Mateus 18 — Estudo Teológico das Escrituras
Mateus 18
Mateus 18 é um capítulo do Evangelho de Mateus que contém ensinamentos de Jesus relacionados ao reino dos céus, perdão, humildade e a importância dos filhos.
1. Fé e humildade infantis:
Em Mateus 18:1-5, Jesus enfatiza a importância da fé e da humildade infantis. Ele diz aos Seus discípulos que, a menos que se tornem como crianças, não poderão entrar no reino dos céus. Isto destaca o princípio teológico de que humildade, confiança e simplicidade de coração são essenciais para um relacionamento com Deus.
2. O escândalo de fazer com que outros tropeçassem:
Jesus emite uma forte advertência contra fazer com que outros tropecem na sua fé (Mateus 18:6-9). Ele sublinha o princípio teológico de que os indivíduos devem estar atentos às suas ações e influência sobre os outros, especialmente quando se trata de afastar outros de Deus.
3. A Parábola da Ovelha Perdida:
Em Mateus 18:10-14, Jesus conta a parábola da ovelha perdida, enfatizando o valor de cada indivíduo no reino de Deus. Esta parábola ilustra a verdade teológica de que Deus busca e se alegra até mesmo por uma pessoa que se arrepende e retorna para Ele.
4. Lidando com o Pecado na Igreja:
Em Mateus 18:15-20, Jesus fornece instruções sobre como lidar com o pecado dentro da comunidade cristã. Esta passagem ensina o princípio teológico de responsabilidade e reconciliação dentro do corpo de crentes. Destaca a importância de abordar conflitos e ofensas de uma forma amorosa e reparadora.
5. O poder de ligar e desligar:
Em Mateus 18:18, Jesus fala da autoridade dada aos Seus seguidores para ligar e desligar na terra, com ações correspondentes no céu. Isto indica a verdade teológica de que é confiada à Igreja a responsabilidade de tomar decisões alinhadas com a vontade e os princípios de Deus.
6. Perdão:
Pedro pergunta a Jesus quantas vezes ele deveria perdoar alguém que pecou contra ele, sugerindo sete vezes. Jesus responde com o princípio de perdoar “setenta e sete vezes” (Mateus 18:21-22), enfatizando a importância teológica do perdão ilimitado como um reflexo da misericórdia de Deus.
7. A parábola do servo implacável:
Em Mateus 18:23-35, Jesus conta a parábola do servo implacável que, depois de ter sido perdoado de uma grande dívida, se recusa a perdoar a um conservo uma dívida muito menor. Esta parábola sublinha a verdade teológica de que o perdão de Deus deve levar a uma atitude misericordiosa e perdoadora na vida dos Seus seguidores.
8. A Presença de Cristo na Unidade:
Jesus afirma que onde dois ou três estiverem reunidos em Seu nome, Ele estará no meio deles (Mateus 18:20). Isto destaca o princípio teológico da presença especial de Cristo na unidade dos crentes e a importância da adoração comunitária e da comunhão.
Mateus 18 aborda temas teológicos relacionados com a fé infantil, a humildade, a responsabilidade dentro da igreja, a reconciliação, o perdão e o valor de cada indivíduo no reino de Deus. Estes ensinamentos fornecem orientação sobre como viver em comunidade, abordar o pecado e o conflito e refletir o carácter de Cristo nas relações com os outros.
Estudo Teológico
18:1 Mateus 18 contém o quarto dos cinco discursos do Evangelho de Mateus (compare 5:1–7:27; 10:1–42; 13:1–53; 24:1–25:46). O tema deste discurso é a humildade. Jesus esboça cinco razões pelas quais a humildade é essencial: (1) para entrar no reino (vv. 2, 3); (2) para grandeza no reino (v. 4); (3) prevenir ofensas (vv. 5-11); (4) exercer a disciplina apropriada na igreja (vv. 5-20); e (5) para perdoar uns aos outros (vv. 21-35). Maior no reino implica posição, um conceito implícito pelo próprio Jesus em 5:19.18:3, 4 Convertido significa dar meia-volta (veja Lucas 22:32).
18:6 Escandalizar significa literalmente colocar um laço, armadilha ou pedra de tropeço no caminho de alguém. Uma pedra de moinho era uma pedra de moer pesada, tão grande que tinha que ser girada por um burro.
18:8, 9 Esta mesma declaração básica é encontrada em ordem inversa em 5:29, 30. Uma das chaves para entender essa afirmação é reconhecer o tempo presente das causas de você pecar. Embora a advertência tenha sido dirigida aos discípulos, ela descreve uma pessoa que tem um estilo de vida pecaminoso e precisa de medidas drásticas para mudá-lo (veja 1 João 3:7-10).
18:10 Um desses pequeninos descreve uma criancinha ou um crente. Os versículos 12-14 parecem indicar um crente. Aqui Jesus dá a entender que os anjos vigiam e servem a Seus seguidores na terra (veja Heb. 1:14).
18:14 Estes pequeninos provavelmente se referem àqueles que creem (v. 6). O Pai cuida de cada um de Seus pequeninos.
18:15–17 Jesus ensina Seus discípulos sobre o processo de restauração de um crente errante. Primeiro, deve haver um confronto pessoal amoroso. O segundo passo descrito no v. 16 não é tão claro. O princípio das testemunhas é retirado de Deut. 19:15, mas o que as testemunhas atestam? Evidentemente, eles testemunham que o irmão ofendido está agindo de boa fé e com o espírito certo ao tentar chegar a uma reconciliação. Eles também seriam testemunhas de qualquer acordo. Se isso não traz paz, o irmão ofendido deve denunciá-lo à assembleia. A igreja então deve fazer todo o possível para convencer o crente que pecou a se reconciliar ou corrigir o erro. Se o errante não responder, essa pessoa deve ser disciplinada sendo cortada da comunhão. Tal perda seria extremamente dolorosa para o ofensor (1 Cor. 5:11; 2 Tessalonicenses 3:6, 14, 15).
18:18 vincular: vincular refere-se a coisas que não são permitidas; perder refere-se a coisas que são permitidas (16:19). Como em 16:19, os tempos verbais implicam que o que está solto ou ligado na terra já terá sido determinado no céu. Em outras palavras, esta é uma promessa de direção divina para cada igreja local.
18:19, 20 Esta passagem refere-se especificamente à disciplina da igreja. É uma promessa de orientação para os dois ou três que se confrontarem, e uma promessa para a igreja reivindicar sabedoria e restauração para o irmão errante.
18:21 A pergunta de Pedro foi uma consequência lógica dos ensinamentos dos vv. 15-20. Na verdade, Pedro estava sendo muito generoso em sua disposição de perdoar até sete vezes. O limite tradicional era de três vezes, possivelmente por causa do refrão em Amós 1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6.
18:22 Setenta vezes sete também pode significar “setenta e sete vezes”. A questão não é manter a contagem, mas estar sempre disposto a perdoar.
18:23–31 Dez mil talentos era uma soma enorme. Um denário era o salário de um dia para um trabalhador (20:2). Um talento valia cerca de seis mil denários. Dez mil talentos seriam sessenta milhões de salários diários, uma soma que seria impossível de pagar. Assim, Jesus retratou graficamente a situação desesperadora desse homem.
18:32, 33 Esta parábola reitera o princípio de que devemos perdoar os outros porque Deus nos perdoa (veja o Pai Nosso em 6:12).
18:35 Este versículo é uma advertência sobre a penalidade por não perdoar os outros (ver 1 Cor. 11:30–32; Heb. 12:5–11). Todos os pecados de um cristão são perdoados e esquecidos para sempre (ver Sal. 103:12; Jer. 31:34; Heb. 8:12). Mas esta parábola ilustra o dever cristão de perdoar os outros (ver 6:12, 14, 15; 2 Cor. 2:10; Ef. 4:32). Se nosso perdão deve estar em proporção direta com a incrível quantidade que fomos perdoados (v. 22), então devemos estar sempre dispostos a perdoar.
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