Gênesis 23 — Comentário Evangélico

Veio Abraão lamentar Sara e chorar (23, 2). Abraão lamenta a perda de sua esposa, Sara. A expressão de sua dor era genuína e um bom marido iria fazer o melhor ao seu alcance para dar enterro decente para o companheiro de sua vida. A dor, o sofrimento e a sensação de perda de entes queridos, eventualmente, entra em nossa vida e temos de encontrar o caminho normal, saudável para expressar esses sentimentos. Se não expressar nossa tristeza e dor pessoal através dos canais apropriados, podemos facilmente cair em vícios ou dependências para tentar esconder o sofrimento. Se expressarmos nossos sentimentos de tristeza construtiva, eles não vão fazer-nos muito mal.

(3) A morte e sepultamento de Sara, 23:1-20. Este episódio relata extensivamente para o seu significado transcendente. Pelo menos, devemos destacar três aspectos importantes. Primeiro, a morte de uma mãe é contada. Sara, que era 10 anos mais jovem do que Abraão (17:17) morre aos 127 (v. 1). A residência patriarcal em Hebron desta vez foi lugar muito conhecido e antigamente habitada por Abraão. A primeira reação de Abraão é profundo pesar e assim expressou abertamente. Esta é a mulher que o acompanhou ao longo de sua jornada. A mulher que em perigo a sua integridade física e moral de proteger seu marido. Esta é a mulher que deixou a terra de sua parentela e conforto, porque ele compreendeu e aceitou o chamado de Deus como Abraão. Lembre-se que Deus originalmente chamado de um casal para a realização de seu plano, desde prole foi fundamental para que o plano. E esta é a mulher, mãe do filho da promessa e mãe de todos os filhos de Abraão pela fé (Gl 4:31, Rom. 9 :. 7). Apesar de sua cumplicidade em enganar Abraão Faraó e Abimeleque, apesar de sua pressa em precipitar a promessa de Deus a Agar, apesar de sua dúvida e rir com a perspectiva da maternidade, Sara, por sua fidelidade e força espiritual, na lista de grande fé. Em Hebreus 11:11 que a fé eo esforço máximo é destacado para ser a mãe de Isaque. Em 1 Pedro 3: 2-6 coloca-lo como um modelo de obediência ao marido e uma raça doméstica conduta modesta e respeitosa que deve ser imitado pelas esposas fiéis. Abraão teve razão suficiente para lamentar e chorar por Sara.

Em segundo lugar, a última expressão de luto, vem a necessidade de enterrar os mortos. E em que a sociedade como a nossa, este é o mais desagradável e pesado, devido à comercialização excessiva vantajoso procura lucros à custa deste infortúnio e sensibilidade humana. Abraão é reconhecido como um estranho e sem-terra e, portanto, convida os moradores de um terreno para sepultura. Os hititas ( filhos de Heth , v. 3) habitavam o lugar e foram proprietários de terras. Esta cidade era originária da Ásia Menor (atual Turquia) e se espalhou para Canaã, onde se estabeleceram por muito tempo. Depois de muito diálogo e negociação atos, Abraão pede e compra o campo de Efrom, juntamente com a caverna de Macpela, sepultamento lugar ideal. Curiosamente, cortesia e sabedoria durante o desenvolvimento da negociação. Abraão originalmente só queria comprar a caverna e para o preço cheio, mas o proprietário se aproveita e vende todo o campo por um preço bastante elevado. Abraão, para oferecer enterro livre, insiste em adquirir bens e de modo a dar um enterro digno e em segurança a sua esposa. Mais uma vez no diálogo correto e relacionamento pacífico Abraão teve com diferentes grupos étnicos entre os quais ele viveu como um outsider, sempre ancorado na esperança da promessa de Deus mostra. Essas relações foram possível para mim ir para a população local em tempos de necessidade.

Em terceiro lugar, devemos notar a importância da aquisição da propriedade. Em primeiro lugar, devemos reconhecer que os túmulos e fontes de água são a única propriedade privada reconhecida de uma economia política nômade e população transitória. Na maioria dos contemporâneos Abraão culturas, leis ou costumes permitido um estrangeiro que possuir o seu túmulo, que era muito respeitado. Abraão faz uso desse direito e no momento exato da necessidade. Em segundo lugar, a aquisição deste campo indica a aceitação da promessa de Deus de que a terra será a posse dos descendentes de Abraão. Este ato além de preencher uma necessidade temporária, olhar para o futuro com fé e confiança nas promessas de Deus. Com a morte dos patriarcas, a este campo e outra adquirida por Jacó em Siquém (33:19) são as propriedades únicas dos patriarcas em Canaã.No entanto, manteve sua fé em Deus e sua fidelidade no plano de Deus. Em terceiro lugar, esta caverna torna-se um túmulo da família. Há também foram enterrados Abraão, Isaque, Rebeca, Lia (49:31) e pediu para ser enterrado lá como um memorial Jacó que seus descendentes voltarão para a terra prometida por Deus. Esta grave torna-se então um sinal de confiança e lugar onde as gerações passadas e presentes manter sua unidade comunal e fidelidade no propósito de Deus para eles.

De frente para a final com dignidade

Experiência de Abraão em conexão com a morte e enterro de sua esposa nos dá uma série de lições que nos ajudam a pensar antes de lado e estar pronto para nós e nossos entes queridos com dignidade fim enfrentar.

1 Expressamos nosso pesar e sentimentos de tristeza. Esconder ou negar mágoa (v.2).

2 Procure um local adequado e digno para servir como uma tumba. Ostentação e vaidade são uma tentação a ser evitada (v. 4, 9).

3 Deixe a disposição necessária para custos mínimos que um evento como esse pode exigir (13 v., 16).

4. Nos garante que a cerimônia e atos em memória do morto é um testemunho da nossa fé no Senhor. (Lembre-se que Manre era um centro de adoração a Deus a Abraão. Literatura Abraão começou um cemitério em frente ao templo, v. 19)

Esta passagem dá-nos algumas regras importantes para a fé cristã. Em primeiro lugar, o lugar que damos expressões de dor em caso de perda. Por alguma razão, a expressão de dor e tristeza é negligenciada e é considerado da fé cristã. Abraão, o pai da fé, expressar livremente a sua dor e tristeza. Segundo, precisamos de alguma forma ter previsões espirituais e materiais em caso de perda. Um funeral não há previsão de hoje é sinônimo de uma catástrofe econômica. Além disso, se uma longa doença precede a morte. A igreja deve procurar e obter, ou tornar possível um verdadeiro plano de previsão econômica para estes casos. Em terceiro lugar, os funerais dos crentes deve ser feito com dignidade e no testemunho da nossa firme e segura promessa de esperança da ressurreição.

Os pais e a escolha de cônjuge de seus filhos

Não vivemos mais na era ou cultura em que os pais "arrumavam" os casamentos de seus filhos, no entanto, os pais fornecem o modelo, as qualidades e aspirações que os filhos vão olhar para o cônjuge. Esta é uma tremenda responsabilidade para os crentes em Jesus Cristo pais. A qualidade dos nossos relacionamentos com o nosso marido ou esposa vai ser o modelo a seguir os nossos filhos. Os valores que ensinam por preceito e prática, será adotada pela juventude.

Índice: Gênesis 1 Gênesis 2 Gênesis 3 Gênesis 4 Gênesis 5 Gênesis 6 Gênesis 7 Gênesis 8 Gênesis 9 Gênesis 10 Gênesis 11 Gênesis 12 Gênesis 13 Gênesis 14 Gênesis 15 Gênesis 16 Gênesis 17 Gênesis 18 Gênesis 19 Gênesis 20 Gênesis 21 Gênesis 22 Gênesis 23 Gênesis 24 Gênesis 25 Gênesis 26 Gênesis 27 Gênesis 28 Gênesis 29 Gênesis 30 Gênesis 31 Gênesis 32 Gênesis 33 Gênesis 34 Gênesis 35 Gênesis 36 Gênesis 37 Gênesis 38 Gênesis 39 Gênesis 40 Gênesis 41 Gênesis 42 Gênesis 43 Gênesis 44 Gênesis 45 Gênesis 46 Gênesis 47 Gênesis 48 Gênesis 49 Gênesis 50