Resumo de Atos 9
Atos 9
Resumo: Neste capítulo 9 de Atos, temos: I. A famosa história de conversão de Paulo que, de perseguidor ultrajante, passou a ser professor e pregador ilustre do evangelho de Cristo. 1. Como Paulo foi despertado e forjado pela aparição do próprio Jesus, enquanto viajava para Damasco em uma incumbência de perseguição. Em que condição ele se encontrou momentaneamente quando caiu sob o poder dessa convicção e terror (vv. 1-9). 2. Como Paulo foi batizado por Ananias mediante as orientações imediatas do céu (vv. 10-19). 3. Como Paulo começou imediatamente a doutorar e pregar a fé de Cristo e experimentou o que ele pregava (vv. 20-22). 4. Como Paulo foi perseguido e escapou vivo por um triz (vv. 23-25). 5. Como Paulo foi admitido entre os irmãos em Jerusalém: como ele pregou e foi perseguido nessa cidade (vv. 26-30). 6. A paz e a tranquilidade que as igrejas tiveram durante certo tempo depois destes acontecimentos (v. 31). II. A cura feita por Pedro em Eneias que há muito tempo estava acometido de paralisia (vv. 32-35). III. A ressurreição de Tabita que, com a oração de Pedro, foi levantada da morte para a vida (vv. 36-43).Notas de Estudo:
9:1 Saulo. Veja Introdução a Romanos: Autor e Data. O apóstolo Paulo foi originalmente chamado de Saulo, em homenagem ao primeiro rei de Israel. Ele nasceu judeu, estudou em Jerusalém com Gamaliel (22:3) e tornou-se fariseu (23:6). Ele também era cidadão romano, direito que herdou de seu pai (22:8). Os versículos 1–19 registram os fatos externos de sua conversão (ver também 22:1–22; 26:9–20). Filipenses 3:1–14 registra a conversão espiritual interna (veja as notas ali). ameaças e assassinato. Veja 1 Tm. 1:12, 13; 1 Cor. 15:9.
9:2 Damasco. Uma cidade antiga, capital da Síria, localizada a 60 milhas. interior do Mediterrâneo e ca. 160 milhas. NE de Jerusalém. Aparentemente, tinha uma grande população de judeus, incluindo crentes helenistas que fugiram de Jerusalém para evitar a perseguição (8:2). que eram do Caminho. Esta descrição do cristianismo, derivada da descrição de Jesus sobre si mesmo (João 14:6), aparece várias vezes em Atos (19:9, 23; 22:4; 24:14, 22). Este é um título apropriado porque o cristianismo é o caminho de Deus (18:26), o caminho para o Santo Lugar (Heb. 10:19, 20) e o caminho da verdade (João 14:6; 2 Pedro 2: 2).
9:3–6 Esta foi a primeira das 6 visões a serem vistas por Paulo em Atos (cf. 16:9, 10; 18:9, 10; 22:17, 18; 23:11; 27:23, 24).
9:3 uma luz... do céu. A aparição de Jesus Cristo em glória (cf. 22:6; 26:13), visível apenas para Saulo (26:9).
9:4 por que você está me perseguindo? Existe uma união inseparável entre Cristo e Seus seguidores. A perseguição de Saulo representou um ataque direto a Cristo. Cf. Mat. 18:5, 6.
9:5 aguilhões. Paus para cutucar o gado (26:14).
9:10 Ananias. Um dos líderes da igreja de Damasco e, portanto, um dos alvos de Saulo (cf. 22:12).
9:11 Rua chamada Direita. Esta rua, que atravessa Damasco desde o portão E até o W, ainda existe e é chamada de Darb el-Mustaqim. Tarso. Local de nascimento de Paulo e uma cidade-chave na província romana da Cilícia, localizada às margens do rio Cydnus, perto da fronteira da Ásia Menor e da Síria. Serviu como um centro comercial e educacional. Os cais do Cydnus estavam repletos de comércio, enquanto sua universidade se equiparava às de Atenas e Alexandria como as melhores do mundo romano.
9:15 vasilha escolhida. “um vaso de eleição”. Houve perfeita continuidade entre a salvação de Paulo e seu serviço; Deus o escolheu para transmitir Sua graça a todos os homens (Gal. 1:1; cf. 1 Tim. 2:7; 2 Tim. 1:11). Paulo usou esta mesma palavra 4 vezes (Rom. 9:21, 23; 2 Cor. 4:7; 2 Tim. 2:21). perante os gentios, reis e os filhos de Israel. Paulo começou seu ministério pregando aos judeus (13:14; 14:1; 17:1, 10; 18:4; 19:8), mas seu chamado principal foi para os gentios (Rm 11:13; 15:16). Deus também o chamou para ministrar a reis como Agripa (25:23—26:32) e provavelmente César (cf. 25:10–12; 2 Tim. 4:16, 17).
9:17 impondo as mãos sobre ele. Veja nota em 6:6. ser cheio do Espírito Santo. Veja a nota em 2:4. O Espírito já estava ativo na vida de Paulo: convencendo-o do pecado (João 16:9), convencendo-o do senhorio de Cristo (1 Coríntios 12:3), transformando-o (Tito 3:5) e habitando nele permanentemente. (1 Coríntios 12:13). Ele foi então cheio do Espírito e capacitado para o serviço (cf. 2:4, 14; 4:8, 31; 6:5, 8; veja também nota em Efésios 5:18). Saulo recebeu o Espírito sem nenhum apóstolo presente porque ele era judeu (a inclusão de judeus na igreja já havia sido estabelecida em Pentecostes) e porque ele era um apóstolo por direito próprio porque Cristo pessoalmente o escolheu e o comissionou para o serviço (Rom.. 1:1).
9:20 Ele é o Filho de Deus. O conteúdo da mensagem de Paulo era que Jesus Cristo é Deus (ver notas em Hebreus 1:4, 5).
9:23 depois que muitos dias se passaram. Um período de 3 anos, no qual ele ministrou na Arábia Nabateia, uma área que abrange Damasco S à península do Sinai (ver notas em Gal. 1:17, 18).
9:24 portões. Damasco era uma cidade murada, portanto os portões eram o único meio convencional de fuga.
9:25 desça-o…em uma grande cesta. “Cesta” era um grande cesto tecido adequado para feno, palha ou fardos de lã.
9:29 helenistas. O mesmo grupo que Estêvão debateu (ver nota em 6:1).
9:30 Cesareia. Cf. 8:40. Uma importante cidade portuária no Mediterrâneo localizada a 30 milhas. Norte de Jope. Como capital da província romana da Judeia e residência do procurador romano, serviu como quartel-general de uma grande guarnição romana. enviou-o a Tarso. Paulo desapareceu do ministério proeminente por vários anos, embora possivelmente tenha fundado algumas igrejas na Síria e na Cilícia (15:23; Gl 1:21).
9:31 as igrejas... tiveram paz e foram edificadas. A conversão de Paulo e as mudanças políticas contribuíram para o resto. Um governador romano mais rígido e a expansão da autoridade de Herodes Agripa restringiram a perseguição.
9:33 Eneias. O uso de “certo homem” para descrevê-lo significa que ele era um incrédulo (cf. v. 36). Sua paralisia era incurável pelo limitado conhecimento médico da época.
9:35 Sharon. A planície que circunda Lida e Jope e se estende ao Norte até Cesareia.
9:36 Jope. Uma cidade litorânea hoje conhecida como Jaffa, S de Tel Aviv. Tabita. Ela era mais conhecida por seu nome grego, “Dorcas”. Ambos os nomes significam “gazela”.
9:37 sala superior. Esse arranjo era semelhante ao da sala do andar de cima em 1:13; 2:1. Embora fosse costume enterrar um corpo imediatamente, os crentes em Jope tinham outro plano.
9:39 túnicas…roupas. Roupas íntimas justas e roupões externos longos.
9:43 Simão, um curtidor. Cf. 10:5, 6. Pedro quebra uma barreira cultural ficando com um curtidor, uma ocupação desprezada pela sociedade judaica porque o curtidor lidava com a pele de animais mortos. A sinagoga local provavelmente evitou Simão.