Apocalipse 8 — Exposição de Apocalipse
Exposição de Apocalipse 8
Apocalipse 8
8.1 O SÉTIMO
SELO. A abertura do sétimo selo dá início aos juízos das
sete trombetas. Os juízos das trombetas são juízos parciais (Ap 8-9; 11.15-19),
ao passo que os juízos das sete taças (Ap
16) são mais severos. O juízo da sétima trombeta anunciará as sete taças
de juízo (Ap 11.15; 16.1-21). O silêncio no céu deve-se ao horror diante dos julgamentos
vindouros contra o pecado.
8.3 AS ORAÇÕES
DE TODOS OS SANTOS. As repetidas
menções às orações dos santos (Ap 5.8; 8.3,4) indicam que as orações de
intercessão dos crentes são da máxima importância para a destruição do mal e
para o estabelecimento da justiça na terra (ver Ap 5.8 nota). (1) João menciona
as orações de todos os santos. Sendo assim, as orações dos santos da
tribulação, na terra, são reforçadas pela intercessão de todos os santos no céu
(cf. Ap 6.9-11). Os santos no céu estão muito interessados nos eventos na
terra. (2) Note que Deus, em certo sentido, entesoura as nossas orações. Embora
o Senhor nem sempre responda imediatamente a todas elas, Ele não as deixa de
lado, mas as reserva para o momento certo de serem atendidas.
8.7 SARAIVA E
FOGO... SANGUE. Começam os quatro
primeiros julgamentos das trombetas. (1) Uma terça parte da vegetação da terra
é destruída por fogo e saraiva; uma terça parte do mar e dos rios é poluída; os
céus, o sol, a lua e as estrelas são escurecidos durante uma terça parte do dia
e da noite (vv. 7-13). (2) Os julgamentos afetam os seres humanos também, pois
muitos são mortos (v. 11). O julgamento é limitado a uma terça parte do mundo,
porque o propósito do julgamento é advertir as pessoas e trazê-las ao arrependimento
(Ap 9.20,21).
8.8 UM GRANDE
MONTE ARDENDO EM FOGO. Isto pode ser
um grande meteorito ardente, que cai no mar, mata uma terça parte da vida
marítima e destrói muitos navios.
8.11 ABSINTO. “Absinto” é uma planta amarga, que representa o
julgamento divino e a tristeza humana (ver Dt 29.18; Pv 5.4; Jr 9.15; Am 5.7).
8.13 UM ANJO
VOAR. Aqui os mais depurados textos gregos contêm “águia”,
em vez de “anjo”. O tríplice “ai” de lamentação da águia é para advertir que os
três próximos julgamentos serão muito mais intensos e devastadores do que os
precedentes. O quinto e o sexto julgamentos envolverão forças demoníacas
terríveis (Ap 9).
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