Resumo de Provérbios 18

Provérbios 18

O texto original do capítulo 18 de Provérbios é difícil, e tem sido interpretado de várias maneiras. 1. Alguns entendem que se trata de uma repreensão a uma singularidade fingida. Quando os homens se orgulham de se se parar dos sentimentos e da sociedade dos outros, contradizendo tudo o que foi dito diante deles, e promovendo novas noções de sua própria mente, às quais, ainda que muito absurdas, eles aderiram, isto visa gratificar um desejo ou luxúria de vanglória, e eles buscam e se envolvem com aquilo que não lhes diz respeito. Busca seu próprio desejo aquele que se separa, e se envolve com todos os assuntos, e pretende julgar os assuntos de todos os homens. É ressentido e arrogante. Em geral, essas pessoas são obstinadas e arrogantes, e assim se tornam ridículas, e perturbam os outros. 2. Algumas traduções parecem interpretar como um incentivo à diligência, na busca da sabedoria. Se nós quisermos obter conhecimento ou graça, devemos desejá-lo, como aquilo de que precisamos, e que será muito benéfico para nós (1 Co 12.31). Nós devemos nos separar de todas aquelas coisas que nos desviam ou retardam na busca, e nos afastam do ruído das futilidades deste mundo, e então buscar e nos envolver com todos os meios e as instruções da sabedoria, estar dispostos a nos esforçar e tentar todos os mé­todos para nos aprimorar, estar familiarizados com várias opiniões, para que possamos provar todas as coisas e nos apegai’ ao que é bom.

Resumo de Adam Clark

O homem que se separa e busca a sabedoria. O tolo e o homem perverso. Sabedoria profunda. Contenda dos tolos. O mexeriqueiro e o preguiçoso. O nome do Senhor. Orgulho e presunção por causa das riquezas. Precipitação de espírito. O espírito ferido. A influência dos presentes. O lote. O irmão ofendido. A influência da língua. Uma esposa um bem de Deus. O verdadeiro amigo.

Notas de Estudo:

18:1 se isola. Este homem busca gratificação egoísta e não aceita conselhos de ninguém.

18:3 Pecado e punição estão inseparavelmente conectados, pois o mal produz tanto o sentimento de desprezo nos outros quanto sua manifestação, reprovação.

18:4 palavras...águas profundas. A fala sábia é como um fluxo profundo e inesgotável de bênçãos.

18:6, 7 O tolo se autodestrói. Cfr. 12:13; 17:14, 19, 28; 19:29; 20:3.

18:8 ninharias saborosas. Isso vem de um palavra hebraica, que significa “engolir avidamente”. O provérbio é repetido em 26:22.

18:9 preguiçoso… destruidor. Deixar um trabalho pela metade ou mal feito é destruí-lo. Ver notas em 6:1, 11.

18:10 O nome do SENHOR. Esta expressão, encontrada apenas aqui em Provérbios, representa as perfeições manifestas de Deus, como fidelidade, poder, misericórdia e sabedoria, nas quais os justos confiam para segurança (cf. Ex. 3:15; 15:1–3; Sal. 27:4, 5)

18:11 Este provérbio repete 10:15 e contrasta com o v. 10.

18:14 espírito quebrantado. Cfr. 12:25; 15:13. Quando o espírito está quebrantado, as pessoas perdem a esperança.

18:16 presente do homem. Esta não é a palavra para um suborno (cf. 17:23), mas sim a palavra para um presente dado a alguém (cf. o presente de Jacó, Gn 32:20, 21; o presente de José, Gn 43:11; o presente de Davi). presente, 1 Sam. 17:17, 18; e o presente de Abigail, 1 Sam. 25:27).

18:19 Não há rixas tão difíceis de resolver como as de parentes; nenhuma barreira é tão difícil de derrubar. Portanto, muito cuidado deve ser tomado para evitar tais conflitos. barras de um castelo. Cfr. Jz 16:3; 1 Rs. 4:13; Nee. 3:3; É. 45:2.

18:20 o produto de seus lábios. Veja notas em 12:14; 13:2, 3. As consequências das palavras de alguém devem produzir satisfação e realização.

18:21 Morte e vida. O maior bem e o maior dano estão no poder da língua (cf. Tiago 3:6–10).

18:23 Os ricos não precisam de favores dos outros, então eles não se importam como tratam as pessoas.

18:24 deve ser amigável. O melhor texto diz “pode vir à ruína” (ver margem) e adverte que a pessoa que faz amigos com muita facilidade e indiscriminadamente o faz para sua própria destruição. Por outro lado, um amigo escolhido com sabedoria é mais leal do que um irmão. amigo. Esta é uma palavra forte que significa “aquele que ama” e foi usada para Abraão, amigo de Deus (2 Cr. 20:7; Is. 41:8; cf. 1 Sam. 18:1; 2 Sam. 1:26).