Josué 13 — Explicação das Escrituras

Josué 13 — Explicação de Josué

Josué 13 — Explicação de Josué




Josué 13

13.1 Terra... para... possuir. Parece contrastar com 11.23 - “tomou Josué toda esta terra...” (vela a nota).
13.1-33 Aqui a ordem inclui a distribuição e a divisão de territórios que não tinham sido conquistados. Foi parcialmente uma obra de fé, e parcialmente uma vocação para os israelitas edificarem sobre os fundamentos de Moisés e de Josué, tendo a mesma obediência e a mesma coragem. Houve ainda nações poderosas para se conquistar: os filisteus, os gesuritas, os avitas, os giblitas e os sidônios, nações que continuaram sendo um tropeço aos israelitas ainda por muitos séculos. Da mesma maneira, a obra espiritual de Moisés, levada a efeito por Jesus, ainda inclui um apelo para cada crente lutar contra as trevas em seu redor.
13.2 Gesur. “Ponte” ou “Terra da ponte”. (Veja Dt 3.14; 1 Cr 2.23).
13.3 Sior. “Negrura” ou “Escuridão”. Às vezes, o nome indica o Rio Nilo (1 Cr 13.5; Is 23.3). Aqui, ele indica o moderno riacho “El-Arisch”, que separa o Egito da Palestina.
13.4 Meara. “Caverna”. Afeque. “Força”. Era chamada “Afaca”.
13.5 Terra dos Gibleus; estes eram da cidade de Gebal - “Montanha”, perto de Tiro (Ez
27.9) . “Monumento” ou “Fortaleza” O território dos cananitas, até à entrada de Hamá, localizada à beira do Rio Orontes, ao norte do Monte Hermom. Sidônios. Veja 11.8.
13.9 Aroer. “Ruínas” ou “Nudez”. Houve várias cidades com este nome: 1) “A borda do vale de Arnom” (Dt 2.36); 2) “Defronte de Rabá” (13.25); 3) Uma cidade em Judá (1 Sm 30.28). Medeba. “Águas cheias ou tranqüilas” (Nm 21.30; Is 15.2). Era uma cidade e também uma campina moabita, cerca de 25 km ao oriente da foz do Jordão. Dibom. ”Curso do rio” ou “dissipando”. Era uma das cidades construídas pelos filhos de Gade (Nm 32.34); ali foi descoberta a famosa Pedra Moabita em 1868, registrando certos fatos da história. (Veja MB, p 187, 188).
13.14 À tribo de Levi não deu herança, “...porque o Senhor Deus. . é a sua herança” (33; Nm 18.5-24; Dt 10.9; 18.1,2).
13.17 Bamote-Baal. “Altares ou Altos de Baal”. Baal era adorado nos lugares altos de Moabe (Nm 22.41), mas os moabitas usaram o nome, “Camós” para seu Deus. Sacrificaram crianças, e isto, do mesmo modo que fizeram a Moloque (Jz 11.24, 1 Rs 11.7; Jr 7.31, veja a nota). Mesa, rei de Moabe, segundo a Pedra Moabita, atribuía suas vitórias a Camós.
13.18 Jaza. “Pisado” (também Jaza 21.36; Jaza - Nm 21.23). É um lugar, na planície de Moabe, separado para os levitas (21.36), Quedemote. “Princípios” ou “Lugares Orientais” (Dt 2.26). Mefaate. “Altura” ou “Beleza”, cidade dada aos levitas.
13.19 Sibma. “Fragrante” ou “Frescor”.
13.20 Faldas de Pisga (igual a Ardote-Pisga em 12.3). Veja Pisga, Dt 3.27; Nm 21.20.
13.26 Betonim. “Altura”. Maanaim, “dois acampamentos”.
13.30 Aldeias de Jair ou “Havote Jair”, porque foram conquistadas por Jair (Nm 32.41; cf. Jz 10.4), cujo pai pertencia à tribo de Judá, enquanto a mãe era da tribo de Manassés (1 Cr 2.21-24).
13.33 À... Levi Moisés não deu herança. Novamente é dado destaque ao fato de que Levi não receberia herança, como as outras onze tribos (cf. 14.3, 4). Por Deus ser “sua herança”, entende-se que tudo que seria consagrado ou dedicado ao Senhor, terras, gado, sacrifícios, dízimos e ofertas, tudo pertenceria aos levitas, além das muitas cidades e aldeias concedidas a eles (21.1-43; Lv 27). • N. Hom. “O Senhor Deus é a sua herança”. Paralela a esta afirmação é o significado que Cristo tem para todo crente: 1) Ele garante e promete um cuidado todo especial para o crente (1 Pe 5.7); 2) Cristo dá certeza de terminar a sua obra começada no coração (Fp 1.6; Hb 12.2); 3) Ele habita no crente é lhe dá uma esperança absoluta de entrar na sua glória (Cl 1.27); 4) Cristo na sua ressurreição, providenciou a nossa herança viva, incorruptível, sem máculas e imarcescível, reservada, nos céus para nós (1 Pe 1.3, 4 cf. Cl 3.24).

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