Salmos 76 – Estudo para Escola Dominical
Salmos 76
Este é um hino que celebra Sião como o lugar que Deus escolheu para habitar e a capital do povo que ele escolheu para abençoar e proteger; é um companheiro do Salmo 46; 48; 87; 122. O salmo é adequado para uma ocasião em que Deus libertou Sião dos invasores. A congregação que cantar isso ficará maravilhada com o privilégio de ir a Sião e adorar lá, e agradecerá a Deus por isso.
76:1–2 Deus Fez Sua Morada em Sião. O Criador do céu e da terra, a quem toda a humanidade pertence, escolheu um povo, Judá (que representa todo o Israel), e um local particular chamado Salém (um antigo nome para Jerusalém, Gn 14:18) ou Sião, para ser sua morada. O AT é claro que isto não limita Deus de forma alguma (1 Reis 8:27-30 ; Isa. 66:1-2); antes, é o meio pelo qual seu povo tem acesso à sua presença.
76:3–9 Ninguém pode ficar diante de você quando você se levanta para julgar. Os verbos no pretérito mostram que este salmo é particularmente voltado para celebrar uma ocasião em que Deus protegeu Sião dos invasores gentios: ele quebrou as flechas fulgurantes, os corajosos (guerreiros gentios) foram despojados de seus despojos, cavaleiro e cavalo ficaram atordoados. Os versículos 6–9 traçam a vitória à repreensão de Deus, seu julgamento e seu plano para salvar todos os humildes da terra (os fiéis entre seu povo). Isso pode se referir à libertação de Senaqueribe (2 Reis 19:35), mas as palavras são gerais o suficiente para outras ocasiões, e não há razão para vincular este salmo a esse evento sobre qualquer outro (cf. também Sal. 46:9).
76:10–12 Que Todo o Povo Louve ao Senhor. Visto que Deus obtém louvor até mesmo dos esquemas de homens injustos, é justo que seus favorecidos o adorem e amem. A ira do homem te louvará, ou seja, a maneira como Deus frustra seus esquemas irados leva as pessoas a reconhecer o governo de Deus. A frase o resto da ira que você colocará como um cinto é obscura; em virtude do paralelismo, provavelmente significa que Deus toma os últimos esforços fúteis da ira humana e o usa como um cinto ornamental, extraindo dele até o último pedaço de honra. (Outra possibilidade vê o “remanescente da ira” como os sobreviventes da ira, a quem Deus prende ao seu cinto; mas isso faz menos paralelo com a primeira linha.) votos... realizar. Veja nota em 56:12–13. A expressão a ser temida, referindo-se a Deus, tem dois gumes: o povo de Deus o teme em amor reverente, enquanto os reis gentios o temem porque ele corta o espírito dos príncipes (embora a esperança do AT seja que os gentios um dia venham temê-lo da primeira maneira).