Levítico 11 — Explicação das Escrituras
Levítico 11
11.4 Imundo. Veja 10.10n. Nota-se que a
palavra “pecado” raramente aparece junto com o conceito de “mundo”, sendo
que este pertence ao campo da observância cerimonial correta, e não da
pureza ética. As leis contra a imundície enfatizavam a santidade de Deus.
11.5-6 Esta lista deve ser considerada como um guia
simples e prático para o povo distinguir os alimentos puros dos impuros;
definições cientificas quase não entram em pauta. O arganaz, heb shalan,
latim hyrax syriacus, vivia nas covas e nas fendas das rochas (Sl
104.18), sendo tímido e indefeso (Pv 30.26). Os árabes os comem, mas não
os oferecem aos hóspedes. A lebre, heb 'arnebheth era um
animal pouco conhecido por ser silvestre, diferente do coelho que era
domesticado.
11.13-19 Os pássaros que eram considerados imundos,
normalmente têm carne fétida, por se alimentarem de cadáveres em decomposição;
nem sempre se sabe definir, os nomes hebraicos dos pássaros, e o atual
governo de Israel está se empenhando em verificar, até que ponto o canto,
os hábitos ou a aparência da fauna alada daquela República dão uma pista
para identificar aqueles nomes que lhes foram colocados há tantos milhares
de anos. O quebrantosso (13) é um abutre que deixa cair os ossos
das suas vítimas contra os rochedos para lha extrair o tutano. O corvo
(15) inclui, dentre a sua espécie, a gralha (18), mas o corvo
marinho (17) é o cormorão, que pertence à espécie de pelicano (18). A gaivota
(16) é um pássaro marítimo, que às vezes vem em bandos para o interior. O mocho
(17) é um tipo de coruja (16). O avestruz (16) já não se acha
mais em Israel. A poupa (19) tem um penacho de plumas vermelhas.
Vê-se que não há, nestes versículos, uma tentativa de oferecer uma lista
cientificamente classificada.
11.22 Locusta. A locusta aqui mencionada até
hoje se vende nos mercados árabes, seja por medidas, seja em molhos amarrados
com linhas; conserva-se em sacos para a alimentação no inverno. É assada
na brasa, ou cozida por fervura branda em manteiga, para depois ser comida
com sal, especiarias e vinagre. Rejeitam-se a cabeça e as asas. A locusta
pode ser dessecada, moída; e transformada em bolo. Os povos daquela
região tinham bons motivos e ensejos para poderem definir exatamente todos
os tipos de locusta que lhes estragavam os plantios, tornando-se em
desgraça nacional como a que se descreve em Jl 1.4-20. Séculos mais tarde,
os rabinos definiram 80 tipos, mas a narrativa bíblica só em prega 9
termos hebraicos para a locusta, os quais os cientistas modernos estão
tentando definir, achando que pode se tratar de várias épocas diferentes
no crescimento da locusta. A tradução portuguesa menciona: locusta, grilo,
gafanhoto migrador, gafanhoto devorador, gafanhoto cortador, gafanhoto
destruidor.
11.27 Completamente sem casco, como o gato, o
cachorro, etc.
11.31-33 A expressão enxame de criaturas se
refere aos bichinhos que vivem nas casas, nas roupas ou nos utensílios
domésticos. O vaso de barro era provavelmente um
forninho quebrável.
11.41 Abominação. Heb sheqec. Tudo
aquilo que é ofensiva a Deus e contrário ao Seu plano de proporcionar ao Povo
Escolhido uma vida agradável a Ele, quer seja referente a itens proibindo
comida considerada imunda, quer seja à idolatria, à prostituição e
à desonestidade, cf. 2 Rs 23.13n. Não se proíbe nenhuma qualidade de
frutas ou de vegetais.
11.44 É muito significativo para se entender as
relações do povo de Israel com Deus, que o motivo para se não comer aqueles alimentos,
não era um tabu baseado no medo, antes era um desejo de honrar a Deus,
cuja mão era vista na história nacional. A obediência àquelas regras os
separava para o serviço de Deus, para assim os tornar o povo santo com
quem o Senhor habitava.
11.47 Com
a vinda de Cristo, as exigências cerimoniais mosaicas tornaram-se obsoletas.
Disse Jesus:, “Não é o que entra pela boca que contamina o homem”, Mt 15.11, e
o Apóstolo Paulo desenvolve este princípio em Cl 2.16-17, realçando Cristo
como a realidade duradoura.
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