Números 19 — Explicação das Escrituras
Números 19
Números 19 descreve o ritual da novilha vermelha usada para purificação da impureza cerimonial. Uma novilha vermelha sem defeito é sacrificada e queimada, e suas cinzas são misturadas com água para criar uma solução de purificação. Esta solução é usada para limpar indivíduos que entraram em contato com um cadáver ou outras fontes de impureza. O capítulo enfatiza a importância de manter a pureza ritual dentro da comunidade israelita e fornece instruções específicas para o processo de purificação por meio do ritual da novilha vermelha.Explicação
19:1–10 O capítulo 19 trata de um dos símbolos mais fortes de purificação no AT, o uso das cinzas de uma novilha vermelha. Esta oferta tinha a ver especialmente com a remoção da impureza causada pelo contato com uma pessoa morta. Os filhos de Israel haviam acabado de se rebelar contra o Senhor em Cades. Eles agora estavam sendo enviados para o deserto para morrer por causa de sua incredulidade. Mais de 600.000 pessoas morreriam em um período de trinta e oito anos, ou mais de quarenta pessoas por dia. Pode-se ver a necessidade das cinzas da novilha vermelha, pois quem poderia evitar o contato com a morte em tal jornada?
A novilha foi levada para fora do acampamento e abatida (v. 3). O sacerdote Eleazar aspergiu seu sangue sete vezes diante do tabernáculo, e então a novilha foi queimada, com pele e tudo, junto com madeira de cedro, hissopo e carmesim. Esses mesmos materiais eram usados na purificação dos leprosos (Lv 14:4, 6). O sacerdote e o homem que queimou a novilha ficaram impuros até a tarde. Então um homem que estava limpo cuidadosamente recolheu as cinzas e as guardou fora do acampamento para uso futuro (v. 9); então ficou impuro até a tarde.
19:11–19 Este parágrafo diz como as cinzas deveriam ser usadas. Se uma pessoa se tornasse cerimonialmente impura por tocar em um cadáver ou por estar em uma tenda onde alguém havia morrido, uma pessoa limpa pegava algumas das cinzas e as misturava com água corrente. A pessoa limpa aspergia a água com hissopo ... na pessoa ou coisa impura no terceiro dia e no sétimo dia. No sétimo dia, o impuro lavou suas roupas, banhou-se e ficou limpo à tarde (v. 19).
Williams sugere que a novilha vermelha simbolizava Cristo: imaculado externamente e imaculado internamente; livre de qualquer escravidão ao pecado; e vestido com a terra vermelha da masculinidade. (Williams, Student’s Commentary, p. 88.) Mas devemos ter cuidado para não forçar demais o tipo.
O único registro histórico do uso das cinzas de uma novilha está em Números 31. Mantle diz que:
…as cinzas eram consideradas como uma concentração das propriedades essenciais da oferta pelo pecado e podiam ser utilizadas em todos os momentos com comparativamente poucos problemas e sem perda de tempo. Uma novilha vermelha valeu por séculos. Diz-se que apenas seis foram necessários durante toda a história judaica; pois a menor quantidade de cinzas serviu para transmitir a virtude purificadora da água pura da nascente.(J. G. Mantle, Better Things, p. 109.)
O escritor da Epístola aos Hebreus argumenta que, enquanto as cinzas de uma novilha vermelha não podiam fazer mais do que separar uma pessoa da contaminação externa e cerimonial, o sangue de Cristo tem poder infinito para produzir uma limpeza interior da consciência das obras mortas. (Hb 9:13, 14). Um autor desconhecido comenta:
A novilha vermelha é a provisão de Deus para o contato inevitável e inevitável com a morte espiritual que está ao nosso redor. Provavelmente tem referência especial à culpa de sangue de Israel em conexão com o Messias. Assemelha-se à oferta pela culpa, mas não a substitui.
Os regulamentos do Antigo Testamento relativos à lavagem com água, às vezes com água corrente (Lv 15:13), são agora uma técnica médica aceita para desinfecção.
19:20–22 A punição era inevitável para uma pessoa impura que não usasse a água da purificação. Além disso, Deus decretou que qualquer um que tocasse ou borrifasse a água ficaria impuro até a tarde, e qualquer um que ele tocasse também ficaria impuro pelo resto do dia.
19.1-22 Este trecho descreve o rito da purificação de todo aquele que tocar em coisa imunda, animal ou homem morto. • N. Hom. O décimo nono capítulo nos ensina: 1) A solenidade da morte, Rm 6.21. A morte sempre significa a separação: a) a morte física é a separação da alma, do corpo; b) a morte espiritual é a separação da alma humana de Deus; c) a morte eterna é a eterna separação da alma e do corpo humanos de Deus. 2) Os grandes princípios da vida espiritual são: a contaminação pelo contato e a purificação pela separação (2 Co 6.17); 3) O significado espiritual especial do Antítipo, Jesus Cristo. Este sacrifício nos ensina que a água não é suficiente para a purificação, e a novilha vermelha, um tipo de Cristo aponta para a purificação daquilo que foi contaminado (Hb 9.13-14). Cristo, morrendo e ressuscitando, purificou os homens de toda a contaminação que causa a morte, e da contaminação que seque à morte. Notas Adicionais:
19.2 A novilha vermelha tipifica Jesus Cristo segundo a interpretação notável em Hb 9.13-15. Assim como a novilha era sacrificada fora da porta da cidade, para com seu sangue purificar os fiéis, assim foi com Cristo (1 Jo 1.7-9; Hb 13.12-13; 9.11-14).
19.9 A cinza da novilha, com água, purificava os que pecavam, não à semelhança do pecado de Corá, mas dos que se arrependiam por alguma contaminação. Nosso meio de purificação é a confissão diante de Cristo (1 Jo 1.9).
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