ADORAÇÃO — Enciclopédia Bíblica
ADORAÇÃO — Enciclopédia Bíblica
Adoração
A palavra portuguesa “adoração, adorar” é derivada do Latim “adoratione, adorare” e significa ato de adorar, reverenciar com muito respeito, um ser, render culto a, merecimento, mérito, dignidade, ou mérito, o reconhecimento outorgado ou devido a essas coisas, prestar homenagem ou respeito. No mundo religioso, o termo é usado para a devoção reverente, serviço, ou honra prestada a Deus, quer pública quer individual. O edifício da igreja é um lugar de adoração e as formas de serviço divino, adotado por vários grupos ou congregações cristãs, são formas de adoração. O verbo “adorar” pode ser usado tanto como transitivo, adorar a Deus, quanto como intransitivo, adorar, assistir ou participar em adoração. Visto que a adoração inclui todas essas partes, como por exemplo, louvor, oração e pregação, e visto que também inclui vários aspectos associados, por exemplo, templo, música, ou hinos, o número de palavras hebraicas e gregas que poderiam ser mencionadas em relação a isso é extraordinariamente grande e variado.
Na bíblia hebraica o ato de adoração exprime-se sobretudo pelo verbo histahãwãh (curvar-se; inclinar-se profundamente). Esse termo corresponde o grego proskunein dos LXX e do NT = prostrar-se, beijando o chão; venerar; adorar. Daí o termo προσκυνέω. Os dois termos, que na linguagem profana significam o gesto de submissão com o qual um súdito saúda um dignitário, exprimem também de modo muito feliz a essência da a. religiosa. Diante do divino, do sagrado e sublime que ele experimenta como sobre-humano, o homem se prostra: faz-se pequeno e submete-se (cf. Ez 1.28; Dan 8.17; Apo 1.17). Neste sentido original a adoração é a reação espontânea do homem que é agraciado com uma teofania (Êx 34.8; Núm 22.31). Num sentido derivado e mais fraco é a atitude daquele que no culto e no santuário se encontra com Deus. Assim “adorar" tornou-se praticamente sinônimo de “servir a Deus através do culto” (cf. p. ex. Gên 22.5; 1 Sam 1.3; 2 Rs 17.36; Sl 9G,9; At 8,27; 24,11). No AT o único objeto legítimo da adoração religiosa é Javé (Êx 20,3.5; Dt 5,9; Sl 86,9; 95,6) Segundo o NT o Pai procura quem o adore em espírito e verdade (Jo 4,20-24; cf. Mt 4,9s par.; Apo 4.10; 7.11, etc.). Mas ao mesmo tempo exige-se adoração para o Senhor glorificado (Flp 2,10s; Hbr 1,6; Apc 5,14; cf. Mt 28,9.17). Mt (8,2 etc.; cf. Jo 9,38) afirma que Jesus de Nazaré era adorado durante a sua vida terrestre, mas aí o termo é usado em sentido mais largo, ou então (o que é mais provável), por antecipação, sobretudo porque os relatos originais de Mc só conhecem uma adoração de Jesus pelos demônios (cf. Mc 5,6 par.).