Explicação de Mateus 28

Mateus 28

O Túmulo Vazio e o Senhor Ressuscitado (28:1–10)

28:1–4 Antes do amanhecer de domingo, as duas Marias foram ver o túmulo. Ao chegarem, houve um grande terremoto. Um anjo… desceu do céu, removeu a pedra da boca do sepulcro e sentou-se sobre ela. Os guardas romanos, aterrorizados por este radiante ser vestido de branco brilhante, desmaiaram.

28:5, 6 O anjo assegurou às mulheres que não havia nada a temer. Aquele que eles procuravam ressuscitou, como Ele havia prometido. “Vinde, vede o lugar onde jazia o Senhor”. A pedra havia sido removida, não para deixar o Senhor sair, mas para deixar as mulheres verem que Ele havia ressuscitado.

28:7–10 O anjo então encarregou as mulheres de irem rapidamente anunciar a gloriosa notícia aos Seus discípulos. O Senhor estava vivo novamente e os encontraria na Galileia. Depois de entregar a mensagem, eles voltaram para o túmulo vazio. Foi então que o próprio Jesus apareceu a eles, saudando-os com uma única palavra: “Alegrai-vos!” 55 Eles responderam prostrando-se a Seus pés e adorando-O. Ele então os comissionou pessoalmente para notificar os discípulos de que eles O veriam na Galileia.

Os soldados subornados para mentir (28:11–15)

28:11 Assim que recuperaram a consciência, alguns dos soldados foram timidamente aos principais sacerdotes para dar a notícia. Eles falharam em sua missão! O túmulo estava vazio!

28:12, 13 É fácil imaginar a consternação dos líderes religiosos. Os sacerdotes realizaram um conclave com os anciãos para traçar sua estratégia. Em desespero, eles subornaram os soldados para contar a fantástica história de que enquanto os soldados dormiam, os discípulos roubaram o corpo de Jesus.

Essa explicação levanta mais perguntas do que respostas. Por que os soldados estavam dormindo quando deveriam estar de guarda? Como os discípulos puderam rolar a pedra sem acordá-los? Como todos os soldados podem ter adormecido ao mesmo tempo? Se eles estavam dormindo, como eles sabiam que os discípulos roubaram o corpo? Se a história era verdadeira, por que os soldados tiveram que ser subornados para contá-la? Se os discípulos haviam roubado o corpo, por que tiveram tempo para retirar as roupas da sepultura e dobrar o guardanapo? (Lucas 24:12; João 20:6, 7).

28:14 Na verdade os soldados foram pagos para contar uma história que os incriminasse; dormir em serviço era punível com a morte pelo direito romano. Assim, os líderes judeus tiveram que prometer intervir por eles se a história chegasse aos ouvidos do governador.

O Sinédrio estava aprendendo que enquanto a verdade é auto-verificável, uma mentira tem que ser apoiada por inúmeras outras mentiras.

28:15 No entanto, o mito persiste entre muitos judeus até hoje, e entre os gentios também. E há outros mitos. Wilbur Smith resume dois deles:

1. Em primeiro lugar, foi sugerido que as mulheres foram ao túmulo errado. Pense nisso por um momento. Você sentiria falta do túmulo de seu ente querido entre sexta-feira à tarde e domingo de manhã? Além disso, este não era um cemitério de José de Arimateia. Este era o seu jardim privado. Não havia outros túmulos lá. Agora, digamos que havia outros túmulos, que não existiam, e suponha que as mulheres com seus olhos cheios de lágrimas tropeçassem e chegassem ao túmulo errado. Bem, vamos conceder isso para as mulheres. Mas os duros Simão Pedro e João, dois pescadores que não choravam, também foram ao túmulo e o encontraram vazio. Você acha que eles foram ao túmulo errado? Mas mais do que isso, quando chegaram ao túmulo e descobriram que estava vazio, houve um anjo que disse: “Ele não está aqui. Ele está ressuscitado. Venha, veja o lugar onde o Senhor jazia”. Você acha que o anjo também foi ao túmulo errado? No entanto, não se esqueça, homens inteligentes avançaram com essas teorias. Isso é um absurdo!

2. Outros sugeriram que Jesus não morreu, mas desmaiou, e que ele foi ressuscitado de alguma forma neste túmulo úmido e depois saiu. Eles tinham uma grande pedra rolada contra este túmulo e este foi selado com selos do governo romano. Nenhum homem dentro daquela tumba jamais poderia rolar para trás a pedra que desceu um declive e se encaixou em um sulco. Ele não saiu daquele túmulo como um inválido anêmico.

A verdade simples é que a ressurreição do Senhor Jesus é um fato bem atestado da história. Ele se apresentou vivo aos seus discípulos depois de sua paixão por muitas provas infalíveis. Pense nestes casos específicos em que Ele apareceu para os Seus:

1. A Maria Madalena (Marcos 16:9–11).
2. Às mulheres (Mt 28:8-10).
3. A Pedro (Lucas 24:34).
4. Aos dois discípulos no caminho de Emaús (Lucas 24:13–32).
5. Aos discípulos, exceto Tomé (João 20:19–25).
6. Aos discípulos, incluindo Tomé (João 20:26–31).
7. Aos sete discípulos junto ao Mar da Galiléia (João 21).
8. Para mais de 500 crentes (1 Cor. 15:7).
9. A Tiago (1 Coríntios 15:7).
10. Aos discípulos no Monte das Oliveiras (Atos 1:3–12).

Uma das grandes pedras fundamentais, inabaláveis e inabaláveis, de nossa fé cristã, é a evidência histórica da ressurreição do Senhor Jesus Cristo. Aqui você e eu podemos lutar pela fé porque temos uma situação que não pode ser contrariada. Pode ser negado, mas não pode ser refutado. 56

A Grande Comissão (28:16-20)

28:16, 17 Na Galileia, o Senhor Jesus ressuscitado apareceu a Seus discípulos em uma montanha sem nome. Esta é a mesma aparição registrada em Marcos 16:15–18 e 1 Coríntios 15:6. Que reencontro maravilhoso! Seus sofrimentos foram passados para sempre. Porque Ele viveu, eles também viveriam. Ele estava diante deles em Seu corpo glorificado. Eles adoravam o Senhor vivo e amoroso - embora dúvidas ainda espreitassem na mente de alguns.

28:18 Então o Senhor explicou que toda autoridade Lhe foi dada no céu e na terra. Em certo sentido, é claro, Ele sempre teve toda a autoridade. Mas aqui Ele estava falando de autoridade como Cabeça da nova criação. Desde Sua morte e ressurreição, Ele tinha autoridade para dar a vida eterna a todos que Deus Lhe dera (João 17:2). Ele sempre teve poder como o primogênito de toda a criação. Mas agora que Ele havia completado a obra da redenção, Ele tinha autoridade como o primogênito dentre os mortos – “para que em todas as coisas tenha a preeminência” (Cl 1:15, 18).

28:19, 20 Como Cabeça da nova criação, Ele então emitiu a Grande Comissão, contendo “ordens permanentes” para todos os crentes durante a presente fase do reino—o tempo entre a rejeição do Rei e Seu Segundo Advento.

A Comissão contém três comandos, não sugestões:

1. “Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações”. Isso não pressupõe a conversão do mundo. Ao pregar o evangelho, os discípulos deveriam ver outros se tornarem aprendizes ou seguidores do Salvador — de todas as nações, tribos, povos e línguas.

2. Batize -os “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. A responsabilidade recai sobre os mensageiros de Cristo para ensinar o batismo e pressioná-lo como uma ordem a ser obedecida. No batismo do crente, os cristãos se identificam publicamente com a Divindade Triúna. Eles reconhecem que Deus é seu Pai, que Jesus Cristo é seu Senhor e Salvador, e que o Espírito Santo é Aquele que habita, capacita e ensina. O nome no versículo 19 é singular. Um nome ou essência, mas três Pessoas – Pai, Filho e Espírito Santo.

3. Ensine -os a “observar todas as coisas que vos ordenei”. A Comissão vai além do evangelismo; não é suficiente simplesmente fazer conversões e deixá-los se defenderem sozinhos. Eles devem ser ensinados a obedecer aos mandamentos de Cristo como encontrados no NT. A essência do discipulado é tornar-se como o Mestre, e isso é causado pelo ensino sistemático e submissão à Palavra.

Então o Salvador acrescentou uma promessa de Sua presença com Seus discípulos até a consumação dos tempos. Eles não iriam sozinhos ou sem ajuda. Em todos os seus serviços e viagens, eles conheceriam a companhia do Filho de Deus.

Observe os quatro “todos” relacionados com a Grande Comissão: toda autoridade; todas as nações; todas as coisas; sempre.

Assim, o Evangelho termina com comissão e conforto de nosso glorioso Senhor. Quase vinte séculos depois, Suas palavras têm a mesma força, a mesma relevância, a mesma aplicação. A tarefa ainda está incompleta.

O que estamos fazendo para cumprir Seu último mandamento?

Notas Explicativas:

28.1 No domingo de madrugada, verificou-se o milagre da ressurreição, da vitória sobre a morte pela intervenção divina. Várias evidências apontam para a hipótese que o túmulo descoberto numa escavação arqueológica do General Christian Gordon é o túmulo autêntico, pela sua situação interna, pelos remanescentes de um templo pagão que um imperador romano erigiu ali, segundo os historiadores antigos. Viu-se ainda vestígios de alterações para acomodar o corpo de Jesus, maior do que o de José de Arimateia que segundo a tradição, era de baixa estatura. O quarto escavado na rocha tinha dois túmulos, dos quais, só um tinha sido ocupado, sem, porém, haver o mínimo vestígio de restos mortais.

28.13-15 A burla dos judeus. Agostinho propõe o seguinte argumento: “dormindo ou acordados: Se acordados, por que deixaram alguém roubar o corpo de Jesus? E se dormindo: como poderiam declarar que foram os discípulos que furtaram o corpo de Jesus?” Em ambas as circunstâncias seriam condenados à morte, se não fosse o interesse dos líderes, em encobrir o fato da intervenção divina.

28.16-20 Um grande encontro. Foi marcado por Jesus na Galileia, e os discípulos viram-no e O adoraram. Alicerçados no poder eterno que Jesus detém e que prometeu exercer em prol da Sua obra na qual Seus servos participam, os discípulos receberam a incumbência de evangelizar o mundo. Sua missão consistia em levar as almas à conversão, batizar os convertidos para fazerem parte da Igreja de Cristo, e ensiná-los a viver segundo Seus ensinamentos e no Seu poder, sentindo Sua presença espiritual acompanhando cada um dos Seus. A promessa da continuada presença divina é a chave de ouro que encerrará vários livros da Bíblia (cf. Êx 40.38; Ez 48.35; Ap 22.20). Jesus, depois de ressuscitar, apareceu a várias pessoas em várias ocasiões: 1) A Madalena, Jo 20.11-18; 2) As mulheres, Mt 28.9-10; 3) Aos dois discípulos, no caminho de Emaús, Lc 24.13- 33; 4) A Pedro, Lc 24.34-35; 5) Aos dez discípulos no cenáculo, Jo 20.19; 6) Aos onze discípulos no cenáculo, Jo 20.24-29; 7) Aos sete discípulos na Galileia, Jo 21.24-29; 8) Aos onze no monte, na Galileia, Mt 28.16-17; 9) A Tiago, 1 Co 15.7; 10) A uma multidão no Monte das Oliveiras, Lc 24.44-49; 11) A Paulo, Atos 9.3-8.

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