Mateus 14 — Explicação das Escrituras
Mateus 14
João Batista decapitado (14:1–12)14:1, 2 As notícias do ministério de Jesus voltaram para Herodes, o tetrarca. Este infame filho de Herodes, o Grande, também era conhecido como Herodes Antipas. Foi ele quem ordenou a execução de João Batista. Quando ouviu falar dos milagres de Cristo, sua consciência começou a esfaqueá-lo. A memória do profeta que ele havia decapitado continuava vindo diante dele. Ele disse a seus servos: “É John. Ele voltou dos mortos. Isso explica esses milagres.”
14:3 Nos versículos 3–12 temos o que é conhecido como flashback literário. Mateus interrompe a narrativa para rever as circunstâncias da morte de João.
14:4, 5 Herodes havia abandonado sua esposa e vivia em uma relação adúltera e incestuosa com Herodias, esposa de seu irmão Filipe. Como profeta de Deus, João não podia deixar isso passar sem repreensão. Indignado e destemido, ele apontou o dedo para Herodes e o denunciou por sua imoralidade.
O rei estava com raiva o suficiente para matá-lo, mas não era politicamente conveniente. O povo aclamou João como profeta e teria reagido, talvez com violência, contra a execução de João. Assim, o tirano satisfez sua raiva momentaneamente ao prender o Batizador. “Os ímpios gostam da religião da mesma forma que gostam de leões, mortos ou atrás das grades; eles temem a religião quando ela se solta e começa a desafiar suas consciências”.
14:6–11 No aniversário de Herodes, a filha de Herodias agradou tanto o rei com sua dança que ele lhe ofereceu impetuosamente tudo o que ela quisesse. Instigada por sua mãe devassa, ela pediu descaradamente a cabeça de João Batista... em uma bandeja! A essa altura, a ira do rei contra João havia diminuído um pouco; talvez até admirasse o profeta por sua coragem e integridade. Mas, embora estivesse arrependido, ele sentiu que tinha que cumprir sua promessa. A ordem foi dada. John foi decapitado, e o pedido horrível da dançarina foi atendido.
14:12 Os discípulos de João deram ao corpo de seu mestre um enterro respeitoso, então foram e contaram a Jesus. Eles não poderiam ter ido a ninguém melhor para derramar sua dor e indignação. Nem poderiam ter nos deixado um exemplo melhor. Em tempos de perseguição, opressão, sofrimento e tristeza, nós também devemos ir e contar a Jesus.
Quanto a Herodes, seu crime estava consumado, mas a memória perdurava. Quando ele ouviu falar das atividades de Jesus, todo o episódio voltou para assombrá-lo.
Alimentação dos Cinco Mil (14:13-21)
14:13, 14 Quando Jesus ouviu que Herodes estava preocupado com os relatos de Seus milagres, Ele retirou-se de barco para uma área isolada junto ao Mar da Galileia. Podemos ter certeza de que Ele não foi por medo; Ele sabia que nada poderia acontecer com Ele antes que Sua hora chegasse. Não sabemos o motivo principal de Seu movimento, mas um motivo menor foi que Seus discípulos haviam acabado de voltar de sua missão de pregação (Marcos 6:30; Lucas 9:10) e precisavam de um tempo de descanso e sossego.No entanto, as multidões afluíram das cidades e O seguiram a pé. Quando Ele desembarcou, eles estavam esperando por Ele. Longe de ficar irritado com essa intrusão, nosso compassivo Senhor começou a trabalhar imediatamente e curou seus doentes.
14:15 Ao cair da tarde, isto é, depois das 15:00, Seus discípulos sentiram que uma crise estava se formando. Tanta gente e nada para eles comerem! Eles pediram a Jesus que enviasse as pessoas para as aldeias onde poderiam conseguir comida. Quão pouco eles entenderam o coração de Cristo ou discerniram Seu poder!
14:16–18 O Senhor assegurou-lhes que não havia necessidade. Por que as pessoas deveriam deixar Aquele que abre Sua mão e supre o desejo de todo ser vivo? Então Ele pegou os discípulos desprevenidos, dizendo: “Dê-lhes de comer”. Eles estavam atordoados. “Dar-lhes algo para comer? Não temos nada além de cinco pães e dois peixes “. Eles tinham esquecido que eles também tinham Jesus. Pacientemente, o Salvador disse: “Traga-os aqui para Mim”. Essa era a parte deles.
14:19–21 Podemos imaginar o Senhor orientando as multidões a se sentarem na grama. Tomando os cinco pães e os dois peixes, deu graças, partiu os pães e os deu aos discípulos para distribuição. Havia bastante para todos. Quando todos ficaram satisfeitos, os discípulos juntaram doze cestos de sobras. Havia mais sobras quando Jesus terminou do que quando Ele começou. Ironicamente, havia uma cesta para cada discípulo incrédulo. E uma multidão de talvez 10.000 a 15.000 foi alimentada (5.000 homens mais mulheres e crianças).
O milagre é uma lição espiritual para discípulos de todas as gerações. A multidão faminta está sempre presente. Há sempre um pequeno grupo de discípulos com recursos aparentemente lamentáveis. E sempre há o Salvador compassivo. Quando os discípulos estão dispostos a dar a Ele seu pouco, Ele o multiplica para alimentar milhares. A diferença notável é que os cinco mil homens que foram alimentados pela Galileia tiveram sua fome saciada apenas por um curto período de tempo; aqueles que hoje se alimentam do Cristo vivo estão satisfeitos para sempre (veja João 6:35).
Jesus anda sobre o mar (14:22–33)
O milagre anterior assegurou aos discípulos que eles estavam seguindo Aquele que poderia suprir abundantemente suas necessidades. Agora eles aprendem que este pode protegê-los e capacitá-los também.14:22, 23 Enquanto despedia a multidão, Jesus disse aos discípulos que entrassem no barco e voltassem para o outro lado do lago. Então Ele subiu em uma colina para orar. Quando a noite chegou (ou seja, depois do pôr do sol) Ele estava sozinho lá. (No cálculo judaico havia duas “noites”, veja Êxodo 12:6 RSV marg. Uma, mencionada no versículo 15, começava no meio da tarde, e a outra, mencionada aqui, ao pôr do sol.)
14:24–27 Enquanto isso, o barco estava agora longe da terra e lutando contra um vento contrário. Enquanto as ondas batiam no barco, Jesus viu a situação dos discípulos. Na quarta vigília da noite (entre 3:00 e 6:00 da manhã), Ele foi até eles caminhando sobre o mar. Pensando que era um fantasma, os discípulos entraram em pânico. Mas imediatamente eles ouviram a voz tranqüilizadora de seu Mestre e Amigo: “Tende bom ânimo! sou eu; Não tenha medo.”
Quão fiel à nossa própria experiência! Muitas vezes somos abalados pela tempestade, perplexos, desesperados. O Salvador parece distante. Mas o tempo todo Ele está orando por nós. Quando a noite parece mais escura, Ele está próximo. Muitas vezes nós O confundimos mesmo assim e apertamos o botão de pânico. Então ouvimos Sua voz confortadora e lembramos que as ondas que nos fizeram temer estão sob Seus pés.
14:28 Quando Pedro ouviu a voz conhecida e amada, sua afeição e entusiasmo transbordaram. “Senhor, se és Tu, manda-me ir até Ti sobre as águas.” Em vez de exaltar o “se” de Pedro como um sinal de pequena fé, devemos ver seu pedido ousado como um sinal de grande confiança. Pedro sentiu que os mandamentos de Jesus são Suas capacitações, que Ele dá força para tudo o que Ele ordena.
14:29–33 Assim que Jesus disse: “Vem”, … Pedro saltou do barco e começou a caminhar em direção a Ele. Enquanto mantivesse os olhos em Jesus, ele era capaz de fazer o impossível; mas no minuto em que se ocupou com o vento forte, começou a afundar. Freneticamente, ele gritou: “Senhor, salve-me!” O Senhor o pegou pela mão, gentilmente repreendeu sua pouca fé e o levou ao barco. Assim que Jesus subiu a bordo, o vento cessou. Uma reunião de adoração aconteceu no barco com os discípulos dizendo a Jesus: “Verdadeiramente tu és o Filho de Deus”.
A vida cristã, como andar sobre as águas, é humanamente impossível. Só pode ser vivida pelo poder do Espírito Santo. Enquanto desviarmos o olhar de todos os outros objetos para Jesus somente (Heb. 12:2), podemos experimentar uma vida sobrenatural. Mas no minuto em que ficamos ocupados com nós mesmos ou com nossas circunstâncias, começamos a afundar. Então devemos clamar a Cristo por restauração e capacitação divina.
Jesus Cura em Genesaré (14:34–36)
O barco atracou em Genesaré, na costa noroeste do Mar da Galiléia. Assim que os homens viram Jesus, eles vasculharam a área em busca de todos os que estavam doentes e os trouxeram a Ele para que os doentes pudessem apenas tocar a orla de Suas vestes; como muitos que o fizeram foram feitos perfeitamente bem. E assim os médicos daquela área tiveram férias. Por um tempo, pelo menos, não houve pessoas doentes. O distrito experimentou saúde e cura através de uma visita do Grande Médico.
14.3 O cárcere da fortaleza de Maquero, perto do mar Morto, era bem visível, se olhado do magnífico palácio de Herodes Antipas. Duas masmorras escuras, fortes e profundas podem ser vistas até hoje. Ali ficara o profeta, que ministrara ao ar livre, durante um ano inteiro.
14.4 O caso envolve certas complicações de divórcio e incesto. Herodias era descendente de Herodes, o Grande, e esposa de Herodes Filipe, de quem se divorciou para se casar com Herodes Antipas, seu tio. Este, para a receber como nova esposa, divorciou-se de sua esposa anterior que era filha de Aretas, rei da Arábia, dá porção então chamada Nabateia.
14.12 Anunciaram a Jesus. Esperavam talvez que Jesus, finalmente agisse como um Messias militar, sendo provocado a intervir com poderes sobrenaturais. Ou, talvez simplesmente passariam a ficar com Jesus.
14.13.14 Jesus, ao atravessar o mar da Galileia, indo de Cafarnaum para Betsaida Júlia deixava os territórios de Herodes Antipas, e entrava numa parte deserta do Território de Filipe.
14.14 Compadeceu-se. O povo, vendo Jesus partir no barco, andou uns 8 km pela região deserta em busca das Suas bênçãos. Sobre o milagre, veja Lc 9.12-17n.
14.17 Os pães e os peixes eram o lanche de um único menino (Jo 6.9). • N. Hom. “A multiplicação dos pães” mostra: 1) A compaixão de Cristo- 2) O direito de todos receberem (cf. Mac 6.39); 3) Gratidão pelo poder e generosidade de Deus (Sl 107); 4) A cooperação dos discípulos (cf. sua cooperação no testemunho, At 1.8); 5) A fartura de bênçãos (cf. Jo 7.38); 6) Economia - não deixar de fazer bom uso de tudo o que Deus nos dá (Mt 25.14-30).
14.21 Mulheres e crianças. Umas centenas, talvez.
14.22 Compeliu. Decerto era para escudar os discípulos de serem arrebatados pela tentação de querer ver a Jesus como Rei (Jo 6.15).
14.23 Orar sozinha. O segredo de como se pode ser guiado mais efetivamente por Deus do que pelos exemplos e pensamentos dos homens.
14.25 Quarta vigília. Entre três e seis horas da manhã. A primeira processava-se das 18 às 21 h; a segunda das 21 às 24; e a terceira ia até às 3. Andando por sobre o mar Tem domínio sobre o mar aquele que o criou. 14.34 Genesaré. A planície sobre a qual se situava Cafarnaum.
Índice: Mateus 1 Mateus 2 Mateus 3 Mateus 4 Mateus 5 Mateus 6 Mateus 7 Mateus 8 Mateus 9 Mateus 10 Mateus 11 Mateus 12 Mateus 13 Mateus 14 Mateus 15 Mateus 16 Mateus 17 Mateus 18 Mateus 19 Mateus 20 Mateus 21 Mateus 22 Mateus 23 Mateus 24 Mateus 25 Mateus 26 Mateus 27 Mateus 28
Notas Explicativas:
14.1 O tetrarca Herodes. Tetrarca, gr. tetrarches, significa “quem rege uma quarta parte”. No caso era a quarta parte da Palestina, a Galileia e a Pereia que foi legada a Herodes Antipas, um dos filhos de Herodes, o Grande. Cada um dos filhos ganhou uma parte. A fama de Jesus. Depois das maravilhosas viagens de Jesus pela Galileia, surgiram muitas ideias a respeito dele, cf. 16.13-14. A consciência supersticiosa e culpada de Herodes apontava logo para a teoria de que Jesus seria João Batista ressurreto.14.3 O cárcere da fortaleza de Maquero, perto do mar Morto, era bem visível, se olhado do magnífico palácio de Herodes Antipas. Duas masmorras escuras, fortes e profundas podem ser vistas até hoje. Ali ficara o profeta, que ministrara ao ar livre, durante um ano inteiro.
14.4 O caso envolve certas complicações de divórcio e incesto. Herodias era descendente de Herodes, o Grande, e esposa de Herodes Filipe, de quem se divorciou para se casar com Herodes Antipas, seu tio. Este, para a receber como nova esposa, divorciou-se de sua esposa anterior que era filha de Aretas, rei da Arábia, dá porção então chamada Nabateia.
14.12 Anunciaram a Jesus. Esperavam talvez que Jesus, finalmente agisse como um Messias militar, sendo provocado a intervir com poderes sobrenaturais. Ou, talvez simplesmente passariam a ficar com Jesus.
14.13.14 Jesus, ao atravessar o mar da Galileia, indo de Cafarnaum para Betsaida Júlia deixava os territórios de Herodes Antipas, e entrava numa parte deserta do Território de Filipe.
14.14 Compadeceu-se. O povo, vendo Jesus partir no barco, andou uns 8 km pela região deserta em busca das Suas bênçãos. Sobre o milagre, veja Lc 9.12-17n.
14.17 Os pães e os peixes eram o lanche de um único menino (Jo 6.9). • N. Hom. “A multiplicação dos pães” mostra: 1) A compaixão de Cristo- 2) O direito de todos receberem (cf. Mac 6.39); 3) Gratidão pelo poder e generosidade de Deus (Sl 107); 4) A cooperação dos discípulos (cf. sua cooperação no testemunho, At 1.8); 5) A fartura de bênçãos (cf. Jo 7.38); 6) Economia - não deixar de fazer bom uso de tudo o que Deus nos dá (Mt 25.14-30).
14.21 Mulheres e crianças. Umas centenas, talvez.
14.22 Compeliu. Decerto era para escudar os discípulos de serem arrebatados pela tentação de querer ver a Jesus como Rei (Jo 6.15).
14.23 Orar sozinha. O segredo de como se pode ser guiado mais efetivamente por Deus do que pelos exemplos e pensamentos dos homens.
14.25 Quarta vigília. Entre três e seis horas da manhã. A primeira processava-se das 18 às 21 h; a segunda das 21 às 24; e a terceira ia até às 3. Andando por sobre o mar Tem domínio sobre o mar aquele que o criou. 14.34 Genesaré. A planície sobre a qual se situava Cafarnaum.
Índice: Mateus 1 Mateus 2 Mateus 3 Mateus 4 Mateus 5 Mateus 6 Mateus 7 Mateus 8 Mateus 9 Mateus 10 Mateus 11 Mateus 12 Mateus 13 Mateus 14 Mateus 15 Mateus 16 Mateus 17 Mateus 18 Mateus 19 Mateus 20 Mateus 21 Mateus 22 Mateus 23 Mateus 24 Mateus 25 Mateus 26 Mateus 27 Mateus 28