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Escola Dominical
Livro de Salmos

Salmos 61 – Estudo para Escola Dominical

Salmos 61

Este é um tipo de lamento individual: serve como um pedido geral de ajuda de Deus em tempos de dificuldade para membros específicos do povo de Deus. Ao mesmo tempo, certamente não é individualista: ao orar pelo rei (davídico), vv. 6-7 vinculam o bem-estar real ao bem-estar de todo o povo; e v. 8 aguarda atos de adoração pública como o resultado adequado da ajuda pela qual o salmo ora.

Davi, neste salmo, como em muitos outros, começa com um coração triste, mas termina com um ar de prazer - começa com orações e lágrimas, mas termina com cânticos de louvor. Assim a alma, elevando-se a Deus, volta ao gozo de si mesma. Parece que Davi foi expulso e banido quando escreveu este salmo, se por Saul ou Absalão é incerto: alguns pensam por Absalão, porque ele se chama “o rei” (Sl 61:6), mas isso se refere ao Rei Messias. Davi, neste salmo, resolve perseverar em seu dever, encorajado tanto por sua experiência quanto por suas expectativas. 

I. Ele invocará a Deus porque Deus o protegeu (Sl 61:1-3). 

II. Ele invocará a Deus porque Deus providenciou o bem para ele (Sl 61:4, Sl 61:5). 

III. Ele louvará a Deus porque teve a certeza da continuidade do favor de Deus para com ele (Sl 61:6-8). Para que, cantando este salmo, encontremos o que é muito expressivo tanto da nossa fé como da nossa esperança, das nossas orações e dos nossos louvores; e algumas passagens neste salmo são muito peculiares.

61:1–3 Ouça minha oração, pois tens sido meu refúgio. Enquanto a congregação canta isso, eles se imaginam em todos os tipos de lugares (o fim da terra) e circunstâncias (quando meu coração está fraco) em que eles se sentem necessitados e expostos; em tais casos, eles devem erguer seu clamor a Deus, que é um refúgio confiável e uma torre forte. A rocha mais alta do que eu é uma imagem de segurança (cf. 27:5). Para “rocha” e “refúgio” juntos, cf. 18:2 .

61:2 O fim da terra. Que lugar era este, “o fim da terra”, referindo-se à expressão ao escritor do Salmo? Sabemos que o centro das afeições e devoções do piedoso israelita era a “cidade santa, Jerusalém; para onde subiram as tribos, sim, as tribos do Senhor, para dar testemunho a Israel e dar graças ao nome do Senhor”. O país do qual esta cidade era a capital era para o judeu o mundo; era o mundo dentro do mundo; a terra dentro da terra; todo o globo ao lado era para ele um deserto, um lugar fora do mundo; um território extraterrestre, além dos limites estabelecidos pelo Senhor Todo-Poderoso, Assim, nas Sagradas Escrituras, o que é chamado de mundo, ou terra, frequentemente significa apenas aquela parte dele que foi a herança do povo escolhido “O fim da terra”, então, conforme referido ao salmista, significaria qualquer lugar de ausência corporal do templo onde a Divindade havia estabelecido sua morada especial, ou qualquer lugar de onde suas afeições espirituais não pudessem alcançar aquele templo. Como nos referimos, a expressão significa qualquer distância sensível de Deus: pois como Deus é o centro da vida, esperança, amor e alegria, a distância dele, em qualquer grau, é os antípodas da alma, uma região de esterilidade e Trevas.

61:4–5 Deixe-me morar em sua tenda, pois ouvistes meus votos. Habitar na tenda de Deus é ser um hóspede bem-vindo na presença de Deus em adoração (cf. 15:1; 23:6; 27:4). Neste contexto, os votos são promessas de ofertas especiais de paz, que o adorador celebrará no devido tempo (veja nota em 56:12-13). Para abrigo de suas asas, veja nota em 17:8 .

61:6–7 Prolongar a Vida do Rei. Se Deus prolongar a vida do rei, e designar amor e fidelidade inabaláveis para vigiá-lo (cf. Prov. 20:28), então a comunidade do povo de Deus pode descansar segura na bênção de Deus. Tal rei seria fiel a Deus e comprometido com o bem-estar do povo (contraste os governantes injustos do Salmo 58). 

61:8 Eu sempre cantarei louvores a ti. Na cosmovisão bíblica, encontra-se a plenitude da presença de Deus no culto público, e a resposta certa à bondade de Deus é cantar louvores e cumprir os votos na companhia do povo de Deus.