Resumo de Apocalipse 4

Apocalipse 4

No capítulo 4 de Apocalipse, o autor, o apóstolo João, olhou para cima e viu o que percebeu ser uma porta se abrindo no céu. Ele então ouviu uma voz que lhe ordenou subir e ver as coisas que vão acontecer no futuro.

João Experimenta o Céu

João contou que parecia que sua alma deixou seu corpo quando ele foi levado para o céu. Ele viu um trono com alguém sentado nele. Aquele que estava sentado no trono parecia com pedras semipreciosas, como jaspe e sardônica.

João também descreveu o trono como sendo circundado por um arco-íris brilhante e semelhante a uma joia que o lembrava de esmeraldas. Ele também viu 24 assentos ao redor deste trono e os assentos eram ocupados por 24 anciãos. Eles estavam todos vestidos de branco e coroados com coroas de ouro.

João vê os sete espíritos

Em seguida, João ouviu grandes sons como trovões e relâmpagos e muitas vozes vindas do trono. Ele viu sete lâmpadas de fogo queimando na frente dela, que ele percebeu serem os sete espíritos do Senhor. A próxima coisa que ele notou foi um grande oceano de vidro que era claro e brilhante como cristal diante do trono e quatro bestas ao seu redor. John passou a descrever como eles tinham olhos na frente de suas cabeças e atrás de suas cabeças.

João Descreve as Bestas

João continuou descrevendo a primeira besta como sendo semelhante a um leão, a segunda besta como semelhante a um bezerro, a terceira besta com rosto de homem e a quarta besta com aspecto aquilino. Todos os animais tinham seis asas e muitos olhos. João também percebeu que essas bestas nunca dormem, mas louvavam a Deus sem parar.

João então testemunhou que os 24 anciãos estavam prostrados diante do ser que estava sentado no trono. Os anciãos jogaram fora suas coroas e adoraram o ser no trono com grande louvor.

Notas de Estudo:

4:1 Suba aqui. Esta não é uma referência velada ao arrebatamento da igreja, mas uma ordem para João ser temporariamente transportado para o céu “no Espírito” (ver nota em 1:10) para receber revelação sobre eventos futuros. coisas que devem acontecer depois disso. De acordo com o esboço dado em 1:19, isto inicia a terceira e última seção do livro, descrevendo os eventos que seguirão a era da igreja.

4:2 Eu estava no Espírito. Veja a nota em 1:10. trono. Não tanto uma peça de mobiliário, mas um símbolo de domínio e autoridade soberana (7:15; 11:19; 16:17, 18; cf. Is. 6:1). É o foco do capítulo 4, ocorrendo treze vezes, onze vezes referindo-se ao trono de Deus.

4:3 jaspe. João posteriormente descreve esta pedra como “cristalina” (21:11), provavelmente referindo-se a um diamante, que refrata todas as cores do espectro em um brilho maravilhoso. sárdio. Uma pedra de rubi ardente e brilhante nomeada para a cidade perto da qual foi encontrada. esmeralda. Uma tonalidade verde-esmeralda fresca domina o arco-íris multicolorido que cerca o trono de Deus (cf. Ezequiel 1:28). Desde a época de Noé, o arco-íris tornou-se um sinal da fidelidade de Deus à Sua Palavra, Suas promessas e Sua aliança com Noé (Gn 9:12–17).

4:4 vinte e quatro anciãos. Seu governo conjunto com Cristo, suas vestes brancas (19:7, 8) e suas coroas de ouro (2:10) parecem indicar que esses vinte e quatro representam os redimidos (vv. 9–11; 5:5–14).; 7:11–17; 11:16–18; 14:3; 19:4). A questão é qual redimiu? Não Israel, já que a nação ainda não foi salva, glorificada e coroada. Isso ainda está por vir neste ponto nos eventos do fim. Sua ressurreição e glória virão no final dos sete anos de Tribulação (cf. Dan. 12:1–3). Os santos da tribulação ainda não foram salvos (7:9, 10). Apenas um grupo será completo e glorificado neste ponto – a igreja. Aqui, os presbíteros representam a igreja, que canta o cântico da redenção (5:8-10). Eles são os vencedores que têm suas coroas e vivem no lugar preparado para eles, para onde foram com Jesus (cf. João 14:1–4).

4:5 relâmpagos, trovões. Não a fúria da natureza, mas a tempestade de fúria justa prestes a vir de um Deus poderoso e impressionante sobre um mundo pecaminoso (8:5; 11:19; 16:18). sete Espíritos de Deus. O Espírito Santo (ver nota em 1:4).

Quatro Visões sobre o Apocalipse

Preterista: Todos os eventos do Apocalipse foram cumpridos durante o período do Império Romano.

Histórico: O Apocalipse é um panorama da história da igreja desde a era apostólica até a consumação.

Idealista: O Apocalipse não é uma representação de eventos reais, mas sim uma representação simbólica da guerra espiritual entre o bem e o mal.

Futurista: Começando com o cap. 4, Apocalipse descreve eventos futuros que acompanham o fim dos tempos.

4:6 mar de vidro. Não há mar no céu (21:1), mas o pavimento de cristal que serve como o chão do trono de Deus se estende como um mar grande e brilhante (cf. Ex. 24:10; Ez. 1:22). quatro seres viventes. Estes são os querubins (singular, querubim), aqueles anjos frequentemente mencionados no AT em conexão com a presença, poder e santidade de Deus. Embora a descrição de João não seja idêntica à de Ezequiel, ambos obviamente se referem aos mesmos seres sobrenaturais e aparentemente indescritíveis (Salmos 80:1; 99:1; veja notas em Ezequiel 1:4-25; 10:15). cheio de olhos. Embora não sejam oniscientes - um atributo reservado apenas a Deus - esses anjos têm um conhecimento e uma percepção abrangentes. Nada escapa ao seu escrutínio (cf. v. 8).

4:7 primeiro... como um leão. No que obviamente pretende ser uma linguagem simbólica, João compara esses quatro seres com quatro das criações terrenas de Deus. Ezequiel indica que todo querubim tem esses quatro atributos. A semelhança com um leão simboliza força e poder. segundo... como um bezerro. A imagem de um bezerro demonstra que esses seres prestam humilde serviço a Deus. terceiro... rosto como um homem. Sua semelhança com o homem mostra que são seres racionais. quarto... como uma águia voadora. Os querubins cumprem seu serviço a Deus com a rapidez das asas das águias.

4:8 cheio de olhos. Veja a nota no versículo 6. Santo, santo, santo. Frequentemente, Deus é exaltado por Sua santidade nesta forma tríplice, porque é a soma de tudo o que Ele é - Seu atributo mais saliente (ver nota em Is. 6:3). Quem foi e é e há de vir! Veja a nota em 1:4.

4:10 lançaram suas coroas. Conscientes de que somente Deus é responsável pelas recompensas que receberam, eles se despojam de toda honra e a lançam aos pés de seu Rei (ver nota em 2:10).

4:11 Tu criaste todas as coisas. É o Deus Criador que partiu para redimir Sua criação.

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