Resumo de Provérbios 8

Provérbios 8

A Palavra de Deus é dupla, e, em dois sentidos, é sabedoria; pois uma palavra sem sabedoria tem pouco valor, e a sabedoria sem uma palavra é de pouca serventia. Agora: I. A revelação divina é a palavra e a sabedoria de Deus, e aquela religião pura e imaculada que é edificada sobre ela; e é dela que Salomão fala aqui, recomendando-a a nós como fiel e merecedora de toda aceitação (vv. 1-21). Deus, por meio dela, instrui, governa, e abençoa, os filhos dos homens. II. O Redentor é o Verbo eterno, e a sabedoria, o Logos. Ele é a Sabedoria que fala aos filhos dos homens na primeira parte do capítulo. Toda a revelação divina passa pela sua mão, e se centra nele; mas sobre Ele, como a Sabedoria em pessoa, a segunda pessoa da Divindade, no juízo de muitos dos antigos, Salomão fala aqui (vv. 22-31). Ele conclui, com uma recomendação repetida aos filhos dos homens, para que prestem atenção, diligentemente, à voz de Deus, na sua palavra (vv. 32-36).

Resumo de John Gill

Este capítulo contém as instruções da Sabedoria ou Cristo; mostrando a excelência deles, e o autor deles, em oposição à prostituta e suas seduções, no capítulo anterior. Cristo, sob o nome de Sabedoria, é representado como um arauto, publicando o Evangelho no ministério da palavra, pessoalmente ou por seus servos, Provérbios 8:1. Os lugares onde esta proclamação é feita são descritos, Provérbios 8:2; as pessoas a quem, Provérbios 8:4. A excelência das coisas entregues, sendo coisas certas; verdade, de acordo com a palavra de Deus, clara e fácil de ser compreendida, e de maior valor do que ouro, prata e pedras preciosas, Provérbios 8:6. E então a Sabedoria, ou Cristo, é elogiada e recomendada por sua prudência e conhecimento consumados, por seu ódio ao mal e por sua influência nos assuntos políticos de reis e príncipes, Provérbios 8:12; e as vantagens daqueles que são os primeiros a buscá-lo são apontadas; o gozo de seu favor, de suas riquezas, honra e justiça; e sendo guiados por ele em caminhos retos agora, e herdando a glória eterna no futuro, Provérbios 8:17. E a seguir segue um relato de sua existência desde a eternidade como uma Pessoa divina, ilustrada por uma variedade de frases, Provérbios 8:22; e de seu estar com o Pai; de sua grande afeição por ele e complacência nele; e do maravilhoso deleite e prazer de Cristo nos filhos dos homens, Provérbios 8:30. E o capítulo é concluído com uma exortação a eles para que ouçam suas instruções; estabelecendo a felicidade daqueles que o esperam em ordenanças públicas e o encontram; e a miséria daqueles que o odeiam e o rejeitam.

Notas de Estudo:

8:1–3 sabedoria. Veja a nota em 1:21. A franqueza e a exposição pública da sabedoria contrastam com o sigilo e as intrigas dos perversos adúlteros do cap. 7.

8:4, 5 simples. Veja a nota em 1:4.

8:6–8 As virtudes da sabedoria são resumidas em tudo o que é excelente, correto, verdadeiro e justo.

8:9 Aquele que aplica sua mente à sabedoria de Deus entenderá e obterá conhecimento moral e discernimento para reconhecer a verdade. Cfr. 1 Cor. 1:18–25.

8:10, 11 A realidade mais valiosa que um jovem pode alcançar é a percepção de ordenar sua vida pelo padrão da verdade (ver notas sobre 3:14, 15; 8:18–21; também Jó 28:12–28; Sal. 19:10).

8:13 O temor do SENHOR. Veja a nota em 1:7. arrogância... ódio. A sabedoria odeia o que Deus odeia (cf. 6:16-19; Salmos 5:5). A maior virtude é a humildade (submissão a Deus) e, portanto, a sabedoria odeia o orgulho e a exaltação própria acima de tudo.

8:15, 16 reis…governantes…príncipes…nobres. Neste cenário da corte real, Salomão se dirige a seu filho como um futuro rei. Todos esses líderes devem fazer seu trabalho pela sabedoria e justiça de Deus.

8:17 amor. O amor da sabedoria por aquele que a recebe é comprovado pelos benefícios mencionados nos vv. 18–21.

8:18–21 Riquezas e honra. Cfr. 3:16; 22:4. Salomão, que recebeu grande sabedoria, experimentou sua riqueza de benefícios em primeira mão como um jovem rei (cf. 1 Rs 3:12–14; 10:14–29).

8:22–31 O SENHOR me possuiu. Cfr. 3:19, 20. A sabedoria personificada reivindica o crédito por tudo o que Deus criou, de modo que a sabedoria veio em primeiro lugar, assim como Deus foi eternamente o primeiro. Cristo usou Sua sabedoria eterna na criação (João 1:1–3; 1 Cor. 1:24, 30).

8:24–26 Observe como esses versículos são paralelos ao relato da criação. A terra (v. 23) com o primeiro dia em Gênesis 1:1-5; água (v. 24) com o segundo dia em Gn 1:6-8; e terra (vv. 25, 26) com o terceiro dia em Gn. 1:9–13.

8:27 círculo na face do abismo. A palavra hebraica para círculo indica que a terra é um globo; portanto, o horizonte é circular (cf. Is. 40:22). Este “abismo” que circunda a terra era o oceano do mundo original que cobria a superfície da terra antes que ela fosse totalmente formada e ganhasse vida (cf. Gn 1:2).

8:29 mar seu limite. Na criação, Deus limitou as águas na terra (cf. Gen. 1:9; 7:11; 8:2), ordenando a existência de linhas costeiras além das quais os oceanos não podem ir. fundações. Isso denota figurativamente a estrutura sólida da terra (cf. Jó 38:4; Salmos 24:2).

8:30 mestre artesão. Conforme traduzido em Cântico 7:1 e Jer. 52:15, este termo descreve a sabedoria como competente e experiente na arte da criação.

8:31 meu prazer. Quando Deus se alegrou com Sua criação (Gên. 1:31; Jó 38:7), a sabedoria também se regozijou, especialmente na criação da humanidade, que é a única na criação física que tem a capacidade de apreciar a sabedoria e a verdade.

8:36 me odeie, ame a morte. Uma vez que a sabedoria é a fonte da vida (ver 3:18), qualquer pessoa que odeie a sabedoria, a ponto de rejeitá-la, está agindo como se amasse a morte.

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