Mateus 6 — Estudo Teológico das Escrituras

Mateus 6

Mateus 6 continua o Sermão da Montanha de Jesus e contém vários ensinamentos e princípios teológicos importantes que são fundamentais para a fé e prática cristã.

1. Doação, Oração e Jejum:

Em Mateus 6:1-18, Jesus aborda três importantes atos de piedade: dar aos necessitados, oração e jejum. Ele enfatiza que esses atos devem ser praticados com sinceridade e não com o propósito de buscar elogios ou reconhecimento de terceiros. Isto sublinha o princípio teológico de que a piedade genuína tem a ver com o relacionamento de alguém com Deus, e não com a busca de aprovação ou reconhecimento das pessoas.

2. Oração do Pai Nosso:

Mateus 6:9-13 contém a Oração do Pai Nosso, que é uma das orações mais conhecidas do Cristianismo. Esta oração ensina os princípios teológicos de dirigir-se a Deus como Pai, buscando Sua vontade, pedindo provisão diária, buscando perdão e orando pela libertação da tentação. Serve de modelo para a oração cristã e enfatiza a importância de um relacionamento pessoal com Deus.

3. Tesouros no Céu:

Em Mateus 6:19-21, Jesus ensina sobre acumular tesouros no céu e não na terra. Isto enfatiza a verdade teológica de que as posses terrenas são temporárias, mas as recompensas celestiais são eternas. Ela incentiva os crentes a priorizarem seu relacionamento com Deus e a busca por Seu reino.

4. O Olho como Lâmpada do Corpo:

Em Mateus 6:22-23, Jesus usa a metáfora do olho como a lâmpada do corpo. Esta passagem sublinha o princípio teológico de que a perspectiva e o foco são essenciais. Um “olho” saudável (um foco obstinado em Deus e em Sua justiça) resulta em luz espiritual, enquanto um “olho” doentio (um foco dividido nas atividades mundanas) resulta em escuridão espiritual.

5. Buscar primeiro o Reino de Deus:

Em Mateus 6:33, Jesus instrui Seus seguidores a buscarem primeiro o reino de Deus e Sua justiça. Este é um princípio teológico fundamental que destaca a prioridade do reino e da justiça de Deus na vida dos crentes. Exige confiança na provisão e orientação de Deus.

6. Ansiedade e preocupação:

Mateus 6:25-34 contém ensinamentos sobre ansiedade e preocupação. Jesus encoraja Seus seguidores a não se preocuparem com suas necessidades básicas, mas a confiarem no cuidado de Deus. Isto ensina a verdade teológica da providência de Deus e a importância de confiar Nele para a provisão diária.

7. Julgando os outros:

Jesus adverte contra julgar os outros de forma dura e hipócrita em Mateus 6:37-42. Isto sublinha o princípio teológico da humildade, da misericórdia e da importância de abordar as próprias falhas antes de apontar as falhas dos outros.

Mateus 6 contém importantes ensinamentos teológicos relacionados com atos de piedade, oração, tesouros no céu, a lâmpada do corpo, busca do reino de Deus, superação da ansiedade e evitação de atitudes de julgamento. Estes ensinamentos fornecem uma estrutura para o discipulado cristão e enfatizam a centralidade da fé, da confiança em Deus e da busca da justiça na vida dos crentes.

Estudo Teológico

6:1 Tome cuidado para não fazer suas esmolas... Como algumas cópias e versões muito antigas leem δικαιοσυνην, justiça, em vez de ελεημοσυνην, esmolas, e vários dos Pais citam a passagem assim: “Eu escolho, com Beza”, diz o Dr. Doddridge, “seguir essa leitura; porque impede o aparecimento de uma tautologia nas palavras a seguir e faz deste versículo uma introdução geral e muito apropriada à parte restante da seção, na qual a cautela é ramificada nas cabeças particulares de esmolas, oração e jejum.” O médico, portanto, lê: Tome cuidado para não praticar sua justiça, em cuja interpretação da cláusula, e por razões semelhantes, ele é seguido pelo Dr. Campbell. O versículo é uma advertência geral contra a glória vã em qualquer uma de nossas boas obras, todas aqui resumidas na palavra abrangente, justiça. Essa cautela geral que nosso Senhor aplica, na sequência, aos três ramos principais dela, relacionados ao nosso próximo, Mt 6:2-4; a Deus, Mt 6:5-6; e para nós mesmos, Mt 6:16-18. Antes que os homens sejam vistos por eles – Mal o ser visto, enquanto estamos fazendo qualquer uma das coisas mencionadas a seguir, é uma circunstância puramente indiferente; mas fazê-los para serem vistos e admirados, é o que nosso Senhor condena. (Joseph Benson)

6:2 eles têm sua recompensa: O verbo traduzido ter foi usado em recibos e é semelhante a “pago integralmente”. A única recompensa que os hipócritas receberão é a glória dos homens (vv. 5, 16). Compare isso com as recompensas celestiais de Cristo dadas a Seus seguidores (veja 2 Cor. 5:10; Apocalipse 22:12).

Doadores anônimos
Mat. 6:1–4

Os captadores de fundos sabem que as pessoas muitas vezes são motivadas a doar grandes somas de dinheiro por causa do prestígio que recebem em troca. Mas Jesus denunciou essa motivação para dar. Ele preferia a viúva pobre que dava a pequena quantia que podia dar às pessoas ricas que davam as grandes quantias que dariam (Marcos 12:41-44). Esses homens e mulheres ricos podem ter parecido piedosos, mas Jesus sabia que nos bastidores eles muitas vezes negligenciavam “as coisas mais importantes da lei: justiça, misericórdia e fé” (Mt 23:23).

Aqui, Jesus sugere que uma boa maneira de garantir que estamos dando pelos motivos certos é dar anonimamente. Quando a fonte de nossos dons é conhecida apenas por nós mesmos e por Deus, Jesus promete que “o vosso Pai, que vê em secreto, vos recompensará publicamente” (6:4).

6:5-8 Aqueles que oram com motivos impróprios têm sua recompensa — como aqueles que fazem obras de caridade com motivos impróprios (v. 2).

6:7 Dos motivos para orar (vv. 1-6), Jesus voltou-se para os métodos de oração. Por que se ora determina como se ora. Nada há de errado em repetir orações (26:39, 42, 44). Aqui Jesus estava se referindo à recitação vazia de palavras.

6:9 Dessa maneira não significa orar usando apenas essas palavras, mas orar dessa maneira. As pessoas muitas vezes reduzem essa oração a uma recitação vazia - exatamente o que o Senhor disse para não fazer (v. 7). A oração é composta de seis pedidos. Os três primeiros pedem que o reino venha (vv. 9, 10) e os três últimos são para que Deus satisfaça as necessidades de Seu povo até que o reino chegue (vv. 11-13). Santificado seja o Teu nome não é uma atribuição de louvor ao Pai. O verbo é um imperativo e significa “Santificado seja o teu nome”. Isso lembra a profecia de Ezequiel em Ez. 36:25-32, onde o profeta diz que Israel profanou o nome de Deus entre as nações. Um dia Deus reunirá Seu povo das nações, os purificará e, por esse meio, reivindicará a santidade de Seu grande nome. A santificação do nome do Pai significa a chegada do reino de Deus.

6:11 O pão de cada dia é um lembrete do suprimento diário de maná de Deus para Israel no deserto.

6:13 A doxologia no final da oração é de 1 Cr. 29:11. Alguns manuscritos antigos das Escrituras omitem essa doxologia.

6:19, 20 Não se acumule... mas acumule pode ser reformulado como “Não dê prioridade a isso, mas dê prioridade àquilo”. Esta passagem não significa que é pecado ter bens como seguros, planos de aposentadoria e contas de poupança. Afinal, os pais devem poupar para seus filhos (veja Provérbios 13:22; 2 Coríntios 12:14).

Pare de se preocupar
Mat. 6:19–34

De todas as escrituras sobre dinheiro e trabalho, as palavras de Jesus no Sermão da Montanha são muitas vezes mal utilizadas para sugerir que Jesus é contra o dinheiro ou que Ele considerava o trabalho diário uma distração dos assuntos espirituais.

Uma leitura cuidadosa do texto mostra que Jesus não condenou o trabalho, mas a preocupação (Mt 6:25, 27, 28, 31, 34). Ele não nos disse para deixarmos nossos trabalhos diários (6:32). Deus provê para nós de muitas maneiras, inclusive por meio de nossos trabalhos diários.

Deus nos torna responsáveis por cuidar de nossas necessidades físicas e materiais. Mas Jesus nos exortou a não deixar a preocupação com essas coisas tomar conta de nossas mentes e corromper nossos valores. Em vez de nos preocuparmos com o que pode acontecer, devemos trabalhar para que tudo se encaixe. Isso acontece quando “buscamos primeiro o reino de Deus e a sua justiça” (6:33).

6:24 Mamom refere-se a riqueza, dinheiro ou propriedade. Ninguém pode servir a dois senhores porque chegará o momento em que eles farão exigências opostas. Jesus nos aconselha a investir em nosso futuro com Ele dando de nós mesmos; Mamom nos encoraja a coletar objetos materiais para nosso prazer presente.

6:27 Estatura aqui provavelmente significa “duração da vida”, ou idade. Cúbito significa então uma “duração” de tempo, não uma distância.

6:32 Gentios refere-se a não-judeus ou pagãos — aqueles que não conhecem a Deus (veja 3 João 7). O povo judeu, por causa da revelação de Deus para eles, deveria pensar de forma diferente dos gentios.

6:33 Busque... o reino de Deus e Sua justiça significa desejar o governo justo de Deus nesta terra (vv. 9, 10).

Bibliografia

NKJV Apply the Word Study Bible, 2016 por Thomas Nelson, Inc.
The NKJV Study Bible, 2014 por Thomas Nelson, Inc.
Joseph Benson’s Commentary on the Old and New Testaments

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