Cristo (João 14:21, 23; 1 Coríntios 16:22). Mas a paixão e o fervor dos efésios por Cristo tornaram-se uma ortodoxia fria e mecânica. Sua pureza doutrinária e moral, seu zelo inalterado pela verdade e seu serviço disciplinado não substituíram o amor a Cristo que haviam abandonado.

2:5 remova o candelabro. O julgamento de Deus traria um fim à igreja de Éfeso. Cfr. 3:3.

2:6 as ações dos nicolaítas. Um problema também em Pérgamo (vv. 12–15), essa heresia era semelhante ao ensinamento de Balaão (vv. 14, 15). Nicolau significa “aquele que conquista o povo”. Irineu escreve que Nicolau, que se tornou diácono em Atos 6, era um falso crente que mais tarde se tornou apóstata; mas por causa de suas credenciais, ele foi capaz de desviar a igreja. E, como Balaão, ele levou o povo à imoralidade e maldade. Os nicolaítas, seguidores de Nicolau, estavam envolvidos em imoralidade e assaltavam a igreja com tentações sensuais. Clemente de Alexandre escreveu: “Eles se entregaram ao prazer como cabras, levando uma vida de auto-indulgência”. O ensino deles perverteu a graça e substituiu a liberdade pela licenciosidade.

2:7 aquele que vence. De acordo com a própria definição de João, ser um vencedor é ser um cristão (ver nota em 1 João 5:4; cf. vv. 11, 17, 26; 3:5, 12, 21). árvore da vida. Os verdadeiros crentes desfrutam da promessa do céu (ver notas em 22:2; Gn 2:9).

2:8 anjo. Veja a nota no versículo 1. Esmirna. Esmirna significa “mirra”, a substância usada para perfume e muitas vezes para ungir um cadáver para fins aromáticos. Chamada de coroa da Ásia, esta antiga cidade (atual Izmir, Turquia) era a mais bela da Ásia Menor e um centro de ciência e medicina. Sempre do lado do vencedor nas guerras romanas, a intensa lealdade de Esmirna a Roma resultou em um forte culto de adoração ao imperador. Cinquenta anos após a morte de João, Policarpo, o pastor da igreja em Esmirna, foi queimado vivo aos oitenta e seis anos por se recusar a adorar César. Uma grande comunidade judaica na cidade também se mostrou hostil à igreja primitiva. O Primeiro e o Último. Veja a nota em 1:17.

2:9 que se dizem judeus. Embora fossem judeus fisicamente, eles não eram judeus verdadeiros, mas pagãos espirituais (cf. Rom. 2:28), que se aliaram a outros pagãos para matar os cristãos enquanto tentavam acabar com a fé cristã. sinagoga de Satanás. Com a rejeição de seu Messias, o judaísmo tornou-se tanto uma ferramenta de Satanás quanto a adoração do imperador.

2:10 diabo. O nome grego para o arquiinimigo de Deus significa “acusador”. Para uma discussão sobre Satanás, veja as notas sobre Efésios 6:10–17. dez dias de tribulação. Sua prisão será breve. coroa da vida. É a coroa que é a vida ou a recompensa que é a vida, não uma coroa real para adornar a cabeça. A coroa aqui não se refere ao tipo de uso da realeza, mas à coroa premiada pelos atletas vencedores. Veja notas em 1 Tessalonicenses 2:19; 2 Timóteo 4:8.

2:11 quem vence. Isso identifica todo cristão (ver nota no v. 7). a segunda morte. A primeira morte é apenas física; a segunda é espiritual e eterna (cf. 20:14).

2:12 anjo. Veja a nota em 1:20. Pérgamo. Pérgamo significa literalmente “cidadela” e é a palavra da qual obtemos o pergaminho — um material de escrita desenvolvido a partir de pele de animal, que aparentemente foi desenvolvido pela primeira vez naquela região. Pérgamo (moderna Bergama) foi construída em uma colina de 300 metros em uma ampla e fértil planície a cerca de trinta quilômetros do mar Egeu. Serviu como capital da província romana da Ásia Menor por mais de 250 anos. Foi um importante centro religioso para os cultos pagãos de Atenas, Asklepios, Dionísio (ou Baco, o deus da embriaguez) e Zeus. Foi a primeira cidade da Ásia a construir um templo para César (29 a.C.) e tornou-se a capital do culto de adoração a César. espada de dois gumes. Veja a nota em 1:16.

2:13 onde está o trono de Satanás. A sede da oposição satânica e uma base gentia para falsas religiões. Na acrópole em Pérgamo havia um enorme altar em forma de trono para Zeus. Além disso, Asklepios, o deus da cura, era o deus mais associado a Pérgamo. Sua forma de cobra ainda é o símbolo médico hoje. A famosa escola de medicina ligada ao seu templo misturava medicina com superstição. Uma prescrição exigia que o adorador dormisse no chão do templo, permitindo que as cobras rastejassem sobre seu corpo e o infundissem com seu poder de cura. Antipas. Provavelmente o pastor da igreja. fiel mártir. A tradição diz que Antipas foi queimado até a morte dentro de um touro de latão. Mártir, uma transliteração da palavra grega, significa “testemunha”. Porque tantas das testemunhas fiéis a Cristo foram condenadas à morte, a palavra mártir desenvolveu sua definição atual.

2:14 doutrina de Balaão. Balaão tentou, sem sucesso, prostituir seu dom profético e amaldiçoou Israel pelo dinheiro que lhe foi oferecido por Balaque, rei de Moabe. Então ele planejou um plano para fazer com que as mulheres moabitas seduzissem os homens israelitas para casamentos mistos. O resultado foi a união blasfema de Israel com fornicação e festas idólatras (para a história de Balaão, ver Números 22–25). coisas sacrificadas aos ídolos. Ver Atos 15:19–29.

2:15 Assim também vós. O ensino dos nicolaítas levou ao mesmo comportamento dos esquemas de Balaão. doutrina dos nicolaítas. Veja a nota no versículo 6.

2:17 supera. Veja a nota no versículo 7. maná escondido. Assim como Israel recebeu o maná (Ex. 16), Deus promete dar ao verdadeiro crente o pão espiritual que o mundo incrédulo não pode ver: Jesus Cristo (cf. João 6:51). pedra branca. Quando um atleta vencia os jogos, muitas vezes recebia, como parte de seu prêmio, uma pedra branca que era um passe de admissão para a comemoração dos vencedores posteriormente. Isso pode retratar o momento em que o vencedor receberá sua passagem para a celebração da vitória eterna no céu. novo nome. Uma mensagem pessoal de Cristo para aqueles que Ele ama, que serve como admissão para a glória eterna. É tão pessoal que só quem o recebe saberá do que se trata.

2:18 anjo. Veja a nota em 1:20. Tiatira. Localizada a meio caminho entre Pérgamo e Sardes, esta cidade esteve sob domínio romano por quase três séculos (c.190 a.C.). Como a cidade estava situada em um longo vale que se estendia por sessenta quilômetros até Pérgamo, ela não tinha defesas naturais e tinha uma longa história de destruição e reconstrução. Originalmente povoada por soldados de Alexandre, o Grande, era pouco mais que um posto militar para proteger Pérgamo. Lídia veio desta cidade a negócios e foi convertida sob o ministério de Paulo (Atos 16:14, 15). olhos como uma chama de fogo. Veja a nota em 1:14. pés como latão fino. Cfr. 19:15; veja nota em 1:15.

2:20 Jezabel. Provavelmente um pseudônimo para uma mulher que influenciou a igreja da mesma forma que Jezabel influenciou os judeus do AT à idolatria e imoralidade (cf. 1 Rs 21:25, 26). imoralidade sexual e comem coisas sacrificadas a ídolos. Cfr. Atos 15:19–29; veja a nota no versículo 14.

2:22 leito de doença. Tendo dado a esta mulher tempo para se arrepender, Deus deveria julgá-la em uma cama. Visto que ela usou uma cama luxuosa para cometer sua imoralidade, e o sofá reclinável no banquete dos ídolos para comer coisas oferecidas a falsos deuses, Ele deveria dar a ela uma cama no inferno onde ela ficaria para sempre.

2:23 seus filhos. A igreja tinha cerca de quarenta anos, conforme João escreveu, e seus ensinamentos produziram uma segunda geração, defendendo a mesma devassidão. que sonda as mentes e os corações. Deus tem conhecimento perfeito e íntimo de cada coração humano; nenhum mal pode ser escondido Dele (Sl. 7:9; Prov. 24:12; Jer. 11:20; 17:10; 20:12). de acordo com suas obras. As obras humanas são sempre a base para o julgamento futuro (Pv 20:12, 13; Mt 16:27; Rm 2:6). As obras não salvam (Efésios 2:8, 9), mas evidenciam a salvação (Tiago 2:14–26).

2:24 as profundezas de Satanás. Essa libertinagem e licenciosidade inacreditáveis eram fruto do ensino pregnóstico de que a pessoa era livre para se envolver e explorar a esfera de Satanás e participar do mal com o corpo sem prejudicar o espírito (ver Introdução a 1 João: Contexto e Cenário).

2:27 governá-los com vara de ferro. Durante o reino milenar, Cristo imporá Sua vontade e protegerá Suas ovelhas com Seu cetro de ferro de qualquer um que tente prejudicá-las (cf. Salmos 2:9).

2:28 a estrela da manhã. Mais tarde, João revela que Cristo é “a resplandecente estrela da manhã” (22:16). Embora a estrela da manhã já tenha despontado em nossos corações (2 Pedro 1:19), algum dia O teremos em Sua plenitude.

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