Romanos 15 — Estudo Teológico das Escrituras

Romanos 15

15:3 Cristo é o modelo definitivo para o crente forte. Ele renunciou à satisfação própria para poder representar claramente a Deus e Sua causa (ver Filipenses 2:5–8).

15:4 Por meio da paciência (resistência) e do conforto (ou encorajamento) das Escrituras, os crentes aprendem que têm esperança. Nesse caso, se os crentes fortes forem pacientes com os escrúpulos dos fracos, eles terão esperança de serem recompensados ​​(ver 14:10; 1Co 9:17, 24-27).

15:5 o Deus da paciência: Atribuindo a Deus as mesmas virtudes apenas atribuídas às Escrituras (ver v. 4), Paulo ora pela unidade de todos os crentes.

15:7 Portanto, apresenta a conclusão da discussão iniciada em 14:1, onde Paulo começou com a ordem de receber o crente fraco. Assim, a ordem de receber uns aos outros é dirigida não apenas aos crentes fortes, mas a todos os crentes.

15:8–13 Jesus Cristo tornou-se um servo dos judeus por dois propósitos: (1) para confirmar as promessas de Deus a Abraão, Isaque e Jacó; e (2) para demonstrar a misericórdia de Deus aos gentios para que eles possam glorificá-Lo. Paulo cita quatro passagens do AT para provar que Deus pretendia que os gentios e também os judeus O glorificassem. como está escrito: Paulo cita todas as três divisões do AT (a Lei, os Profetas e os Salmos ou Escritos) e de três grandes líderes judeus (Moisés, Davi e Isaías), para demonstrar que o propósito de Deus sempre foi para abençoar os gentios através de Israel. Embora a nação de Israel tenha sido separada por enquanto (ver 11:1–31), tanto judeus quanto gentios estão sendo reunidos na igreja (ver 3:1–12; Ef. 2:14–22). raiz de Jesse: Este é um título para o Messias. Jessé era o pai de Davi e o Filho de Davi era o Messias prometido.

15:16 Ministrar significa prestar serviço sacerdotal. Paulo se vê como um sacerdote oferecendo um sacrifício a Deus. O sacrifício são os crentes gentios que foram feitos aceitáveis a Deus porque foram santificados, isto é, separados pelo Espírito Santo para o serviço de Deus.

15:19 ao realizar poderosos sinais e maravilhas, Paulo demonstrou que Deus havia concedido a ele poder apostólico (veja 2 Coríntios 12:12). Ilírico é aproximadamente a atual Albânia e o norte, entre a Grécia e a Itália.

15:22 Por esta razão: a ambição de Paulo de pregar a Cristo onde Ele ainda não era conhecido (vv. 20, 21) o impediu de ir a Roma.

15:25, 26 Paulo planejou ministrar aos crentes em Jerusalém recebendo a contribuição da Macedônia e Acaia (ver 1 Coríntios 16:1–4; 2 Coríntios 8; 9). Esse dinheiro não era apenas ajuda de crentes gentios a crentes judeus, mas uma expressão de amor que unificaria ainda mais a igreja.

15:28 esta fruta: A coleção referida no v. 26. Espanha: Ninguém sabe ao certo se Paulo chegou à Espanha, mas ele a tinha em seu itinerário de viagem.

15:29 quando eu for: Paulo chegou a Roma, mas não no período de tempo ou da maneira que ele pensava. Deus tinha um plano especial para Paulo. O Senhor lhe daria a oportunidade de testemunhar de sua fé na corte do imperador, mas ele o faria como um prisioneiro (ver Atos 27; 28).

15:31 Libertado significa resgatado de um perigo grave. Ele havia sido avisado sobre o perigo de uma viagem a Jerusalém (ver Atos 20:22, 23).

15:32 Seja imagens atualizadas descanso e relaxamento. Paulo antecipou o conflito em Jerusalém. Ele ansiava por um momento de revigoramento dos crentes em Roma.

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