Gênesis 17 — Comentário Evangélico

Há treze anos de silêncio entre os acontecimentos desse capítulo e o nascimento de Ismael. Deus teve de esperar que Abraão e Sara morres­sem para si mesmos a fim de que seu poder de ressurreição se reve­lasse na vida deles. Deus revelou-se como o "Deus Todo-Poderoso" — El Shaddai, "o todo suficiente". Nes­se capítulo, observe a repetição da expressão "minha aliança". O cum­primento dela repousa sobre Deus, não sobre o homem. Note também a repetição da afirmação: "Farei".

Os nomes novos

"Abrão" significa "pai da exaltação", Abraão, "pai de uma multidão". Diz- se que "Sarai" significa "briguenta", mas "Sara" significa "princesa". Seus novos nomes eram a prepara­ção para a bênção que estava para entrar na casa deles. Apenas a gra­ça de Deus podia transformar dois adoradores de ídolos pagãos em reis e rainhas!

O novo sinal

Essa é a primeira menção à circun­cisão na Bíblia. O Antigo Testamen­to não ensina em lugar nenhum que a circuncisão salva o homem. Contudo, ela é o símbolo exterior da aliança entre Deus e o homem. A finalidade era lembrá-los da cir­cuncisão interior do coração que acompanha a verdadeira salvação (Dt 10:16 e 30:6; Jr 4:4; veja tam­bém Rm 4:11 e Gl 5:6). Devia-se realizar o ritual no oitavo dia (v. 12), e é relevante notar que oito é o número da ressurreição. É triste dizer que os judeus dependiam do ritual carnal, não da realidade inte­rior (Atos 15:5). Hoje, os crentes estão na Nova Aliança e são a verdadeira circuncisão (Fp 3:1-3), que se vi­vência espiritualmente por intermédio da morte de Cristo (Cl 2:9-15). Despe-se todo o corpo de pecado (a antiga natureza), e podemos vi­ver no Espírito, não na carne.

No versículo 17, o riso de Abraão é de fé jubilosa; o de Sara foi de descrença (Ge 18:12). "Isaque" signi­fica "riso". Deus rejeita Ismael e esta­belece sua aliança com Isaque e sua semente; contudo, ele, pela graça, designa bênção especial para Ismael.

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