Interpretação de 1 Crônicas 10
Interpretação de 1 Crônicas 10
1 Crônicas 10
II. O Reinado de Davi. 10:1 – 29:30.
1 Crônicas 10
A. Antecedentes:
A Morte de Saul. 10:1-14.
O interesse do
cronista se centraliza no rei Davi. Ele foi o fundador da dinastia real de Judá
e um exemplo heróico do sucesso que coroaria os esforços daqueles que confiavam
em Deus, no tempo de Esdras, ou em qualquer outra ocasião. Mas para estabelecer
os antecedentes de Davi, o cronista liga a genealogia de Benjamim (que acabou
de ser apresentada em I Cr. 8; 9:35-44) com o desastre histórico que precipitou
a ascensão de Davi ao trono, isto é, a morte de seu predecessor benjamita, o
rei Saul. I Crônicas 10 é diretamente paralela à I Samuel 31, embora haja
algumas diferenças na escolha dos detalhes descritos: O capítulo é uma
demonstração histórica de como o fracasso resulta quando o Senhor é abandonado
(vs. 13, 14).
1. Os filisteus
pelejaram contra Israel. Os
filisteus eram um povo hamítico, mas não cananita, que descendia de Mizraim
(Egito) através de Casluim (Cirene) e Caftorim (Creta; veja I Cr. 1:8-12; Amós
9:7). Alguns vieram cedo para a Palestina, “terra dos filisteus” e foram
encontrados lá por Abraão, 2050 A.C. (Gn. 21:32; cons. 26:14). Antes de 1400
ocupavam o litoral sul desde o Egito até Ecrom (Dt. 2:23; Js. 13:2, 3). Não
foram derrotados por Josué (Js. 13:2, 3; Jz. 3:3), e Judá dominou suas cidades
apenas temporariamente (Jz. 1:18). A vitoriosa escaramuça de Sangar, em cerca
de 1250 A.C. (Jz. 3:31) mostra ao mesmo tempo a inferioridade material de
Israel diante dos filisteus. Com a queda de Creta por causa dos movimentos
bárbaros em geral, em 1200 A.C., o “resto de Caftor” (Jr. 47:4) reforçou os antigos
filisteus minoanos.
Mas embora seu
avanço sobre o Egito fosse interrompido em 1196 como conseqüência da esmagadora
derrota dos “pulesti” por Ramsés III, esse povo marítimo se reconsolidou e, em
três ondas consecutivas, quase destruiu Israel. A primeira onda, em 1110-1070
(Jz. 10:7; 13:1; 1 Sm. 4), foi derrubada por Samuel na segunda batalha de
Ebenézer (I Sm. 7:13); e a segunda, em cerca de 1055-1048, por Saul na batalha
de Micmás (14:31). I Crônicas 10 data de 1010 A.C., a inauguração da sua terceira
e última grande opressão.
1. Os homens de
Israel. . . caíram mortos no monte de Gilboa, a sudoeste do Mar da Galileia, na extremidade do Vale
de Esdralom, através do qual os filisteus podiam penetrar no interior e
alcançar o Jordão (cons. I Sm. 31:7).
2. A Saul e a
seus filhos. Veja 8:33 e
observações sobre a família de Saul. 5. Saul já era morto. Em II Sm. 1:6-10, a
história contada a Davi difere do registro bíblico referente à morte de Saul. O
inescrupuloso amalequita que levou a notícia, parece dar a entender que
descobriu e despojou o corpo de Saul e então inventou sua história de
assassinato, esperando receber recompensa.
6. E toda a sua
casa pereceu. I Samuel 31:6 diz
“todos os seus homens”, isto é, aqueles que imediatamente o rodearam na batalha.
Houve outros dos seus filhos e tropas que conseguiram sobreviver (II Sm. 2:8;
21:8).
9. E os
despojaram, tomaram a sua cabeça, etc. Apesar do alcance da cultura material dos
filisteus, a palavra “filisteu” era um sinônimo de crueldade e barbarismo.
10. Na casa de
Dagom, um ídolo filisteu (I Sm. 5:2-5). I Sm.
31:10 acrescenta que pregaram seu corpo ao muro de Betesã, uma importante
cidade que tomaram entre o monte Gilboa e o Jordão.
11. Os homens de Jabes-Gileade, na
Transjordânia, ainda continuavam leais a Saul por causa do seu grande
livramento efetuado quarenta anos antes (I Sm. 11:1-11).
12. Um arvoredo. O hebraico 'elâ se refere a uma
“grande árvore”. 1 Sm. 31:13, contudo, especifica a árvore como sendo uma
tamargueira.
13. A palavra do
Senhor, a que ele não guardara. Ele
desobedeceu a Samuel (I Sm. 13:8, 9; 15:2, 3); e também porque interrogara . .
. uma necromante, em En-dor (I Sm. 28).
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