Resumo de Provérbios 10

Provérbios 10

Até aqui, estivemos no pórtico, ou prefácio, dos provérbios; aqui começam os provérbios, propriamente ditos. Eles são sentenças curtas, mas de importância; muitos deles são dísticos, ou seja, conceito expresso em um verso, que se ilustram, um ao outro; mas é raro que haja alguma coerência entre os versos, e muito menos qualquer ligação no discurso, e por isto, nestes capítulos não precisamos tentar reduzir o conteúdo aos seus cabeçalhos, as variadas sentenças aparecerão melhor em seus próprios lugares. O objetivo de todos os provérbios é nos colocar diante do bem e do mal, da bênção e da maldição. Muitos dos provérbios deste capítulo 10 de Provérbios dizem respeito ao controle da língua, sem o qual a religião dos homens é inútil.

Resumo por Adam Clark

É impossível dar resumos de capítulos como estes, onde quase todos os versículos contêm um assunto separado. Nossa versão comum, não sendo capaz de exibir o conteúdo como de costume, simplesmente diz: “Deste capítulo até o vigésimo quinto há diversas observações sobre as virtudes morais e seus vícios opostos”. Em geral, o homem sábio afirma neste capítulo a diferença entre o sábio e o tolo, o justo e o ímpio, o diligente e o ocioso. Ele fala também de amor e ódio, da boa e da má língua, ou do caluniador e do pacificador.

Resumo por John Gill

Deste capítulo até o “vigésimo quinto” são várias frases proverbiais, sem qualquer conexão ou coerência muito aparente entre si; descrevendo homens justos e ímpios; apresentando seu temperamento, conduta e ações diferentes, e os frutos e efeitos deles. Deve-se observar que frequentemente nos capítulos anteriores duas pessoas são representadas como mulheres; uma atende pelo nome de “Sabedoria”, a outra é chamada de mulher “tola” e “prostituta”; o primeiro deve ser claramente entendido por Cristo; e este último, opondo-se a ele, deve ser o anticristo, a prostituta de Roma e a mãe das prostitutas: agora, na parte seguinte deste livro, dois tipos de pessoas são mencionados; aquele como sábio, justo, bom, etc. e o outro como tolo, perverso, etc. que não são outros senão os seguidores de Cristo e do anticristo; cuja observação é a chave de todo o livro.

Resumo John Benson

Aqui começa corretamente o livro de Provérbios, como o título deste capítulo nos diz; o que foi entregue até agora é antes um prefácio ou introdução à obra; despertar a atenção e, a partir de argumentos diversos, recomendar as sábias instruções, que agora seguem, para a prática de todos; e para advertir aqueles que receberiam benefícios por essas instruções, contra coisas que possam impedir sua edificação na escola da sabedoria. Suas lições, nesta primeira parte do livro (que chega a Pro 22:17), são ministradas em frases curtas; cada versículo sendo uma lição por si só, e comumente não tendo nenhuma conexão com o que vem antes e depois: ou, se houver, não é tão claro a ponto de ser facilmente compreendido. E essas lições são, na maioria das vezes, ministradas ou por meio de antítese, isto é, comparando os opostos uns com os outros; os sábios, por exemplo, e os tolos; o diligente e o preguiçoso; os ricos e os pobres; e, em geral, virtude e vício, atribuindo a cada um suas próprias recompensas ou punições: ou são meras parábolas, isto é, similitudes, nas quais uma coisa é comparada a outra que se assemelha a ela. E como ele pretendia instruir todos os tipos de homens em seus vários tipos de vida, essas lições são muito variadas e não apenas fornecem informações sobre os costumes da humanidade, mas também sobre os eventos que costumam acompanhar ou seguir esses costumes. . Alguns desses provérbios são instruções para pessoas solteiras, outros para a administração dos assuntos domésticos e outros para o governo dos reinos. Em suma, alguns deles são preceitos divinos, e outros conselhos em matéria civil, mostrando-nos como devemos nos conduzir nas várias passagens da vida humana: para cuja observância ele excita o leitor, às vezes por promessas, e às vezes por ameaças.

Resumo por S. J. J. Perowne

Neste ponto, passamos do apelo direto e contínuo dos capítulos iniciais do Livro para a primeira e de longe a maior Coleção de provérbios propriamente ditos, isto é, de máximas curtas e na maior parte desconexas, cada uma delas contida como uma regra em um dístico ou dístico formado estritamente no modelo do paralelismo hebraico. “Provérbios de ouro”, Maurer os chama, “não indignos de Salomão, e adequados para formar e modelar toda a vida”. Entretanto, é apenas no que diz respeito ao molde em que é moldado, não em seu tom ou princípios, que o ensino do Livro toma aqui um novo ponto de partida. Nesta primeira Coleção, cada versículo contém um provérbio, geralmente antitético, e consiste em apenas dois membros. Sobre a aparente exceção, Pro 19:7, veja nota lá.

Notas de Estudo:

Índice: Provérbios 1 Provérbios 2 Provérbios 3 Provérbios 4 Provérbios 5 Provérbios 6 Provérbios 7 Provérbios 8 Provérbios 9 Provérbios 10 Provérbios 11 Provérbios 12 Provérbios 13 Provérbios 14 Provérbios 15 Provérbios 16 Provérbios 17 Provérbios 18 Provérbios 19 Provérbios 20 Provérbios 21 Provérbios 22 Provérbios 23 Provérbios 24 Provérbios 25 Provérbios 26 Provérbios 27 Provérbios 28 Provérbios 29 Provérbios 30 Provérbios 31