Interpretação de 1 Crônicas 4

Interpretação de 1 Crônicas 4

Interpretação de 1 Crônicas 4



1 Crônicas 4


3) Outros Clãs de Judá. 4:1-23.
Os versículos 1-7 fornecem um suplemento às genealogias de Hezrom no capítulo 2. O relacionamento familiar dos dez líderes relacionados nos versículos 8-20 não está claro no texto, ou por causa de falhas nos registros à disposição de Esdras ou por causa de subseqüente corrupção das cópias. Os versículos 21-23 esboçam o clã do terceiro filho de Judá, Sela.
1. Os filhos de Judá. Mas não são de modo nenhum irmãos (veja acima, 2:4-7, 50).
2. Recaías, filho de Sobal é chamado Haroé em 2:52, ao qual este versículo constitui um suplemento; como também os versículos 3, 4 para 2:19, 50; e os versículos 5-7 para 2:24.
8. Não sabemos qual o relacionamento exato de Coz, Jabez (v. 9), Quelube (v. 11), Quenaz (v. 13), Menotai (v. 14), Jealede (v. 16), Ezra (v. 17), Hodias (v. 19), Simão e Isi (v. 20) dentro da tribo de Judá.
9. Jabez e dores estão associados no hebraico, Ya'ãbes e 'oseb; e o nome é traduzido, Ele causa tristeza. Mas a oração da fé de Jabez (v. 10) trouxe bênção em lugar de 'osbí (“entristecendo-me”).
13. Os filhos de Quenaz . . . Otniel. Este quenezeu foi adotado de seu povo do deserto (Gn. 15:19; 36:42) pela tribo de Judá, em Israel, e veio a ser um dos primeiros Juízes (Jz. 3:9, 10).
14. Vale dos Artífices. Gravadores.
15. Calebe, filho de Jefoné, foi o irmão mais velho (muito mais velho) de Otniel (Jz. 1:13; cons. Js. 14:6) e o espião fiel (Nm. 13; 14).
17. Foram os filhos de Bitia. Isto é, da mulher egípcia de Merede (v.18).
18. E sua mulher, judia . . .
19. Pois, os filhos da mulher de Hodias.
23. As palavras hebraicas traduzidas para plantas e sebes ficam melhor como nomes próprios: Netaim e Gederá. Estes eram oleiros... moravam ali com o rei. A arqueologia tem demonstrado a existência de corporações hereditárias de oleiros durante o reino dividido (930-586 A.C.), sob patrocínio real, usando regulares selos de fabricação de geração em geração (R.A. Stewart Macalister, Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, Julho e Outubro, 1905, págs. 244, 245, 328, 329).
C. Simeão 4:24-43. Simeão, com Levi, foram dispersos entre as tribos por causa do massacre de Siquém (Gn. 34:24-30; 49:5-7). Especificamente, Simeão herdou o extremo sudoeste da Palestina e praticamente incorporou-se a Judá (Js. 19:1-9; cons. Jz. 1:3). Depois da divisão do reino, contudo, elementos de Simeão foram para o norte, ou pelo menos adoraram suas práticas religiosas (cons. a menção de Berseba em Amós 5:5, etc.), e foram contados com as dez tribos do norte (II Cr. 15:9; 34:6). Outros passaram a viver como nômades em lugares isolados dos quais se apossavam, sendo exemplos as duas migrações observadas nos versículos 34-41 e 42, 43.
24. Os filho de Simeão. Esta genealogia aumenta a família de Simeão além do que está esboçado em Gn. 46:10; Êx. 6:16; Nm. 26:12-14.
31. As suas cidades até ao reinado de Davi. Depois das guerras dos filisteus, algumas das cidades de Simeão, como Ziclague (v. 30) por exemplo, tornaram-se judias (I Sm. 27:6).
40. Descendentes de Cão. Provavelmente cananeus, descendentes de Cão (1:8).
41. Os meunitas, uma tribo edomita (cons. II Cr. 26:6; 20:1, observação).