Apocalipse 10 – Estudo para Escola Dominical

10:1–11:14 Interlúdio: A Segurança e o Sofrimento da Cidade-Santuário de Deus, Sua Igreja Testemunha. Entre a sexta trombeta (9:13-21) e a sétima (11:15-18), outro interlúdio é inserido. Como as visões que separaram o sexto do sétimo selos (7:1-17), esse interlúdio dramatiza a demora paciente de Deus em infligir sua ira completa e final, e assegura aos crentes que Deus protegerá os seus próprios através dos traumas vindouros. A visão do anjo com o rolo (10:1-11) revela a autoridade de João para profetizar e o tempo perfeito de Deus para consumar a história.

10:1–3 outro anjo poderoso. Como Deus em seu trono, ele está cercado por um arco-íris (cf. 4:3). Como o Filho do Homem, ele vem com uma nuvem, e seu rosto brilha como o sol (cf. 1:7, 16). Suas pernas como colunas de fogo refletem a glória da presença de Deus no deserto (Ex. 13:21-22; 14:24). Sua voz como um leão rugindo poderia pertencer ao Leão de Judá (Ap 5:5; veja Amós 3:7–8). Portanto, alguns intérpretes pensam que este é o próprio Jesus. No entanto, visto que Apocalipse 1:1 descreve um anjo enviado por Cristo para entregar a revelação de Deus a João, muitos veem isso simplesmente como “outro” grande anjo.

10:2 O rolo está aberto porque o Cordeiro quebrou seus selos. O pergaminho é pouco comparado ao grande tamanho do anjo, cujo passo atravessa mar e terra. Será dado a João comer e proclamar (vv. 10-11), completando o processo de transmissão (de Deus a Cristo, de anjo a João às igrejas) iniciado em 5:7.

10:3–4 João deve selar—manter em segredo por não escrever—as mensagens dos sete trovões. Essa proibição pode servir a um propósito semelhante ao anúncio do anjo de que “não haveria mais demora” (v. 6), pois relatar essas sete mensagens atrasaria ainda mais o toque da sétima trombeta. A igreja de Cristo deve viver pela fé em meio aos mistérios não revelados dos propósitos de Deus.

10:5–7 A postura do anjo – um pé no mar, outro na terra e a mão direita erguida para o céu – une três esferas da ordem criada (ver 5:13; Gn 1:6–10) como seu Criador divino é invocado para testemunhar o juramento do anjo (cf. Dan. 12:7; também Gen. 14:22; Deut. 32:40). O anjo jura que a era da longanimidade de Deus, que implicou a demora da vindicação de seus mártires (Ap 6:10), terminará quando a última trombeta soar. O mistério de Deus a ser cumprido quando a sétima trombeta soar é o seu plano de unir todas as coisas no céu e na terra sob a liderança de Cristo (Efésios 1:10), tornando visível a todos a soberania pela qual o Filho agora orquestra cada evento para seu bem-estar da igreja (Efésios 1:20-22). Este “mistério” inclui a expressão irrestrita da ira de Deus, significada nos julgamentos da taça, para todos os que resistem ao seu reinado (cf. Ap. 15:1, onde “concluído” traduz o mesmo verbo [gr. teleō] traduzido como “cumprido” em 10:7).

10:8–11 Assim como Ezequiel comeu um rolo e o achou doce como mel em sua boca, assim João deve fazer o mesmo, recebendo as palavras de Deus em seu coração antes de pronunciá-las (cf. Ez 3:1–3, 10). A palavra doce fez seu estômago... amargo. Embora alguns “de toda tribo, língua, povo e nação” sejam redimidos pelo Cordeiro (Ap 5:9; 7:9-17), neste momento específico João verá povos, nações e línguas resistindo a Cristo e suas testemunhas. (11:9; 13:7; 17:15). Os reis em particular se aliarão ao mal (6:15; 16:12-14; 17:2, 18; 19:18-19).

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