Resumo de Provérbios 11
Provérbios 11
Afirmações importantes deste capítulo 11 de Provérbios: v. 1 Da mesma maneira como a religião, com relação a Deus, é uma ramificação da justiça universal (não é um homem honesto o que não é devoto), também a justiça para com os homens é uma ramificação da verdadeira religião, pois não é um homem de voto aquele que não é honesto, nem pode esperar que a sua devoção seja aceita; pois: 1. Nada é mais ofensivo a Deus do que a fraude no comércio. Uma balança enganosa aqui representa todas as formas de práticas injustas e fraudulentas, ao lidar com qualquer pessoa, práticas estas que são, todas elas, uma abominação para o Senhor, e tornam abomináveis para Ele os que se permitem usar es tas amaldiçoadas formas para prosperar. É uma afronta à justiça, da qual Deus é o defensor, bem como uma injustiça para com o nosso próximo, de quem Deus é o protetor. Os homens fazem pouco de tais fraudes, e pensam que não existe pecado naquilo pelo que se consegue dinheiro, e, uma vez que estes atos passam despercebidos, não podem se culpar por eles; uma mancha não é uma mancha, até que seja descoberta (Os 12.7,8). Mas eles não são menores aberrações para Deus, que será o vingador daqueles que são enganados por seus irmãos. 2. Nada agrada mais a Deus do que atitudes justas e honestas, e nada é mais necessário para nos tornai; e a nossas devoções, aceitáveis a Ele: o peso justo é o seu prazer. Ele mesmo se guia por um peso justo, e segura a balança do juízo com uma mão imparcial, e por isto se alegra com aqueles que, nisto, são seus seguidores. Uma balança engana, sob o pretexto de ser extremamente precisa, e por isto é uma abominação ainda maior para Deus.Resumo de Adam Clark
Um paralelo das vantagens dos justos e sábios, em oposição às misérias dos ímpios e dos tolos. Riquezas verdadeiras e falsas.Resumo de Michael Houdmann
Salomão continua suas sábias palavras neste capítulo, contrastando a conduta e o caráter dos justos e dos ímpios. Aqueles rotulados como “justos” ou “irrepreensíveis” aqui são aqueles que seguem a sabedoria divina (Provérbios 1:7). Aqueles que ignoram a Deus e seguem egoisticamente seus próprios caprichos são os ímpios e injustos (Provérbios 3:32-33).Uma vida reta e piedosa leva a pessoa no caminho certo. Isso evita que as pessoas piedosas ganhem uma má reputação, sofram as consequências do pecado e sejam enganadas por sua própria ganância. Aqueles que rejeitam a sabedoria são consumidos e destruídos por seu próprio mal. Em particular, aqueles que buscam riqueza e mundanismo a todo custo ficarão sem esperança (Provérbios 11:1-8).
Aqueles que buscam a justiça não apenas beneficiam suas próprias vidas, mas são uma bênção para os outros. Sua generosidade ajuda o próximo e, em troca, podem esperar ajuda em tempos de crise. A vida do justo é atraente; eles "capturam" as almas dos outros e os encorajam a também honrar a Deus. A piedade evita que uma pessoa atraia problemas, ofenda os outros com calúnias ou fofocas e arruine sua reputação. Em contraste, o iníquo prejudica seus vizinhos e sua família. Como resultado, ele pode esperar ver seu legado arruinado e sua reputação odiada. Mesmo que o injusto escape de alguns problemas terrenos, ele não tem esperança alguma na eternidade (Provérbios 11:9-31).
Notas de Estudo:
11:1 Balanças desonestas. Cfr. 16:11; 20:10, 23. Conforme indicado em Lev. 19:35, 36; Deut. 25:13–16; Eze. 45:10; Amós 8:5; Mic. 6:10, Deus detesta a desonestidade.
11:2 orgulho. De uma raiz que significa “ferver” ou “atropelar”, indicando uma atitude ou comportamento extremamente arrogante. É usado para homens comuns (Dt 17:12, 13); reis (Neemias 9:10); Israel (Nee. 9:16, 29); falsos profetas (Deuteronômio 18:20); e assassinos (Ex. 21:14). os humildes. Uma palavra rara, que aparece em Mic. 6:8: “ande humildemente com o seu Deus.” Este espírito humilde e ensinável é antes de tudo dirigido a Deus (cf. 15:33; 16:18, 19; 18:12; 22:4).
11:4 dia da ira. O dinheiro não compra a fuga da morte no dia da prestação de contas final a Deus, o Juiz divino (cf. Is. 10:3; Ez. 7:19; Sf. 1:18; Lucas 12:16-21).
11:11 A influência social para o bem ou para o mal está em vista.
11:12 despreza. Aquele que fofoca, calunia ou destrói com palavras, em contraste com o silêncio dos sábios. Veja notas em 10:14, 18.
11:13 mexeriqueiro. Isso retrata alguém que é um mascate em escândalo, que fala palavras deliberadamente com a intenção de prejudicar, em vez de falar meramente descuidadamente (cf. Lev. 19:16).
11:14 multidão de conselheiros. Como em 15:22; 20:18; 24:6, uma boa decisão é tomada com vários conselheiros sábios. Quanto mais crucial a decisão, mais apropriada é a sabedoria corporativa. Observe o exemplo de Davi (2 Sam. 15:30—17:23).
11:16 mulher graciosa... homens cruéis. Embora os homens maus possam se apegar à riqueza, eles nunca alcançarão a honra devida a uma mulher graciosa (cf. 31:30).
11:18 trabalho enganoso. Os esforços do ímpio enganador não rendem as riquezas que seu engano procura, mas os justos recebem uma recompensa de Deus.
11:20 abominação. Definido nas Escrituras como atitudes, isso envolve palavras e comportamentos que Deus odeia (ver 6:16).
11:21 Embora eles unam forças. O poder combinado dos ímpios não pode livrá-los da punição justa, enquanto os filhos dos justos, sem ajuda, encontram libertação por causa de seu relacionamento com Deus.
11:22 anel de ouro. Uma argola no nariz era um ornamento destinado a embelezar uma mulher nos tempos do AT (cf. Gen. 24:47; Is. 3:21; Ez. 16:12). Era tão deslocado em um nariz de porco quanto a falta de discrição em uma dama encantadora.
11:23 desejo…expectativa. Esses termos se referem a resultados da perspectiva de Deus.
11:24-26 se espalha, mas aumenta. O princípio aqui é que a generosidade, pela bênção de Deus, garante aumento, enquanto a mesquinhez leva à pobreza em vez do ganho esperado. Aquele que dá recebe muito mais em troca (Salmos 112:9; Eclesiastes 11:1; João 12:24, 25; Atos 20:35; 2 Coríntios 9:6–9).
11:28 confia em suas riquezas. Cfr. 23:4, 5; veja notas em 1 Tim. 6:17, 19.
11:29 herdam o vento. Aquele que administra mal sua casa verá tudo o que destruiu e nada lhe restará no final. Ele servirá aquele que administra bem (15:27).
11:30 árvore da vida. Veja nota em 3:18. ganha almas. “tirar vidas”, no sentido de fazer-lhes bem ou influenciá-los com caminhos de sabedoria (cf. Lucas 5:10). A palavra também é usada para capturar pessoas para propósitos malignos como em 6:25; Eze. 13:18.
11:31 recompensado. A bênção e recompensa final de Deus para os “justos”, e Seu julgamento e punição dos “ímpios e pecadores” vêm depois que a vida nesta terra termina. Mas há antecipações de ambos durante a vida na terra, quando os justos experimentam o cuidado pessoal e a bondade de Deus, enquanto os ímpios são destituídos disso.