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Livro de Salmos

Salmos 54 – Estudo para Escola Dominical

Salmos 54

O salmo 54 é um lamento individual, pedindo (como muitos lamentos) a ajuda de Deus contra aqueles que ameaçam a vida dos fiéis. O título conecta a música aos eventos de 1 Sam. 23:19 , onde os zifeus, entre os quais Davi estava escondido, informaram a Saul onde Davi estava, prometendo entregar Davi a ele. O salmo direciona seus cantores para a proteção de Deus e, portanto, é adequado para os piedosos usarem quando estão sob ameaça de perseguição mortal; para aqueles que não enfrentam tal perseguição, este salmo é apropriado para cantar em nome de seus irmãos em perigo.

54:1–3 Ó Deus, salva-me dos implacáveis. O salmo começa descrevendo as circunstâncias: homens implacáveis, que não têm respeito por Deus (eles não colocam Deus antes de si mesmos) buscam minha vida (v. 3). Em tal caso o apelo apropriado é o nome de Deus (vv. 1, 6; o nome de Deus pode ser uma imagem de sua presença pessoal, cf. Lv. 19:12; Deut. 6:13; ou então como a soma de sua caráter revelado; cf. Êx. 34:6). Há também um apelo ao poder de Deus (que é sempre maior do que qualquer poder dos inimigos).

54:3 O termo estranhos pode referir-se a pessoas de fora de Israel (por exemplo, “estrangeiros”, Isa. 1:7; Obad. 11). No contexto, os zifeus, que pertencem a Judá, estão agindo como gentios em oposição aos fiéis de Deus. Como explica a nota de rodapé ESV, alguns manuscritos hebraicos leem “homens insolentes” (hb. מידז, zdym, no lugar de מירז, zrym, uma mudança de apenas uma letra para outra com aparência semelhante), que é o termo encontrado no Sl. 86:14 . Esta palavra também é adequada para a situação, onde os israelitas estão agindo infielmente (cf. 119:21, 51, 69, 78, 85, 122; a mesma palavra é traduzida como “arrogante” em Prov. 21:24; Mal. 3:15; 4:1). se levantam contra mim. Aqueles que não tinham motivos para hostilidade tinham ido contra ele; pessoas a quem ele não poderia ter ofendido, pois eram estranhos para ele. Eles também eram estranhos ao seu Deus, e deveriam ser autorizados a preocupá-lo e destruí-lo. opressores buscam minha alma. Saulo, aquele tirano perseguidor, imprimiu sua própria imagem em muitos outros. Os reis geralmente cunham sua própria imagem. Ele liderou o caminho, e outros seguiram buscando a alma de Davi, seu sangue, sua vida, sua própria existência. Se fossem cruéis e intensos em sua malícia, esmagariam totalmente o homem bom; nenhuma meia medida os contentaria. Eles não colocaram Deus diante deles. Eles não tinham mais consideração pelo direito e pela justiça do que se não conhecessem a Deus ou se importassem com ninguém. Se tivessem considerado a Deus, não teriam traído o inocente para ser caçado como um pobre veado inofensivo. Davi sentiu que o ateísmo estava no fundo da inimizade que o perseguia. Homens bons são odiados pelo amor de Deus, e este é um bom apelo para eles insistirem em oração. Selá. Como se ele dissesse: Chega disso, vamos fazer uma pausa. Ele está sem fôlego de indignação. Uma sensação de errado o obriga a suspender a música por algum tempo. Pode-se observar também que mais pausas, via de regra, melhorariam nossas devoções: geralmente estamos com muita pressa: um pouco mais de meditação sagrada tornaria nossas palavras mais adequadas e nossas emoções mais fervorosas.

54:4–5 Deus É Meu Ajudador. A oração dirigida a Deus nos vv. 1–3 é sábio, porque Deus prometeu ser o ajudador e sustentador da (…) vida de cada um de seus fiéis. Assim, cada crente pode confiar que Deus devolverá o mal aos meus inimigos (isto é, o mal que eles pretendem realizar, cf. 5:10 ; 7:15), e assim pode deixar o tempo disso para Deus (pode ou pode não ser durante a vida do adorador em particular). 

54:6–7 Trarei uma oferta voluntária. O adorador espera desfrutar continuamente da presença e do favor de Deus. A oferta voluntária é uma espécie de oferta pacífica (Lev. 7 : 16), o que significa que seu propósito é celebrar a bondade de Deus com uma refeição em sua presença. Os esquemas dos implacáveis não podem afastar os fiéis de Deus para sempre.