Números 13 — Explicação das Escrituras

Números 13

Números 13 narra a história dos doze espias enviados por Moisés para explorar a terra de Canaã, que Deus havia prometido dar aos israelitas. Os espiões têm a tarefa de avaliar a terra e seus habitantes. Depois de quarenta dias, eles voltam com um relatório, reconhecendo a abundância da terra, mas expressando medo dos fortes e numerosos habitantes. Apenas dois espias, Josué e Calebe, mostram fé na promessa de Deus e encorajam os israelitas a conquistar a terra. No entanto, a maioria das pessoas é influenciada pelo relatório negativo e se rebela contra Deus, levando a terríveis consequências por sua falta de fé. O capítulo destaca a importância da confiança e obediência às promessas de Deus e as consequências da descrença e rebelião.

Explicação

13:1–20 Neste capítulo, o envio de espias foi ordenado pelo SENHOR. Em Deuteronômio 1:19–22 foi sugerido pelo povo. Sem dúvida, a instrução de Deus foi em resposta ao pedido do povo, mesmo que sua atitude fosse de incredulidade. Os nomes dos doze espias são dados nos versículos 4–15. Observe particularmente Calebe (v. 6) e Oséias (v. 8). Moisés chamou Oséias pelo nome de Josué (v. 16). Moisés pediu aos doze espias que trouxessem um relatório completo sobre a terra e seus habitantes (vv. 17–20). Primeiro eles deveriam ir para o Negev no sul, depois para a região montanhosa na parte central do país.

13:21–29 Os espias vasculharam a terra desde o deserto de Zim, ao sul, até Rehob, ao norte (v. 21). Os versículos 22–24 descrevem a operação de espionagem no sul. Em Hebron, eles viram três filhos de Anak, que eram gigantes, de acordo com Deuteronômio 2:10, 11. Perto de Hebron chegaram a um vale de vinhedos. Eles cortaram um grande cacho de uvas e, pendurando-o em uma vara entre dois homens, levaram-no de volta ao acampamento de Israel, junto com romãs e figos. O lugar foi chamado de Vale de Escol, que significa “aglomerado”. O relatório da maioria dos espiões retratava uma bela terra com habitantes perigosos. Os espias duvidaram da capacidade de Israel de conquistar os habitantes (apesar da promessa de Deus de expulsá-los).

13:30–32 A referência aos Nefilins (v. 33, Heb.) não significa que esses gigantes sobreviveram ao Dilúvio. Os israelitas ouviram falar dos Nefilins que viveram antes do dilúvio e identificaram esses gigantes com eles. Caleb (falando por Josué e por si mesmo) expressou confiança de que Israel seria vitorioso. Mas os outros negaram categoricamente isso. A expressão “uma terra que devora seus habitantes” significa que os atuais habitantes destruiriam quaisquer outros que tentassem se estabelecer ali.

13:33 Dez dos espiões tinham a perspectiva errada. Eles se viam como os habitantes de Canaã os viam (como gafanhotos). Josué e Calebe viram Israel do ponto de vista de Deus, bem capaz de conquistar a terra. Para os dez espias incrédulos, o problema dos gigantes era insuperável. Para os dois espias crentes, a presença de gigantes era insignificante.

Notas Adicionais:

13.1-14 Os espias vão observar a Terra de Canaã, um acontecimento de grande importância, Comparando este trecho com Dt 1.20-25, parece que a ideia de mandar espias se originou com o povo, e que Moisés erradamente apoiou este plano. Deus condescendeu com o desejo do povo para revelar sua incredulidade e dureza de coração, pois já havia a promessa e a revelação sobre o tipo de terra que aquela seria, conforme Gn 15.18-21 e Êx 3.8.

13.4 Estes nomes não são os dos representantes das tribos que contaram o povo, 1.5-16, e que trouxeram as ofertas da dedicação 7.1-83. Este grupo não foi escolhido pela ordem de Deus, daí a resultado desastroso desta missão. • N. Hom. O décimo terceiro capítulo nos ensina: 1) A falta de confiança do povo na Palavra de Deus foi a causa desta ordem divina de mandar os espias, pois Deus tinha prometido dar a terra ao povo sem perguntas nem qualificativas; 2) A diferença das atitudes dos Dez, vv. 27-29, e dos Dois, v. 30 e 14.6. Aqueles viram os gigantes e se esqueceram de Deus, e estes tinham uma visão de Deus, não temendo, portanto, aos gigantes; 3) O heroísmo da fé quando se confronta com dificuldades e perigos: “Certamente prevaleceremos contra ela”, v. 30; 4) O hábito de sempre contemplar apenas o lado difícil de um assunto significa fraqueza, e gera dúvidas, descrenças, depressões e o próprio desespero.

13.16 Josué, o nome dado por Moisés a Oseias, filho de Num, significa “Deus é Salvação”, a palavra hebraica que é traduzida pela forma “Jesus” no Novo Testamento. Oseias simplesmente significa “Salvação”. Aliás, o próprio Josué é um tipo ou figura de Cristo, sendo que também tornou-se o salvador e libertador do seu povo, Js 1.1-9.

13.18 Vede a terra. Os motivos são duplos: é necessário ver as defesas do país para invadi-lo, e as condições de vida para saber se depois vai ser um lugar ideal para habitar.

13.21 É a totalidade da expansão de Canaã, 300 quilômetros; parece que para espiar tudo isto os espias separaram seus caminhos.

13.4 Escol. Esta palavra hebraica quer dizer “Cacho”.

13.26 Deram-lhes conta. Neste relatório, ninguém quis negar o valor agrícola do território, vv. 26-27, mas a descrição das idades e dos seus habitantes, foi exagerada pela medo dos espias.

13.32 Terra que devora os seus moradores. Refere-se aos perigos das constantes guerras de destruição entre várias tribos e cidades naquela região.

13.33 Anaque. A palavra quer dizer “Colar” e se refere uma tribo de gigantes (nefilim) da qual Golias era descendente. • N. Hom. A resposta de Calebe, vv. 30-33, nos ensina três coisas acerca dos obstáculos na vida: 1) Sempre surgirão em nosso caminho; 2) Devemos ultrapassá-los; 3) Podemos vencê-los, se como Davi confiarmos no Senhor; os Golias serão derrotados e venceremos.

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