Romanos 15 — Estudo Teológico das Escrituras
Romanos 15
15:3 Cristo é o modelo definitivo para o crente forte. Ele renunciou à satisfação própria para poder representar claramente a Deus e Sua causa (ver Filipenses 2:5–8).15:4 Por meio da paciência (resistência) e do conforto (ou encorajamento) das Escrituras, os crentes aprendem que têm esperança. Nesse caso, se os crentes fortes forem pacientes com os escrúpulos dos fracos, eles terão esperança de serem recompensados (ver 14:10; 1Co 9:17, 24-27).
15:5 o Deus da paciência: Atribuindo a Deus as mesmas virtudes apenas atribuídas às Escrituras (ver v. 4), Paulo ora pela unidade de todos os crentes.
15:7 Portanto, apresenta a conclusão da discussão iniciada em 14:1, onde Paulo começou com a ordem de receber o crente fraco. Assim, a ordem de receber uns aos outros é dirigida não apenas aos crentes fortes, mas a todos os crentes.
15:8–13 Jesus Cristo tornou-se um servo dos judeus por dois propósitos: (1) para confirmar as promessas de Deus a Abraão, Isaque e Jacó; e (2) para demonstrar a misericórdia de Deus aos gentios para que eles possam glorificá-Lo. Paulo cita quatro passagens do AT para provar que Deus pretendia que os gentios e também os judeus O glorificassem. como está escrito: Paulo cita todas as três divisões do AT (a Lei, os Profetas e os Salmos ou Escritos) e de três grandes líderes judeus (Moisés, Davi e Isaías), para demonstrar que o propósito de Deus sempre foi para abençoar os gentios através de Israel. Embora a nação de Israel tenha sido separada por enquanto (ver 11:1–31), tanto judeus quanto gentios estão sendo reunidos na igreja (ver 3:1–12; Ef. 2:14–22). raiz de Jesse: Este é um título para o Messias. Jessé era o pai de Davi e o Filho de Davi era o Messias prometido.
15:16 Ministrar significa prestar serviço sacerdotal. Paulo se vê como um sacerdote oferecendo um sacrifício a Deus. O sacrifício são os crentes gentios que foram feitos aceitáveis a Deus porque foram santificados, isto é, separados pelo Espírito Santo para o serviço de Deus.
15:19 ao realizar poderosos sinais e maravilhas, Paulo demonstrou que Deus havia concedido a ele poder apostólico (veja 2 Coríntios 12:12). Ilírico é aproximadamente a atual Albânia e o norte, entre a Grécia e a Itália.
15:22 Por esta razão: a ambição de Paulo de pregar a Cristo onde Ele ainda não era conhecido (vv. 20, 21) o impediu de ir a Roma.
15:25, 26 Paulo planejou ministrar aos crentes em Jerusalém recebendo a contribuição da Macedônia e Acaia (ver 1 Coríntios 16:1–4; 2 Coríntios 8; 9). Esse dinheiro não era apenas ajuda de crentes gentios a crentes judeus, mas uma expressão de amor que unificaria ainda mais a igreja.
15:28 esta fruta: A coleção referida no v. 26. Espanha: Ninguém sabe ao certo se Paulo chegou à Espanha, mas ele a tinha em seu itinerário de viagem.
15:29 quando eu for: Paulo chegou a Roma, mas não no período de tempo ou da maneira que ele pensava. Deus tinha um plano especial para Paulo. O Senhor lhe daria a oportunidade de testemunhar de sua fé na corte do imperador, mas ele o faria como um prisioneiro (ver Atos 27; 28).
15:31 Libertado significa resgatado de um perigo grave. Ele havia sido avisado sobre o perigo de uma viagem a Jerusalém (ver Atos 20:22, 23).
15:32 Seja imagens atualizadas descanso e relaxamento. Paulo antecipou o conflito em Jerusalém. Ele ansiava por um momento de revigoramento dos crentes em Roma.
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