Números 8 — Explicação das Escrituras
Números 8
Números 8 descreve a purificação e consagração dos levitas para seu serviço no Tabernáculo. Deus instrui Moisés a separar os levitas, que são escolhidos para auxiliar os sacerdotes em seus deveres sagrados. Os levitas passam por um processo cerimonial de limpeza envolvendo água de purificação e raspagem de seus cabelos. Eles então se apresentam diante do Tabernáculo, e os israelitas impõem as mãos sobre eles como símbolo da transferência de suas responsabilidades. Os levitas dedicam-se a partir de então ao serviço de Deus, assumindo funções específicas relacionadas com a manutenção e transporte do Tabernáculo. Números 8 destaca a importância da preparação e santificação para aqueles que servem no ministério religioso dos israelitas.Explicação
8:1–4 Aarão foi instruído a dispor as lâmpadas no candelabro de ouro de modo que a luz fosse lançada na frente do candelabro. Se a luz fala do testemunho do Espírito Santo e o candelabro fala de Cristo, então é um lembrete de que o ministério do Espírito é para glorificar a Cristo.
8:5–13 A consagração dos levitas é descrita a seguir. Eles foram primeiro purificados por aspersão com a água da purificação (explicada em Num. 19), raspando seus corpos com uma navalha e lavando suas roupas e… a si mesmos (v. 7). Representantes do povo impuseram as mãos sobre as cabeças dos levitas à porta do tabernáculo, e Aarão ofereceu os levitas perante o Senhor como oferta movida. Isso nos lembra de Romanos 12:1, 2, onde os crentes de hoje devem apresentar seus corpos como um sacrifício vivo a Deus. Moisés então ofereceu um holocausto e uma oferta pelo pecado.
8:14–22 Deus repete que Ele escolheu os levitas para pertencerem a Ele em vez de… o primogênito que Ele reivindicou como Seu após o Êxodo. Os levitas foram designados para servir aos sacerdotes. A consagração dos levitas ocorreu conforme ordenado, e eles assumiram seu serviço em conexão com o tabernáculo.
8:23–26 Os levitas deviam servir dos vinte e cinco aos cinquenta anos de idade (v. 24). Em Números 4:3, a idade inicial é de trinta anos. Alguns consideram a referência no capítulo 4 como aplicável àqueles que carregaram o tabernáculo pelo deserto. Eles entendem que a idade inferior no capítulo 8 se refere ao serviço no tabernáculo depois que ele foi estabelecido na Terra Prometida. Outros entendem os cinco anos adicionais como uma espécie de aprendizado. Os que se aposentavam aos cinquenta anos de idade não faziam mais trabalho pesado, mas eram autorizados a continuar em uma espécie de capacidade de supervisão (vv. 25, 26). Esses versículos distinguem entre “trabalho” e ministério ou atender às necessidades. O primeiro é um trabalho pesado; este último está supervisionando.
Alguém apontou que os levitas são figuras de cristãos, que são redimidos, purificados e separados para servir ao Senhor, não tendo herança na terra.
8.2 Defronte do candelabro. Os pavios foram colocados na frente dos sete receptáculos do óleo, para que o santuário inteiro seja bem iluminado. Esta luz representa a obra da Igreja em testificar a graça divina, e em Ap 1.12-20 há uma descrição do próprio Jesus, como Sumo Sacerdote, cuidando das sete lâmpadas, as sete Igrejas na Ásia. Notas Adicionais
8.4 Ouro batido. Significa que o candelabro foi formado com um único pedaço de ouro, lavrado a marteladas. Traz à nossa memória o valor e pureza de Jesus Cristo, martelado na terra pela dor, pelo sofrimento, pela angústia sofrida em prol da raça humana. Só o ouro fica mais macio e belo ao ser martelado, os metais baixos não servem para isto.
8.5-26 A consagração e o ofício dos levitas no santuário, depois de serem escolhidos a preencher o lugar dos primogênitos de Israel. Veja Êx 13.2, 12, comparado com Nm 8.19. • N. Hom. O oitavo capítulo nos ensina: 1) Ser o encarregado da luz é uma forma de serviço muito especial, vv. 1-4; Mt 5.14-16. 2) O serviço exige a consagração; 3) O serviço se baseia em sacrifícios; 4) O serviço exige a purificação; 5) Aqueles que apenas ficam em disponibilidade também estão servindo.
8.7 A água do expiação. Esta água se descreve em 19.1-10, cujas notas esclarecem a maneira pela qual aquela cerimônia simboliza a obra expiatória de Cristo, a Água da Vida.
8.10 Os filhos de Israel porão os mãos. Sinal da aprovação do povo, para a separação e consagração dos levitas no lugar dos primogênitos, identificando-se assim com os filhos de Israel. Os levitas deveriam servir ao Senhor desde os vinte e cinco anos até aos cinquenta. O início de sua função deveria ser precedida de um ato de purificação e de consagração de suas vidas ao Senhor. Compare Ez 36.25.
8.15 Por oferta movida. A palavra heb Tenunfah representa uma oferta que se abana perante o altar em sinal de dedicação voluntária: descreve bem a dedicação de uma vida, Rim 12.1.
8.19 Para fazerem expiação. Os levitas não podiam oferecer sacrifícios, o que era privilégio dos sacerdotes, mas podiam fazer expiação pelo povo no ofertar dos seus serviços que, feitos em nome do povo, podem ser considerados substitutivos. Formavam, pois, a única exceção à regra de que “sem derramamento de sangue não há remissão”, Hb 9.22.
8.24 Vinte e cinco anos. O censo para os serviços pesados era de trinta anos até cinquenta; pode-se, portanto, considerar este período adicional de serviços leves iguais àqueles reservados para a aposentadoria, v. 26.
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