Levítico 11
As Leis da Pureza. 11:1 - 15:33.
Os meios de manutenção e restauração da
pureza cerimonial são apresentados nos capítulos seguintes. As instruções
referem-se ao comer da carne dos animais, contato com os mortos (tanto seres
humanos como animais), parto e imundícia das pessoas, vestimentas, mobiliário e
casas. Embora um dos resultados de todos esses regulamentos fosse a preservação
da saúde, não é a mesma coisa que dizer que a preservação da saúde fosse a
motivação. As leis não podem ser assim racionalizadas. Em todas as nações e
religiões da antiguidade encontra-se um contraste divisório entre a pureza e a
imundícia de certas criaturas, substâncias e situações. Havia uma propriedade
relacionada com algumas e uma impropriedade relacionada com outras. Não se
declara nenhuma razão para tal especificação e ao que parece não havia
necessidade disso. Não muitas destas restrições se aplicam aos dias de hoje,
mas podem ser lidas com interesse e pode-se reconhecê-las como regulamentos que
ajudavam a manter tanto a saúde física de Israel quanto, ao mesmo tempo,
separá-la na qualidade de nação diferente das outras nações idólatras ao seu
redor.
Levítico 11
1. O Que Podia ser Comido ou Tocado. 11:1-47.
2. São estes os animais que comereis. Cons. Dt. 14:3-8. Embora a passagem em
Deuteronômio apresente uma lista dos animais limpos (teihor) como também
dos imundos (teime), a passagem correspondente em Levítico apresenta
apenas a lista dos imundos. O critério da pureza, contudo, está indicado em
ambas as passagens; o animal tinha de possuir casco fendido e também ser
ruminante.
5. O arganaz (sheipein) é um coelho ou texugo
encontrado em lugares rochosos, um animal muito tímido, que habita em cavernas
ou fendas. Nem o coelho nem a lebre (v. 6) são ruminantes, embora o constante
movimento de seus maxilares dê esta impressão.
8. Da sua carne não comereis. O animal imundo não devia ser comido, nem
o seu cadáver devia ser tocado (v. 39 inclui o cadáver de animais limpos que
morreram de causa natural).
9. De todos os animais que há nas águas,
comereis. Cf.
Dt. 14:9, 10. As restrições nos versículos seguintes referentes a criaturas que
vivem nas águas, ao que parece excluem todos os mariscos e as enguias.
13. Das aves estas abominareis. Cons. Dt. 14:11-18. Certas aves são
proibidas, sendo citadas por nome, mas sem a explicação do fator que as
desqualifica. Nem todas as aves mencionadas podem ser identificadas com
certeza.
20. Todo inseto que voa, que anda sobre
quatro pés, embora
os insetos na realidade andem sobre seis pés. Cons. Dt. 14:19,20.
21. Mas de todo inseto que voa, que anda
sobre quatro pés. O grilo, a locusta e o gafanhoto são permitidos. Em algumas partes do
mundo continuam sendo usados como alimento.
24. Qualquer que tocar os seus cadáveres.
Contato com as carcaças
dos animais proibidos, criaturas aquáticas e criaturas aladas produzia
contaminação até o fim daquele dia, e exigia a lavagem das vestes.
29. Estes vos serão imundos. Animais imundos de tamanho menor são
acrescentados à lista.
32. Será imundo até a tarde. Qualquer objeto se tornava imundo quando
entrava em contato com as criaturas imundas enumeradas, e tinha de ser lavado
para poder ser novamente usado.
33. E todo vaso de barro. Se o objeto fosse de cerâmica,
entretanto, não bastava ser lavado. Tinha de ser destruído.
36. A fonte . . . será limpa. O poço ou fonte tinha um suprimento
continuo de água limpa que tendia a purificá-los.
39. Cons. comentário sobre o versículo 8.
44. Eu sou o Senhor vosso Deus. A motivação para a observância das restrições enumeradas acima era a
glória de Deus, que fora visto por Israel em atos poderosos realizados em seu
beneficio. Tinham de ser um povo peculiar, guardando uma aliança que lhes
lembraria sempre o seu relacionamento com Deus. Através de Jesus Cristo ficou
inteiramente revelado que o espírito de um individuo determina a sua
obediência. (Mt. 15:11).
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