Apocalipse 8 — Explicação das Escrituras

Apocalipse 8

O Sétimo Selo e o Início das Sete Trombetas (Caps. 8, 9)

8:1 Após o parêntese do capítulo 7, no qual vimos duas companhias de santos da Tribulação, chegamos agora ao sétimo e último selo. Isso é introduzido por um silêncio de trinta minutos no céu, um silêncio impressionante que precede julgamentos cada vez mais profundos.

8:2 Nenhum julgamento específico é mencionado quando o sétimo selo é quebrado. A narrativa se move diretamente para sete julgamentos de trombeta. Disto inferimos que o sétimo selo consiste nas sete trombetas.

8:3, 4 O anjo neste versículo é muitas vezes entendido como o Senhor Jesus. Ele é chamado de Anjo de Jeová no AT (Gn 16:13; 31:11, 13; Jz. 6:22; Os. 12:3, 4). As orações de todos os santos ascendem ao Pai por meio dele (Efésios 2:18). Ele pega muito incenso para oferecê-lo com as orações. O incenso fala da fragrância de Sua Pessoa e obra. No momento em que as orações chegam a Deus Pai, elas são perfeitamente perfeitas e perfeitamente eficazes.

No contexto, as orações são as dos santos da Tribulação, implorando a Deus para punir seus inimigos, embora a ordem seja verdadeira para todas as orações.

8:5 Em resposta às suas orações, o anjo... jogou brasas sobre a terra, causando fortes explosões, trovões, relâmpagos e um terremoto. Como H B Swete diz: “As orações dos santos retornam à terra em ira”. (Henry Barclay Swete, The Apocalypse of St. John, p. 109.) Assim, os juízos das sete trombetas são introduzidos com violentas perturbações da natureza.

8:6 Chegamos agora no meio da Tribulação. Esses julgamentos de trombetas nos levam ao tempo em que Cristo descerá à terra, destruirá Seus inimigos e introduzirá Seu reino. Os primeiros quatro julgamentos afetam o ambiente natural do homem; os três últimos afetam o próprio homem. Muitos comentaristas notam a semelhança entre essas pragas e as que caíram sobre o Egito (Ex. 7-12).

8:7 Quando o primeiro anjo tocou a trombeta, uma terça parte da terra (NKJV marg.), árvores e grama foram queimadas por granizo e fogo... misturado com sangue. É melhor tomar isso literalmente como uma terrível calamidade nas áreas de onde o homem obtém a maior parte de sua comida.

8:8, 9 Algo como uma grande montanha em chamas... foi lançada ao mar, transformando um terço do mar em sangue, destruindo um terço da vida marinha e destruindo um terço dos navios. Isso não apenas diminuiria ainda mais o suprimento local de alimentos do homem, mas reduziria seus meios de obter alimentos de lugares distantes.

8:10, 11 Esta terceira trombeta sinalizou a queda de uma estrela flamejante chamada Absinto, fazendo com que um terço do suprimento de água do homem se tornasse amargo em suas fontes. Aparentemente, a água amarga também era venenosa, pois muitos homens morreram. É difícil identificar Wormwood. Quando a trombeta soar, esses versículos ficarão muito claros para os habitantes da terra. No estudo da profecia, é bom lembrar que há muitas coisas que não ficarão claras até que realmente aconteçam.

8:12 Parece que o sol,... a lua e as estrelas serão danificados de tal forma que darão apenas dois terços de sua luz normal. Esta quarta trombeta lembra a praga das trevas no Egito. 8:13 Uma águia (NKJV marg.) voar no meio do céu pronuncia um tríplice ai para os habitantes da terra, isto é, aqueles cuja visão é totalmente mundana, que estão em casa na terra, que não são verdadeiros crentes. Os três julgamentos restantes também são conhecidos como três ais por causa de seu terrível efeito sobre os homens.

Notas Explicativas:

8.1 Silêncio no céu. Este silêncio ressalta a força dramática da visão. O sétimo selo, composta dos julgamentos prefigurados nas sete trombetas há de ser o mais importante. João fica meditando ao aguardar o resultado. Alguns dizem que a pausa é para dar oportunidade às orações e intercessões dos santos. Cerca de meia hora. Tão terríveis são os julgamentos a serem anunciados, que os próprios habitantes do céu ficam pasmados e comovidos por aquilo que vai acontecer aos ímpios. O tempo no céu não se mediria como na terra, mas João transmite em termos humanos a impressão que esta pausa lhe dá.

8.2 Sete trombetas. Anunciam com maiores detalhes os acontecimentos que precedem a segunda vinda de Cristo. Talvez devamos entender que as trombetas (as subdivisões do sétimo selo), são realmente uma retomada mais pormenorizada da narrativa dos acontecimentos do sexto selo (6.12-17). As trombetas são iguais aos ventos do cap. 7, anunciando a ira do Deus santo contra o anticristo e os seus súditos. Nesse dia todos terão que escolher entre Cristo e o anticristo.

8.3 Incenso. O incenso celestial misturado com as orações dos crentes, adiciona fragrância perante Deus. Assim é a oração oferecida no Espírito Santo (Rm 8.26-27). As orações dos santos (talvez pedindo a vinda do Reino Mt 6.10) trazem a intervenção da ira divina em antecipação da vinda de Cristo.

8.7 Saraiva e fogo: Este castigo é semelhante à sétima praga derramada sobre o Egito na época de Moisés que estragou a agricultura. As quatro primeiras trombetas trazem castigos sobre a natureza inanimada, nos quatro aspectos que se distinguia na antiguidade: a terra, o mar, as águas doces e o corpos celestiais. Atirados. Quaisquer que sejam as causas secundárias destas calamidades naturais, ressalta-se que é a soberania de Deus que enviou estas forças. Toda erva verde. I.e., dentro da área arruinada pela saraiva de fogo.

8.8 Montanha ardendo. João vê algo semelhante a um vulcão em plena erupção, explodindo, ardendo, e lançando sua lava no mar, simbolizando o julgamento divino sobre o mar. Representa as mais terríveis calamidades marítimas, cf. Sl 46.2; Is 34.3; Ez 38.20. Tomou em sangue. Na primeira praga do Êxodo do Egito, o Nilo foi transformado em sangue (Êx 7.20-21). Aqui, é a terça parte do mar.

8.10 Grande estrela. Símbolo da ira divina derramada sobre as águas potáveis, parte vitalmente necessária da terra habitável.

8.11 Absinto. Cf. Jr. 9.15; 23.15. Sugere a possibilidade de água contaminada por radioatividade mortífera.

8.13 Águia. Nesta cena cheia de pressentimentos e terror, o tríplice “Ai” da águia exprime a severidade da ira divina a ser derramada. Até este ponto na narrativa, os julgamentos tocam a natureza inanimada; agora apontam ao homem.

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