Gênesis 14 — Comentário Evangélico

O cativo (Gn 14:1-12)

Os arqueólogos confirmam a exati­dão do relato bíblico dessa primeira guerra. Quando Ló entrou em So­doma (v. 12), perdeu a proteção do "Juiz de toda a terra" (18:25) e sofreu as conseqüências disso. Ló seguiu a vereda da amizade com o mundo (Tg 4:4), depois a do amor do mundo (1 Jo 2:15-17), a seguir a da confor­midade ao mundo (Rm 12:2) e, por fim, a do julgamento com o mundo (1 Co 11:32). Ló pensou que Sodoma fosse um lugar de paz e de proteção; entretanto, ela tornou-se um lugar de combate e de perigo!

Raramente, os santos são "cati­vados pelo mundo" de forma repen­tina. Eles entram nos locais de perigo aos poucos, em estágios. Com Ló, o processo iniciou-se quando adotou o Egito como padrão e começou a caminhar pela visão, em vez de pela fé. Ele preferiu as pessoas do mundo a seu tio piedoso, e as casas de Sodo­ma às tendas de Deus. O resultado disso: ele ficou cativo!

A conquista (Gn 14:13-24)

O piedoso Abraão, embora vivesse em uma tenda, estava em local segu­ro. Abraão, ao saber da situação de Ló, fez algo generoso e foi resgatá-lo. Apenas o crente separado pode salvar o apóstata, e o apóstata volta-se para esse santo fiel quando está com problemas. Nesse capítulo, Abraão liberta Ló com sua espada. Ele, pela fé, domina o inimigo, percorrendo 193 quilômetros para fazer isso. Veja 1 João 5:1-4. Em 19:29, Abraão li­berta Ló por meio da oração (Gn 18:23- 33). O cristão mundano é realmente afortunado se tem um ente querido que ora por ele!

Abraão, depois da vitória, en­frenta grande tentação quando se en­contra com o rei de Sodoma. Em ge­ral, é verdade que Satanás tenta-nos logo após uma grande vitória espiritu­al. Satanás encontra Cristo no deserto depois de ele ser batizado. Elias foge com medo depois de seu grande tra­balho de fé no monte Carmelo (1 Rs 19). O rei de Sodoma quer negociar com Abraão e fazer com que ele faça concessões e aceite as riquezas de Sodoma, mas Abraão recusa a oferta. Fora provado que a riqueza do Egito era uma cilada. A riqueza de Sodoma seria ainda pior. Se Abraão não esti­vesse em guarda, sucumbiría à sutil tentação e usurparia toda a glória de Deus. As pessoas diriam: "Abraão sal­vou Ló pelo que poderia ganhar com isso, não por causa de sua fé e de seu amor. Abraão recusou-se a viver em Sodoma com Ló, mas ele também gosta das posses de Sodoma". Abraão perdería seu testemunho.

Abraão ignorou o rei de So­doma, mas honrou o rei de Salém.

Hebreus 5—7 deixa claro que Melquisedeque ("rei da retidão") é um tipo de Cristo, nosso Sumo Sacer­dote divino. Cristo, como o rei de Salém ("paz"), dá-nos paz por meio de sua retidão, possibilitada por sua morte na cruz. E encorajador ver Melquisedeque encontrar Abraão exatamente quando o rei de Sodoma o tenta! Cristo, como Rei e Sacerdo­te, pode dar-nos "graça para socorro em ocasião oportuna" (Hb 4:16). O pão e o vinho (v. 18) simbolizam o corpo e o derramamento do sangue de Cristo, pois é a cruz que torna possível o sacerdócio divino de Cristo. Melquisedeque encontrou Abraão, alimentou-o e abençoou-o. Que Salvador maravilhoso!

Abraão honrou Melquisedeque ao pagar-lhe o dízimo de tudo. Esse é o primeiro exemplo de dízimo na Bíblia, e isso ocorreu anos antes do recebimento da Lei Mosaica. He­breus 7:4-10 indica que esses dízi­mos eram pagos (em espécie) a Cris­to, o que sugere que os cristãos de hoje seguem o exemplo de Abraão ao pagarem dízimos ao Senhor. Abraão recusou as riquezas do mundo, mas compartilhou sua riqueza com o Se­nhor, e Deus abençoou-o muito.

Essa batalha e essa noite de pe­rigo trouxeram Ló ao seu juízo? In­felizmente, não! Em 19:1, o vemos de volta a Sodoma. O coração de Ló estava em Sodoma, portanto era para onde seu corpo tinha de ir.

Nesses capítulos, temos uma rica mina de verdade espiritual que al­cança o Novo Testamento, especial­mente Romanos e Gálatas. Deus es­boçou suas promessas em 12:1-3 e expandiu-as em 13:14-18, mas, nes­se ponto, ele revela de forma mais completa as promessas da aliança. Essa aliança diz respeito ao filho de Abraão e à prometida semente por vir, Cristo. Esses capítulos também tratam da terra de Canaã e do pro­grama maravilhoso que Deus tem para seu povo, Israel.

Índice: Gênesis 1 Gênesis 2 Gênesis 3 Gênesis 4 Gênesis 5 Gênesis 6 Gênesis 7 Gênesis 8 Gênesis 9 Gênesis 10 Gênesis 11 Gênesis 12 Gênesis 13 Gênesis 14 Gênesis 15 Gênesis 16 Gênesis 17 Gênesis 18 Gênesis 19 Gênesis 20 Gênesis 21 Gênesis 22 Gênesis 23 Gênesis 24 Gênesis 25 Gênesis 26 Gênesis 27 Gênesis 28 Gênesis 29 Gênesis 30 Gênesis 31 Gênesis 32 Gênesis 33 Gênesis 34 Gênesis 35 Gênesis 36 Gênesis 37 Gênesis 38 Gênesis 39 Gênesis 40 Gênesis 41 Gênesis 42 Gênesis 43 Gênesis 44 Gênesis 45 Gênesis 46 Gênesis 47 Gênesis 48 Gênesis 49 Gênesis 50