Lucas 8:1-56 — Interpretação Bíblica

Lucas 8

8:1–3 Maria (chamada Madalena). Porque ela é apresentada aqui, é improvável que ela fosse a mulher pecadora de 7:36-50. Joana. Este é um exemplo de como algumas mulheres de posses usaram suas riquezas para beneficiar a obra de Deus.

As mulheres que apoiaram Jesus

Lucas 8:1–3

Três mulheres são nomeadas, embora houvesse muitas outras. Nada mais se sabe de Susanna. Joana era a esposa do mordomo de Herodes, do palácio do rei. Ela pertencia ao grupo de amigos mais próximos de Jesus. Ela estava entre os que estavam no túmulo (Lc 24:10).

8:10 reino... parábolas. As parábolas de Jesus tanto ocultavam como revelavam verdades. Os discípulos tiveram o privilégio de aprender as verdades das parábolas. Para outros ouvintes, as parábolas serviam como julgamentos que ocultavam a verdade, como indica a referência a Isaías 6:9. Ocasionalmente, uma parábola foi compreendida por alguém de fora, mas não foi aceita, funcionando assim ainda como uma mensagem de julgamento (20:9-19).

8:13 acredite por um tempo... cair. Encontros breves e superficiais com a Palavra de Deus não resistirão a tempos de provação. Uma pessoa precisa meditar nas verdades das Escrituras e estabelecê-las como princípios de vida para resistir às provações e tentações que inevitavelmente virão.

8:14 preocupações, riquezas e prazeres. De acordo com essa parábola, esses três são os grandes obstáculos à fecundidade espiritual. As preocupações da vida podem sufocar o crescimento espiritual. Este tipo de “solo” é visto como tragicamente mal sucedido (2Tm 2:4; 4:10).

8:19–20 mãe e irmãos vieram vê-lo. A família de Jesus estava preocupada com a direção de seu ministério (Mc 3:31-35). Embora alguns tenham sugerido que os irmãos aqui eram filhos de José por um casamento anterior ou primos de Jesus, provavelmente eram filhos de José e Maria. A ausência de Joseph aqui pode significar que ele já havia morrido.

8:23 Uma tempestade. O acalmar da tempestade é o primeiro dos quatro milagres nos versículos 22–56 que demonstram a autoridade de Jesus sobre uma variedade de fenômenos—natureza, demônios, doenças e morte. Este milagre aconteceu no Mar da Galileia. O ar frio que desce pelas ravinas e colinas da área colide com o ar quente do Mar da Galileia, causando tempestades repentinas e fortes.

8:25 Onde está sua fé? A pergunta de Jesus foi uma repreensão aos seus discípulos. Porque Deus estava ciente de sua situação, eles podiam confiar em Sua proteção, pois Ele era poderoso o suficiente para controlar os ventos e as ondas.

8:28 Filho do Deus Altíssimo. A confissão do demônio lembra o anúncio do anjo a Maria em 1:31-32 e as confissões demoníacas de 4:34,41.

8:30 Legião. Este nome reflete o fato de que o homem estava possuído por vários demônios. Uma legião era uma unidade militar romana de cerca de 6.000 soldados.

8:31 o Abismo. Esta é uma alusão ao submundo e à destruição do julgamento (Rm 10:7).

8:44 seu sangramento parou. Essa condição era provavelmente um distúrbio menstrual e teria tornado a mulher impura (Lv 15:25-31). Foi preciso muita coragem para ela buscar Jesus. Note que sua ação não foi criticada, mas elogiada (v. 48).

8:52 mas dormindo. Dormir era uma metáfora comum para a morte. Aqui indica que a morte da menina não foi permanente.

A Ressurreição da Filha de Jairo

Lucas 8:40–56 (Contado também em Mateus 9:18–26 e Marcos 5:21–43.)

Três vezes Jesus ressuscitou os mortos. (Veja também Lc 7:11-17 e Jo 11.)

Notas Adicionais:

Lucas dá um resumo do trabalho de Jesus e informa que Jesus era seguido por seus discípulos e por algumas mulheres

8.1 doze discípulos: Os apóstolos de Lc 6.13-16.

8.2 algumas mulheres: Várias mulheres, além das mencionadas aqui, acompanharam Jesus no seu ministério e ajudaram no sustento dele e dos apóstolos (Mt 27.55-56; Mc 15.40-41; Lc 23.49). Madalena: Isso quer dizer “de Magdala”, uma cidade que ficava na costa oeste do lago da Galileia. tinham sido expulsos sete demônios: Com certeza, foi Jesus quem os expulsou.

8.3 Herodes: Herodes Antipas, governador da Galiléia (Lc 3.1).

8:4-15 Dos quatro Evangelhos, Lucas tem o maior número de parábolas. No entanto, nesta seção (vs. 4-18) Lucas tem somente duas parábolas, enquanto Mt 13.1-52 tem sete, e Mc 4.1-34 tem quatro. As parábolas do grão de mostarda (Mt 13.31-32; Mc 4.30-32) e do fermento (Mt 13.33) se encontram em Lc 13.18-21.

8.4 ele contou esta parábola: A parábola do semeador ensina o seguinte: mesmo que muitas sementes não germinem e muitas plantas não cresçam, as poucas sementes que caem em terra boa produzem uma grande colheita.

8.5 para semear: Trigo ou cevada. caminho: O semeador ia andando no caminho que passava pelo meio do campo e espalhava as sementes com a mão.

8.6 num lugar onde havia muitas pedras: A camada de terra em cima das pedras era muito fina, e as plantas não podiam deitar raízes.

8.10 para que olhem e não enxerguem: Jesus faz uso da linguagem de Is 6.9 (segundo a Septuaginta) para ensinar que os seus discípulos conhecem os segredos do Reino de Deus. Por outro lado, para quem não está disposto a ouvir e aprender, as parábolas servem apenas para esconder esses segredos.

8.11 essa parábola quer dizer... o seguinte: A explicação fala sobre a reação das pessoas que ouvem a mensagem do Reino de Deus, dando ênfase à responsabilidade que acompanha o privilégio de ouvir essa mensagem. a mensagem de Deus: Ver Lc 5.1, n.

8.13 tentação: Esta palavra também pode ser traduzida por “provação” (ver Lc 4.2, n.). abandonam tudo: Isso traduz o verbo grego que, em Hb 6.4, quer dizer “abandonar a fé”.

8.16-18 Jesus conclui seu ensino, aqui em Lc 8, com uma pequena parábola sobre a luz (vs. 16-17) e outra sobre o modo correto de ouvir (v. 18). A parábola da luz (Lc 11.33) também se encontra, com ligeiras diferenças, em Mt 5.15 e Mc 4.21. Apesar dos segredos do Reino (v. 10) e das parábolas, Jesus quer que todos vejam a luz (v. 16). Por isso, é muito importante que os discípulos ouçam bem o que Jesus está dizendo (v. 18).

8.17 escondido... conhecido: Lc 12.2; Mt 10.26; Mc 4.22.

8.18 quem tem receberá mais: Este ensinamento de Jesus aparece também, só que em contextos diferentes, em Lc 19.26; Mt 13.12; 25.29.

8.19-21 Esta história mostra que o relacionamento espiritual com Jesus é mais importante do que os laços de parentesco com ele. Os discípulos são a verdadeira família de Jesus.

8.21 aqueles que ouvem a mensagem de Deus e a praticam: Esta história da mãe e dos irmãos de Jesus (Lc 8.19-21) está ligada ao tema de Lc 8.1-18, ou seja, tem a ver com a mensagem de Deus (Lc 8.1,11) e como ela deve ser ouvida e posta em prática (Lc 8.8,10.12-15; Lc 6.47-49; 11.28).

8.22-56 Os quatro episódios que seguem mostram a autoridade de Jesus sobre a natureza (vs. 22-25), os demônios (vs. 26-39), a doença (vs. 40-48) e até a morte (vs. 49-56). Tudo isso prova que o Reino de Deus (Lc 11.20) já chegou.

8.22 o outro lado: O lado leste ou oriental do lago (Lc 8.26).

8.24 deu uma ordem: Isso traduz o mesmo verbo grego que é usado na expulsão dos espíritos maus (Lc 4.35) e na cura da sogra de Simão (Lc 4.39). O que Deus tinha feito no AT (Sl 65.7; 89.9; 107.23-30), Jesus também faz agora: ele manda nas forças da natureza.

8.26 Gerasa: Ficava a sudeste do lago da Galileia e era uma região onde moravam não-judeus. Alguns manuscritos gregos antigos trazem “Gadara” (Mt 8.28); outros, “Gergesa”.

8.28 Jesus, Filho do Deus Altíssimo! Ver Lc 4.34, n. Deus Altíssimo: Ver Lc 1.32, n.

8.29 o espírito mau... o demônio: O mesmo que os “demônios” do v. 27. Ver Lc 4.33, n.

8.30 Multidão: Tradução da palavra grega “legião”, que era o nome de uma unidade ou divisão do exército romano composta de uns 6.000 soldados. Aqui, “multidão” ou “legião” quer dizer “grande número”.

8.32 porcos: Animais impuros segundo a Lei de Moisés (Lv 11.7). Gerasa ficava fora da terra de Israel, o que explica a criação de porcos.

8.39 o que Deus fez por você... o que Jesus tinha feito por ele: Fica claro que, em Jesus, Deus está agindo.

8.43 hemorragia: Ao que parece, a mulher tinha uma espécie de menstruação que não parava nunca. Nessa condição ela não podia viver uma vida normal e era considerada impura (Lv 15.25). Se ela tocasse em alguém, aquela pessoa também ficaria impura.

8.44 barra da capa: Judeus piedosos punham pingentes nas barras das suas capas como sinal de profunda devoção à Lei de Deus (Nm 15.37-41; Dt 22.12; Mt 23.5). o sangue parou de escorrer Sem que Jesus diretamente fizesse algo, a mulher foi curada pelo poder de Deus que estava nele (v. 46; Lc 5.17; 6.19).

8.48 você sarou porque teve fé! Isso mostra que não houve uma transmissão automática ou mecânica de poder (v. 46). A mulher ficou sarada porque teve fé.

8.52 Ela está dormindo: Jesus vai dizer a mesma coisa a respeito de Lázaro (Jo 11.11-14).

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