Interpretação de 1 Crônicas 23

1 Crônicas 23

3) Organização Levítica. 23:1 – 26:32.

Uma das mais duradouras e significativas contribuições de Davi para a posteridade jaz nos arranjos que ele fez para o ministério da tribo de Levi. O gênio que ele exibiu na organização dos levitas ajudou a preservar o culto levítico sob o governo de seus sucessores, proporcionou a força administrativa para o reavivamento da teocracia mosaica sob a liderança de Esdras (veja capítulo 6, introdução), e continuou a servir como base para a organização religiosa de Israel até o período do N.T. A política fundamental de Davi foi a de separar os 38.000 levitas do seu tempo em quatro grupos operacionais (23:3-5). Depois de um esboço dos clãs e famílias levíticas (vs. 7-23) e um breve apanhado de seus deveres (vs. 24-32), esses quatro grupos foram enumerados: 24.000 que “davam andamento ao trabalho na casa do Senhor” (cap. 24), entre os quais estavam incluídos os membros da família sacerdotal de Arão. (24:1-19) e os outros levitas que os assistiam (vs. 20.31); 4.000 que serviam como cantores (cap. 25); 4.000 “porteiros” ou guardas, responsáveis pelo tesouro do templo (26:1.28); e finalmente 6.000 “oficiais e juízos”, que se ocupavam dos “negócios externos de Israel” (26:29-32). Os sacerdotes, os levitas do templo (?) e os cantores foram depois organizados em vinte e quatro turnos, cujo rodízio podia ser coordenado em períodos de serviços mensais.

1 Crônicas 23

23:1. Sendo, pois, Davi . . . farto de dias (cons. v. 27; 26:31). Ele tinha setenta anos em 970 A.C. (II Sm. 5:4). Constituiu a . . . Salomão rei. A discutida sucessão e cruel consolidação que se seguiu após a ascensão de Salomão ao poder (I Reis 1:2) são ignoradas pelo cronista como indignas de comentários.

3. Foram contados . . . de trinta anos para cima (veja v. 24, observação) e, presumivelmente, abaixo de cinqüenta (Nm. 4:3).

5. Os instrumentos que Davi fez. O rei tinha gênio inventivo neste setor, o que foi lembrado por muito tempo (Amós 6:5).

6. Os filhos de Levi. Compare as listas em 24:20-30; 6:16-30, e outras referências bíblicas citadas na introdução do capítulo 6. Variações menos importantes existem em ortografia e em alguns outros detalhes.

7. Ladã e Simei. Estes não foram citados para dar uma genealogia completa mas antes para apresentar os principais afãs de Levi, dentre os quais a organização davídica foi formada.

8. Jeiel o chefe. Jeiel foi o antigo levita que instituiu esta importante família. Os “chefes” individuais que lideravam os turnos de Davi estão relacionados em 24:20-30.

9. Este Simei não é aparentemente o mesmo Simei, filho de Gérson, citado nos versículos 7, 10. É provável que ambos, este segundo Simei e Ladã fossem filhos de Libni, o filho mais velho de Gérson e irmão de Simei (6:17). Assim os afãs de Gérson fazem um total de nove - seis para Ladã e três para Simei (com base na união de Jeús e Berias, v. 11).

14. Homem de Deus. Título distintivo de Moisés (Dt. 33:1; Sl. 90, título). Moisés é superior às maiores figuras humanas em todo o V.T. (Dt. 34:10-12).

22. Seus irmãos (primos) as desposaram, de acordo com a lei mosaico para a preservação da propriedade da família (Nm. 36). Isto deu ao clã de Merari quatro divisões (uma para Mali e três para Musi), fazendo então, com as nove de Gérson e as nove de Coate, vinte e duas divisões levíticas, mais os sacerdotes araônicos.

24. De vinte anos para cima. Mas no versículo 3, é de trinta anos para cima. Moisés já tinha feito o recenseamento dos levitas de trinta anos para cima (Nm. 4:3), mas mais tarde incluiu no trabalho aqueles que eram de vinte e cinco anos para cima (8: 23-26). A explicação para Davi mais tarde baixar o limite de idade parece ter sido a diminuição das exigências físicas do serviço (v. 26), mais a crescente necessidade de homens que surgiria com o novo Templo.

25. E habitará em Jerusalém para sempre e não para que eles possam habitar em Jerusalém para sempre.

29. Os pães da proposição. Cons. 9:32, observação. A flor de farinha para oferta de manjares. Esta era uma das principais formas de sacrifício que não utilizava carne (Lv. 2). O tostado. Literalmente, o que é misturado (com azeite).

30. Todas. as manhãs . . . e da mesma tarde à tarde. As horas para os dois sacrifícios regulares diários (Êx. 29:38,39).

31. E para cada oferecimento dos holocaustos. Ligue ao versículo 30 e leia-se: Deviam estar presentes ... à tarde e para cada oferecimento dos holocaustos. Só os sacerdotes podiam realmente oficiar junto ao altar. Festas fixas, comemorados anualmente, eram cinco: a Páscoa, o Pentecostes, a das Trombetas, o Dia da Expiação e dos Tabernáculos (Lv. 23). A primeira, segunda e última exigia peregrinação ao santuário central (Êx. 23:14-17; Dt. 16:16).

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