2016/05/30

Interpretação de Levítico 4

Interpretação de Levítico 4

Interpretação de Levítico 4



Levítico 4

2. Quando alguém pecar por ignorância. A palavra hebraica hattei't pode significar “pecado” ou “oferta pelo pecado”. Este fato esclarece a declaração de Paulo referente a Cristo em II Co. 5:21a: “ . . . o fez pecado por nós (isto é, oferta pelo pecado) . . . “ A oferta pelo pecado aqui se aplica apenas àqueles que pecam (bishegeigu) “por ignorância”, sem intenção. Para o pecado cometido conscientemente (ou rebeldemente), nenhum sacrifício expiador existia (Nm. 15:30,31). À luz disso, considere o lamento do Salmista (Sl. 51) e o clamor dos profetas contra os pecados do povo (Mq. 6:6-8 por exemplo). Quanto mais Cristo, nossa Oferta pelo Pecado, faz por nós! (Hb. 7:26, 27).
3-7. Se o sacerdote . . . pecar. O sacerdote ungido ou o sumo sacerdote representava a comunidade e portanto a culpa do seu pecado recaía sobre toda a comunidade. Um novilho sem defeito era a oferta. A cerimônia era muito parecida com a da oferta queimada, exceto que o sangue era usado para aspergir diante do véu do santuário e sobre os chifres do altar (cons. Vs. 14-18).
8-12. Toda gordura. . . tirará dele. Observe que depois da queima da gordura e certos órgãos sobre o altar, a carcaça era levada a uru lugar limpo, fora do campo para ser queimada. Cons. Hb. 13:10-13.
13. Mas, se toda a congregação. . . pecar. O pecado da congregação de Israel era coberto em um ritual muito parecido ao do pecado do sumo sacerdote. A cerimônia pode ser um pouco diferente desta descrição, como a narrativa da cerimônia em Nm. 15:22-26 parece indicar.
22. Quando um príncipe pecar. O príncipe, como ungido de Deus, é responsável por um comportamento piedoso diante do seu povo. A oferta pelo pecado prescrita para o príncipe era um bode. O sangue não era introduzido na tenda da congregação, como nos casos acima citados, mas colocado sobre os chifres do altar da oferta queimada e derramado sobre a base do altar.
27. Se qualquer pessoa do povo da terra pecar. O cidadão particularmente também era responsável diante de Deus. Ele não podia se esconder no grupo e fingir inocência. Ele devia trazer uma cabra ou ovelha. O ritual era o mesmo do príncipe. 

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