Levítico 4 — Comentário Devocional

Levítico 4

Devocional

4.1ss Você já cometeu algum erro que só veio perceber mais tarde? Embora este não tenha sido um pecado intencional, não deixou de ser pecado. Um dos propósitos dos mandamentos de Deus era alertar os israelitas sobre os pecados involuntários a fim de que não viessem a repeti-los, e então fossem perdoados. Os caps. 4 e 5 mencionam alguns destes pecados não intencionais e como os israelitas poderiam conseguir perdão. Enquanto você lê mais sobre as leis de Deus, tenha em mente que o objetivo delas era ensinar e guiar o povo. Também procure estar mais atento com relação pecado em sua vida.

4.3 O sacrifício pelo pecado era para aqueles que (1) cometiam um pecado sem o perceber ou (2) cometiam-no por fraqueza ou negligência, e não por rebelião hostil contra Deus. Animais diferentes eram sacrificados por diversos tipos de pecado, mas a morte de Jesus Cristo foi o sacrifício final pelo pecado na Bíblia (Hb 9.25-28 conta-nos o motivo).

4:7 Despeje todo o sangue no fundo do altar. Por esse rito, o pecador reconhecia que merecia ter seu sangue derramado como água. Da mesma forma, significava o derramamento da alma diante de Deus em verdadeiro arrependimento; e tipificou nosso Salvador derramando Sua alma na morte. — Henry.

4:11–12 o couro do touro e toda a sua carne. Queimar o touro inteiro garantiu que o sacerdote não lucrasse de forma alguma com seu próprio pecado ou com a expiação por seu pecado. Carregá-lo para fora do acampamento era outra forma de simbolizar a seriedade e a poluição do pecado.

4:12 Sem o acampamento. Como sendo amaldiçoado, pois segurava simbolicamente a culpa do pecador, tendo ele posto a mão (Lv 4:4) sobre ela. Assim também nosso Portador de Pecados “sofreu fora da porta” (Hb 11:11-13). Assim, também, o pecado é removido da presença de Deus pela expiação, levado ao esquecimento e eliminado da existência. Jesus “aniquilou o pecado pelo sacrifício de si mesmo”.

4:13–21 a comunidade. Curiosamente, não apenas os indivíduos trazem uma oferta pelo pecado a Deus, mas toda a congregação também. Estamos acostumados a pensar em indivíduos que se convencem e se arrependem, mas como pode uma comunidade inteira chegar a esse modo de pensar? Uma congregação ou comunidade pode começar a perceber que representou mal a Deus, ou não cumpriu suas responsabilidades dadas por Deus, e juntos se arrependem e pedem perdão, mesmo que os membros que se arrependeram possam não ter sido as pessoas reais que tomaram as más decisões que criou o problema. Os grupos precisam mudar e redirecionar suas ações, tanto quanto os indivíduos, e essa é uma das maneiras pelas quais Deus muda sociedades inteiras. Se toda a congregação. O crime pode se espalhar por uma comunidade, um estado ou uma nação; e igualmente, uma congregação ou uma igreja pode recair em má conduta e contrair iniquidade. Quando o pecado se torna “conhecido” por eles (Lv 4:14), uma expiação deve ser feita com uma solenidade igual à do sumo sacerdote. A culpa não é menos culpada por ser predominante em uma comunidade. Deus declarou contra os malfeitores que “ainda que de mãos dadas, não ficarão impunes”. Erros sancionados, males coniventes, contravenções costumeiras, imoralidades e impiedades que encontram moeda, pecados populares, todos são odiosos para Jeová e, no entanto, odiosos porque a doença moral ou espiritual se enfurece entre as multidões, em vez de se limitar a indivíduos. As nações sofreram o desagrado de Deus por pecados não arrependidos; e igrejas têm murchado por acalentarem impurezas que feriram a Cristo na casa de Seus amigos. O verdadeiro patriotismo deve lamentar e procurar remover os males que degradam a vida nacional; e a piedade sincera se mostrará ao tentar despertar uma igreja morna para “se arrepender e fazer suas primeiras obras”.

4:22-26 Quando um governante peca. Aqueles que dispensam leis são receptivos ao Legislador; aqueles que chamam os outros para prestar contas são eles próprios responsáveis ​​pelo Governante Supremo. A palavra “governante” é traduzida como “rei” em 1 Reis 11:34, Ez 34:24, etc; mas Deus é “Rei dos reis e Senhor dos senhores”; e diante de Seu tribunal eles devem permanecer em julgamento se diante da Cruz eles não se curvarem em penitência e fé. “Sede sábios agora, portanto, ó reis; sejam instruídos, juízes da terra. Sirvam ao Senhor com temor e regozijem-se com tremor. Beije o Filho, para que Ele não fique zangado”, etc (Sl 2:10-12).

4:27-35 Uma das pessoas comuns peca. Os mais baixos não são despercebidos pelo olho perscrutador de Deus. Embora em sua posição humilde ele possa ser menos instruído, menos responsável pelo erro, menos censurável pelo pecado, Deus exige expiação. Se ninguém está isento da pecaminosidade de suas ações, certamente cada um deve vigiar contra o pecado, nunca se desculpando por “ter feito isso por ignorância”, mas procurar informar-se sobre os requisitos de Deus e, assim, chegar a “entender seus erros”. Sim; e deixando seu mau estado, cada um deve buscar o altar com sua oferta pelo pecado; vá para o Calvário com contrição mansa e um olhar voltado para cima de confiança orante. “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.”

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