Interpretação de Êxodo 6
Êxodo 6
Êxodo 6 continua a narrativa da missão de Moisés e Arão de libertar os israelitas da escravidão no Egito. Este capítulo destaca a reafirmação de Deus de Sua aliança com os israelitas e a genealogia de Moisés e Arão. Aqui estão os pontos-chave de Êxodo 6:1. A garantia de Deus a Moisés (Êxodo 6:1-9): Em resposta às preocupações de Moisés e ao contínuo sofrimento do povo sob o comando do Faraó, Deus reafirma a Moisés a Sua fidelidade e o Seu plano para cumprir as promessas da Sua aliança. Ele enfatiza Seu nome divino, Yahweh, e promete tirar os israelitas do Egito, redimi-los e torná-los Seu povo. Deus afirma que cumprirá a aliança feita com Abraão, Isaque e Jacó.
2. A relutância de Moisés (Êxodo 6:10-12): Moisés transmite a mensagem de Deus aos israelitas, mas eles estão tão desanimados e sobrecarregados pelo seu duro trabalho que não ouvem Moisés. Moisés também expressa sua própria relutância em continuar falando com Faraó, citando seus “lábios incircuncisos”.
3. Genealogia de Moisés e Arão (Êxodo 6:14-30): O capítulo inclui uma genealogia detalhada de Moisés e Arão, traçando sua ascendência até Levi, um dos filhos de Jacó. Lista os líderes das diversas tribos e famílias descendentes de Levi.
4. A ordem de Deus para falar com Faraó (Êxodo 6:28-30): Apesar da hesitação de Moisés, Deus reafirma Sua comissão para que Moisés e Arão fossem diante de Faraó e exigissem a libertação dos israelitas. Deus reitera Sua identidade como Yahweh, o Deus de seus ancestrais, e instrui Moisés a transmitir Sua mensagem ao Faraó.
Interpretação
Êxodo 6 é um capítulo que destaca vários temas importantes:1. A Fidelidade de Deus: Apesar do desânimo dos israelitas e da própria relutância de Moisés, Deus reafirma a Sua fidelidade e compromisso com as promessas da Sua aliança. Ele é Yahweh, o Deus imutável e fiel que libertará Seu povo.
2. A Aliança: O capítulo enfatiza a aliança de Deus com os patriarcas — Abraão, Isaque e Jacó. O plano de Deus para redimir e libertar os israelitas está enraizado na Sua relação de aliança com os seus antepassados.
3. A relutância de Moisés: A relutância de Moisés e a descrença inicial do povo destacam os desafios enfrentados pelos líderes escolhidos por Deus no cumprimento da Sua missão. A preocupação de Moisés com seus “lábios incircuncisos” pode ser uma referência ao seu problema de fala ou à sua aparente incapacidade de falar eloquentemente.
4. Genealogia: A genealogia de Moisés e Arão estabelece a sua legitimidade como líderes entre os israelitas e a sua linhagem sacerdotal de Levi.
Êxodo 6 serve como um capítulo central na narrativa da libertação dos israelitas. Fornece garantia da fidelidade de Deus, estabelece as credenciais de Moisés e Aarão e prepara o cenário para as interações subsequentes com Faraó e o desenrolar dos sinais e maravilhas milagrosas de Deus à medida que Ele cumpre Sua promessa de tirar Seu povo do Egito.
A Promessa Renovada e a Ordem de Jeová. 6:1-13.
Os críticos consideram esta passagem como paralela e não continuação à narrativa de Êxodo 3-6. Sua suposição é inteiramente desnecessária; a promessa apresenta-se de modo inteiramente diferente, e a necessidade de maior certeza da parte de Moisés está mais do que evidente.
6:1. Por mão poderosa. Ele será obrigado (Moffatt), obrigado pelo grande poder de Deus.
6:3. Deus Todo-poderoso. No hebraico 'El Shadday. A derivação e o significado de Shadday são incertos. Provavelmente a tradução Deus Todo-poderoso está o mais próximo possível do pensamento contido no nome. É possível que o nome “Jeová” não fosse conhecido dos patriarcas, mas este não é necessariamente o significado da declaração aqui. Deus não Se revelara no Seu caráter de “Jeová” a Abraão como agora ia fazê-lo a Israel. Na qualidade de Jeová, Deus ia agora redimir o povo de Israel (v. 6), adotá-lo como Seu povo (v.7), e introduzi-lo na Terra Prometida (v. 8). Por meio disto eles conheceriam a natureza do Deus que disse, Eu sou o Senhor (v. 2).
6:4, 5. A redenção de Israel baseava-se sobre a aliança feita com os antepassados e era o seu cumprimento. Terra em que habitaram como peregrinos. A terra na qual eles se estabeleceram como imigrantes (Moffatt).
6:6. Resgatarei. A palavra hebraica significa “reclamar, reivindicar os direitos”.
6:7. Sabeis. Um dos grandes motivos para o Senhor fazer esta extraordinária demonstração do Seu poder, que viria a seguir, era poder imprimir vivamente na mente e na consciência de Israel o fato de que Ele, Jeová, era Deus.
6:9. Ânsia de espírito. Seu sofrimento era grande demais para ser aliviado por meras palavras.
6:10-13. Moisés foi novamente incumbido a apresentar a Faraó o pedido do Deus de Israel. Antes da descrição desta incumbência, temos a genealogia de Moisés e Arão. E não sei falar bem (v. 12). Lábios cobertos com uma película, de modo que se abrem e fecham com dificuldade (cons. 4: 10).
Genealogia de Moisés e Arão. 6:14-27.
6:14. Chefes das famílias. As “casas” ou “famílias” descendiam de um só ancestral. “Casa” pode indicar toda uma tribo, mas geralmente indica a principal subdivisão ou clã. Assim, Enoque, Palu, Hezrom e Carmi são os ancestrais, chefes, das quatro clãs da tribo de Rúben.
6:18. Anrão o filho de Coate foi um ancestral de Anrão, pai de Moisés (v. 20).
6:27. Moisés e Arão. Como irmão mais velho (cons. 7:7), Arão aparece em primeiro lugar na genealogia (v. 26); mas como líder nomeado, Moisés tem precedência quando a narrativa recomeça.
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