Significado de Salmos 63
Salmos 63
O Salmo 63 é um salmo de saudade da presença de Deus e uma oração de louvor e ação de graças por Seu amor constante. O salmo começa com a declaração de Davi sobre sua sede pela presença de Deus e seu reconhecimento de que Deus é sua vida e força. Davi reconhece seu profundo anseio por Deus e seu desejo de estar em Sua presença.
Na seção intermediária do salmo, Davi reflete sobre suas experiências com o amor inabalável e a fidelidade de Deus. Ele se lembra das vezes em que viu o poder e a glória de Deus e O louva por Sua fidelidade. Davi reconhece que o amor de Deus é melhor do que a própria vida e O louva por Sua bondade e misericórdia.
O salmo termina com uma declaração de louvor e um apelo à confiança no poder e no amor de Deus. Davi afirma sua confiança na proteção e provisão de Deus e declara que sempre O louvará. Ele encoraja os outros a confiar em Deus e a se refugiar nEle. Davi conclui o salmo declarando que aqueles que buscam a Deus O encontrarão e experimentarão Seu amor e fidelidade inabaláveis.
Resumo de Salmos 63
Em resumo, o Salmo 63 é um salmo de saudade da presença de Deus e uma oração de louvor e ação de graças por Seu amor constante. É um lembrete de que nosso anseio e desejo mais profundos devem ser para Deus, e que nossa vida e força vêm somente dEle. É um chamado para refletir sobre a fidelidade e o amor de Deus e para louvá-lo por sua bondade e misericórdia. A declaração de confiança de Davi no poder e no amor de Deus serve como um exemplo para os crentes de hoje buscarem a Deus e se refugiarem Nele.
Significado de Salmos 63
Comentário de Salmos 63
Salmos 63.1, 2 O Deus, tu és o meu Deus. As palavras de abertura deste salmo demonstram fé em Deus, mas também sugerem uma época atribulada (Sl 22.1). Tem sede [...] te deseja. O poeta está longe do lugar onde se adora a Deus e sente fortemente esta distância (Sl 42.1,2). O santuário estivera em Nobe (1 Sm 21.1), e foi aí onde Davi buscara a presença do Senhor. Mais tarde, foi transportado para Jerusalém (Sl 76.1,2).Salmos 63.3-5 O salmista expressa sua alegria por conhecer Deus, assim como sua determinação em louvá-Lo por toda a vida. Benignidade também pode ser traduzida por amor fiel (Sl 13.5). Te louvarão. Louvar é um ato vocal e público, nos Salmos (Sl 134-2). Levantar as mãos ao Senhor expressa nossa dependência a Ele e reconhecimento de Seu poder, esplendor e majestade (Sl 77-2). Se fartará [...] te louvará com alegres lábios. Ao entrar na presença do Senhor louvando-O, o poeta encontra o refrigério que procurava (v. 1).
Salmos 63:1-5
Anseio por Deus
Neste salmo, ouvimos o anseio dos tementes a Deus pelo santuário, porque é a morada de Deus na terra, embora ele ainda esteja longe dela. No salmo anterior, Deus é sua confiança, enquanto aqui Deus é o grande refrigério para sua alma sedenta. Como nos Salmos 61-62, vemos neste salmo o desejo de comunhão íntima com Deus.
Os Salmos 61-63 foram escritos no mesmo período. Eles se referem ao mesmo período no fim dos tempos e retratam os exercícios de fé do remanescente quando são expulsos da terra. Eles percebem que, embora estejam longe de Jerusalém, ainda podem experimentar a benignidade do Senhor. Assim, eles ainda vêm para elogiar.
Para “um salmo de Davi” (Salmos 63:1), veja Salmos 3:1.
O salmo nos informa sobre as circunstâncias em que Davi se encontra quando o escreve. Isso é “quando ele estava no deserto de Judá”. Visto que Davi está falando de seu reinado (Sl 63:11), é plausível que seja o momento em que ele está fugindo de Absalão. Então ele está no deserto (2Sm 15:23), onde é separado da arca e da morada de Deus (2Sm 15:25). O julgamento de Davi revela o que estava em seu coração. Assim também será com o remanescente no futuro. Davi mostra-se faminto e sedento de justiça (Mateus 5:6), do próprio Deus.
Davi começa o salmo dizendo a Deus quem Ele é para ele (Sl 63:1). Deus é o seu Deus. Isso fala de um intenso amor por Deus. Seu profundo amor por Ele também ouvimos quando ele diz que busca a Deus “sinceramente”. Fá-lo porque a sua alma tem sede d'Ele e a sua carne anseia por Ele (cf. Sl 42,1-2). Sua alma e sua carne representam toda a sua pessoa. Sua sede intensa e anseio intenso são um reflexo espiritual do deserto em que ele se encontra. Ele sente como se estivesse no deserto, como se estivesse em “uma terra seca e exausta onde não há água”.
Quando o Senhor Jesus diz na cruz “tenho sede” (Jo 19,28), é uma sede de Deus por causa das três horas em que foi abandonado por Deus. Quando o rico tem sede no Hades (Lc 16,23-24), é uma sede porque, como criatura, está eternamente separado do seu Criador (cf. Sl 42,1-2).
Ele se lembra do “poder” e da “glória” de Deus que ele “viu… no santuário” (Sl 63:2). Ele sempre entrou no santuário de Deus para adorar e encontrar Deus (2Sa 7:18), com o resultado de que Deus se revelou a ele em Seu poder e glória.
Aqueles que estão na presença de Deus ficam impressionados com o poder de Seu amor e a glória de Sua Pessoa. Davi contemplou algo daquela glória, ou seja, ele teve um olhar intenso para ela. Estas são as impressões da presença de Deus que ele fez com seu coração. Ele não os esqueceu. Agora que está no deserto, quer vivenciá-los novamente e com mais intensidade.
Quem foi testemunha ocular do poder e da benignidade de Deus com os olhos do coração, como que “provou a benignidade do Senhor” (1 Pe 2:3). Como resultado, ele também sabe que a bondade de Deus – isto é, as bênçãos que Deus quer dar com base na aliança – é melhor do que a vida (Sl 63:3). A vida é o bem mais precioso que se tem. Mas a benignidade de Deus supera a vida. Podemos perder a vida, mas a bondade de Deus permanece, enquanto a consciência dela aumenta, especialmente quando a vida parece se esvair. Quando essa consciência se torna grande no coração da pessoa, seus lábios se abrem para louvar a Deus.
Abençoar ou louvar a Deus (Sl 63:4) aqui precede a salvação (cf. 2Cr 20:21-22). Louvar a Deus por Sua bondade também não se limita a um único momento, mas pode ser feito continuamente enquanto vivermos. Não esperamos com ele até que estejamos com Ele. Quem ama a Deus e experimenta Sua benignidade nunca deixará de louvá-lo. Em Nome de Deus, ele levantará as mãos como o gesto externo de erguer o coração para louvar a Deus.
Estar assim ocupado com a benignidade de Deus satisfaz a alma “como com medula e gordura” (Sl 63:5). Aqui o temente a Deus transcende as condições do deserto, por assim dizer, e sua boca louva a Deus “com lábios alegres”. Ele canta sobre quem Deus é para ele. Seu corpo sofre durante sua permanência no deserto, mas sua alma está abundantemente satisfeita com a melhor comunhão com Deus. Deus é a melhor parte para a alma (Sl 16:5). Isso é mais experimentado quando as circunstâncias são difíceis.
Salmos 63.7, 8 À sombra das tuas asas. Consulte Salmos 91.4 e veja esta expressão de fé em Deus. Tua destra. O mesmo poder de Deus que libertara Israel do Egito (Ex 15.6) daria amparo a Davi — e a todos os outros crentes, em sua vida cotidiana (Sl 74-11).
Salmos 63:6-8
Apoio de Deus
Desde o início da manhã [sinceramente é literalmente cedo] (Sl 63:1) até tarde da noite, quando ele está na cama (Sl 63:6), Davi está lidando com Deus. Quando não consegue dormir, nas vigílias noturnas – no Antigo Testamento os judeus dividiam as vigílias noturnas em três vigílias – ele medita em Deus (cf. Sl 119, 148). Então ele não 'conta ovelhas' para adormecer, mas medita no Pastor. Há tanto sobre Ele para lembrar. Também podemos pensar em quem Ele é para nós e no que Ele fez por nós e louvá-Lo por isso.
Davi olha para a fidelidade de Deus no passado. Ele diz a Deus que Ele “tem sido” sua “ajuda” (Sl 63:7). Ele confia que também no futuro o Senhor não o decepcionará e o livrará. Portanto, ele sempre pode cantar de alegria. Ele se sente seguro e protegido sob a sombra das asas de Deus. Ali encontra proteção contra o calor do sol durante o dia e ali encontra calor durante o frio da noite. Lá ele está perto de Deus, apesar de não poder estar no santuário. O próprio Deus é o seu santuário aqui (cf. Is 8:13-14). Isso traz uma canção de louvor nele; ali, naquele lugar tão perto de Deus, ele pode cantar de alegria.
Isso o enche de profundo desejo de nunca mais deixar Deus (Sl 63:8). Sua alma se apega a Deus e vai atrás Dele. Ele expressa sua aliança de lealdade a Deus e, por assim dizer, se apega a Ele (cf. Deu 10:20). Apegar-se ou aderir a alguém é apegar-se a alguém de maneira íntima. É como se o homem se unisse ou se apegasse à sua esposa (Gn 2:24).
Ao fazer isso, ele é sustentado pela mão direita de Deus, que simboliza o poder de Deus. Ele não precisa se apegar a Deus em sua própria força e segui-lo. Significa que Deus segura a mão de Davi com Sua mão direita e o conduz (cf. Is 41:10; Is 41:13).
Salmos 63.11 O rei se refere ao próprio Davi. Quando finalmente se tornou rei, Davi encontrou sua plena alegria em Deus. Qualquer que por ele jurar refere-se a todo aquele que crê no Senhor.
Salmos 63:9-11
Alegre-se em Deus
Após o louvor, David de repente percebe, por assim dizer, como um pensamento em retrospecto, oh sim, os inimigos ainda estão lá, mas eles não são importantes. Se você viu Deus, então você percebe a grandeza de Deus e a mesquinhez de seus inimigos.
Davi sabe que tem inimigos (Sl 63:9). O contraste indicado pela palavra “mas” mostra que seus inimigos não têm parte em quem Deus é para ele e no que ele tem em Deus. Eles estão atrás dele para destruir isso. Eles querem tirar dele sua comunhão com Deus. Nisto eles não terão sucesso. Pelo contrário, eles “irão para as profundezas da terra”. Ele está perto de Deus, eles serão rejeitados longe de Deus.
Seu destino é que eles serão “entregues ao poder da espada” (Sl 63:10). Eles usaram a espada para derrubar outros e, portanto, eles mesmos serão derrubados pela espada, ou seja, mortos (Ap 13:10). Depois disso, eles serão “presa de raposas”. A palavra hebraica sualim pode ser traduzida como “raposas” e “chacais”. Chacais são verdadeiros necrófagos, raposas são necrófagos casuais. O fato de os inimigos serem presas desses animais significa que eles não são enterrados, o que é uma grande desgraça (cf. Is 66,24). A desgraça será ainda maior quando as raposas profanas se banquetearem com seus cadáveres (cf. Ap 19:17-18; Ap 19:21).
Em contraste, o rei “se alegrará em Deus” (Sl 63:11). Davi sabe que finalmente se alegrará em Deus porque Deus lhe devolverá o trono do qual foi expulso. Deus é sua fonte de alegria. Aqueles que se regozijam em Deus reconhecerão Sua autoridade e exaltação acima de tudo. Ele se consagrará a Ele e só a Ele servirá. Ele expressa isso jurando por Ele.
Quem jura por Deus envolve-O em todas as suas intenções no reconhecimento da Sua autoridade (Dt 6,13; cf. Gn 42,15-16) e “se gloriará”. Gloriar-se significa gloriar-se em Deus, honrá-lo e engrandecê-lo pela ajuda que deu na realização dos desígnios.
Os mentirosos também se gabam, mas falam mentiras. Essas são as pessoas que espalharam mentiras sobre o rei de Deus. Suas bocas serão fechadas para sempre. Este será o destino do anticristo e de todos os seus seguidores que espalharam mentiras sobre o Cristo de Deus. “A parte deles [será] no lago que arde com fogo e enxofre” (Ap 21:8).