Salmos 100 – Estudo para Escola Dominical
Estudo para Escola Dominical
Salmos 100
Este hino do salmo 100, embora não seja explicitamente um salmo celebrando a realeza de Deus, encerra a coleção de hinos da realeza com seu exuberante chamado para vir diante do Senhor em adoração. Como os salmos da realeza divina, este hino convida “toda a terra” (isto é, todos os gentios) a se juntarem ao cântico de louvor. O título declara que este salmo é “para dar graças”. Isso certamente é apropriado, visto que os adoradores agradecem ao Criador universal pelo privilégio de serem “as ovelhas do seu pasto”. O termo “dar graças” (hb. todah) também pode ser o nome da oferta de ação de graças, um tipo de oferta pacífica (Lev. 7: 12-15). Visto que a oferta pacífica é uma refeição desfrutada na presença de Deus, isso também é apropriado para o salmo; mas não há razão para ser tão específico. Além disso, Sl. 100:4 usa a palavra em seu sentido comum (em paralelo com “louvor”). Existem várias frases compartilhadas entre este salmo e o Salmo 95, como as notas indicarão.
100:1 barulho alegre. Cf. 95:1–2. Também traduzido, “gritar de alegria” (66:1). toda a terra. O Senhor é o Criador de todas as pessoas, não apenas de Israel; e Israel existe para trazer luz a toda a terra. Esta é uma repetição de Salmos 98:4. A palavra original significa um grito de alegria, como os súditos leais dão quando seu rei aparece entre eles. Nosso Deus feliz deve ser adorado por um povo feliz; um espírito alegre está de acordo com sua natureza, seus atos e a gratidão que devemos nutrir por suas misericórdias em todas as terras. A bondade de Jeová é vista, portanto, em todas as terras, ele deve ser louvado. Nunca o mundo estará em sua condição adequada até que com um grito unânime ele adore o único Deus. Ó nações, até quando o rejeitareis cegamente? Sua idade de ouro nunca chegará até que vocês o reverenciem de todo o coração.
100:2 alegria... cantando. A consciência da bondade de Deus (v. 5) e do grande privilégio de adorá-lo produz alegria naqueles que sabem que são bem-vindos em sua presença. Ele é nosso Senhor e, portanto, deve ser servido; Ele é nosso gracioso Senhor e, portanto, deve ser servido com alegria. O convite à adoração aqui feito não é melancólico, como se a adoração fosse uma solenidade fúnebre, mas uma exortação alegre e feliz, como se fôssemos convidados para uma festa de casamento. “Venha diante de sua presença cantando.” Devemos, na adoração, perceber a presença de Deus e, por um esforço da mente, aproximar-nos dEle. Este é um ato que deve ser de grande solenidade para todo coração corretamente instruído, mas ao mesmo tempo não deve ser realizado no servilismo do medo, e, portanto, nos apresentamos diante dele, não com prantos e lamentos, mas com Salmos e hinos. Cantar, por ser um exercício alegre e ao mesmo tempo devoto, deve ser uma forma constante de aproximação a Deus. A expressão de louvor medida, harmoniosa e sincera por uma congregação de pessoas realmente devotas não é meramente decorosa, mas deliciosa, e é uma antecipação adequada da adoração do céu, onde o louvor absorve a oração e se torna o único modo de adoração. Como uma certa sociedade de irmãos pode achar em seus corações proibir o canto no culto público é um enigma que não podemos resolver.
100:3 aquele que nos fez. Isso poderia ser uma referência à obra de Deus como Criador de tudo; mas, em vista do que se segue no versículo, parece ser mais especificamente “nos fez [Israel] para ser seu povo”. e nós somos dele. Traduções anteriores em português leem “não” no lugar de “seu” (veja a nota de rodapé ESV, “e não nós mesmos”); o hebraico para ambos soa quase idêntico (“seu”, hb. lo; “não”, hb. lo'), mas “seu” é a melhor leitura. o seu povo e as ovelhas do seu pasto. Para a imagem do povo de Deus como suas ovelhas e o Senhor como seu pastor, veja nota em 74:1–3. Veja também 95:7.
100:4 portões... tribunais. Partes do complexo do templo.
100:5 bom. Cheio de generosidade (cf. 23:6; 25:7-8). amor inabalável... fidelidade. Esses termos evocam Êx. 34:6; o fundamento da alegria para o povo de Deus é seu caráter duradouro de amor gracioso, de cumprir suas promessas. a todas as gerações. Êxodo 34:7 diz que Deus mantém seu amor inabalável “por milhares”, o que, em vista de Deut. 7:9, é provavelmente “gerações aos milhares”. Os adoradores se deleitam em pensar no povo de Deus sendo preservado para sempre, e na perspectiva de seus próprios descendentes serem membros desse povo (cf. Gn 17:7; Sl. 103:17-18); esta também é a medida do amor duradouro de Deus.