Resumo de Êxodo 39
Êxodo 39 é o capítulo final do livro que trata da construção do Tabernáculo e do que Deus queria ter dentro dele. Ele conta das roupas que Aarão e seus filhos deveriam usar e a inspeção de Moisés assim que fosse concluída. Ao trabalhar no Tabernáculo, os sacerdotes deveriam vestir roupas tecidas feitas de fino fio azul, roxo e escarlate. O éfode dos sacerdotes deveria ser feito de lençóis finamente torcidos e fios azuis, roxos, escarlados e dourados. Isso foi feito apenas por trabalhadores qualificados que poderiam criar as melhores roupas. Estava decorada com pedras de ônix, assim como o Senhor ordenara. Este capítulo nos dá um relato do término da obra do tabernáculo. I. As últimas coisas preparadas eram as vestes santas. O éfode e o seu curioso cinto, vv. 1-5. As pedras de ônix para as ombreiras, vv. 6, 7. O peitoral com as pedras preciosas, vv. 8-21. O manto do éfode, vv. 22-26. As túnicas, o ornato das tiaras, e os calções, para os sacerdotes inferiores, vv. 27-29. A folha da coroa de santidade, vv. 30, 31. II. Um relato resumido de toda a obra, como foi apresentado a Moisés quando tudo estava terminado, v. 32ss.
Notas de Estudo:
39:1, 2 eles fizeram... Ele fez. A terceira pessoa do plural, “eles”, que domina o relato da manufatura (vv. 2–31), é interrompida quatro vezes pelo singular “ele” (vv. 2, 7, 8, 22). O plural sem dúvida se refere a Bezalel e/ou seus associados em operação, enquanto o singular marca o que Bezalel trabalhou sozinho.
39:1 como o Senhor ordenara a Moisés. Este refrão repetitivo (vv. 1, 5, 7, 21, 26, 29, 31), uma declaração de controle de qualidade, sinaliza ao leitor de cada época, ou ao ouvinte em Israel naquela época, que as instruções detalhadas de Deus a Moisés sobre a fabricação do éfode (vv. 2–7), do peitoral (vv. 8–21) e das vestes sacerdotais (vv. 22–31) foram seguidos à risca. A obediência em todos os detalhes era levada a sério pelos artesãos de Israel.
39:3 eles bateram o ouro em lâminas finas e o cortaram em fios. O processo adotado para obter as delicadas tiras para correntes trançadas ou bordados de ouro combinava bem com os métodos egípcios contemporâneos de ourivesaria.
39:8 ele fez o peitoral. Ver notas em 28:15–30, 30. O Urim e o Tumim foram inseridos no peitoral e tornaram-se uma parte essencial dele, ou foram vistos como uma conexão permanente com ele.
39:30 eles fizeram a placa da coroa sagrada. Veja a nota 28:36–38 nesta placa especial gravada com a mensagem da pureza de Deus e da separação de tudo o que é profano e impuro.
39:32 Assim todo o trabalho... estava terminado. Finalmente, chegou o momento em que as diferentes tarefas atribuídas aos vários artesãos foram todas concluídas e o resultado ficou pronto para apresentação formal ao líder de Israel. E os filhos de Israel. Nenhum artesão individual é destacado para menção especial ou prêmio; em vez disso, toda a nação foi representada fazendo tudo de acordo com as instruções do Senhor a Moisés. então eles fizeram. No que é quase um aparte, a ênfase é dada à estrita atenção dada às especificações oficiais e divinas para todas as partes da obra do tabernáculo.
39:33 E trouxeram o tabernáculo a Moisés. Atestados de obediência e exatidão fornecem, por assim dizer, um envelope (vv. 32, 42, 43) para o inventário conciso de todas as partes incluídas naquela apresentação a Moisés. Nenhuma das partes individuais listadas, nem a soma delas, reflete apenas a engenhosidade humana em projetar algo que eles queriam ter, mas refletem apenas o que o seu Senhor exigia que eles tivessem. Foi totalmente Sua arquitetura e Seu projeto em todos os níveis do empreendimento.
39:42, 43 A dupla repetição do mesmo refrão de controle de qualidade encontrado anteriormente no capítulo e as três frases adicionais enfatizando a conformidade exata (“de fato”, ou “eis” e “exatamente assim”) a todas as especificações combinam-se para formalmente marque a conclusão desses grandes preparativos iniciados por Deus para o local de Sua presença e o local de sua adoração. Os habilidosos artesãos de Israel realizaram o seu trabalho com tolerância zero ao erro.
39:43 Então Moisés examinou toda a obra. Apropriadamente, aquele que esteve com Deus no monte e transmitiu ao povo os projetos de tudo relacionado com o tabernáculo do Senhor inspecionou pessoalmente a obra e confirmou sua conclusão bem-sucedida. O termo trabalho deve ser entendido como “o resultado final de artesãos profissionais e qualificados”. E Moisés os abençoou. Por este ato, Moisés estabeleceu seu selo final e formal de aprovação sobre o resultado de seu zelo e diligência, e expressou seu desejo de oração de que o bem lhes resultasse de seu Deus. Este é o único caso registrado no Êxodo em que Moisés pronunciou uma bênção sobre seu povo. As outras aparições do verbo “abençoar” ocorrem três vezes com Deus como sujeito do verbo (20:11, 24; 23:25) e uma vez com Faraó solicitando a Moisés que o abençoasse (12:32).
Notas de Estudo:
39:1, 2 eles fizeram... Ele fez. A terceira pessoa do plural, “eles”, que domina o relato da manufatura (vv. 2–31), é interrompida quatro vezes pelo singular “ele” (vv. 2, 7, 8, 22). O plural sem dúvida se refere a Bezalel e/ou seus associados em operação, enquanto o singular marca o que Bezalel trabalhou sozinho.
39:1 como o Senhor ordenara a Moisés. Este refrão repetitivo (vv. 1, 5, 7, 21, 26, 29, 31), uma declaração de controle de qualidade, sinaliza ao leitor de cada época, ou ao ouvinte em Israel naquela época, que as instruções detalhadas de Deus a Moisés sobre a fabricação do éfode (vv. 2–7), do peitoral (vv. 8–21) e das vestes sacerdotais (vv. 22–31) foram seguidos à risca. A obediência em todos os detalhes era levada a sério pelos artesãos de Israel.
39:3 eles bateram o ouro em lâminas finas e o cortaram em fios. O processo adotado para obter as delicadas tiras para correntes trançadas ou bordados de ouro combinava bem com os métodos egípcios contemporâneos de ourivesaria.
39:8 ele fez o peitoral. Ver notas em 28:15–30, 30. O Urim e o Tumim foram inseridos no peitoral e tornaram-se uma parte essencial dele, ou foram vistos como uma conexão permanente com ele.
39:30 eles fizeram a placa da coroa sagrada. Veja a nota 28:36–38 nesta placa especial gravada com a mensagem da pureza de Deus e da separação de tudo o que é profano e impuro.
39:32 Assim todo o trabalho... estava terminado. Finalmente, chegou o momento em que as diferentes tarefas atribuídas aos vários artesãos foram todas concluídas e o resultado ficou pronto para apresentação formal ao líder de Israel. E os filhos de Israel. Nenhum artesão individual é destacado para menção especial ou prêmio; em vez disso, toda a nação foi representada fazendo tudo de acordo com as instruções do Senhor a Moisés. então eles fizeram. No que é quase um aparte, a ênfase é dada à estrita atenção dada às especificações oficiais e divinas para todas as partes da obra do tabernáculo.
39:33 E trouxeram o tabernáculo a Moisés. Atestados de obediência e exatidão fornecem, por assim dizer, um envelope (vv. 32, 42, 43) para o inventário conciso de todas as partes incluídas naquela apresentação a Moisés. Nenhuma das partes individuais listadas, nem a soma delas, reflete apenas a engenhosidade humana em projetar algo que eles queriam ter, mas refletem apenas o que o seu Senhor exigia que eles tivessem. Foi totalmente Sua arquitetura e Seu projeto em todos os níveis do empreendimento.
39:42, 43 A dupla repetição do mesmo refrão de controle de qualidade encontrado anteriormente no capítulo e as três frases adicionais enfatizando a conformidade exata (“de fato”, ou “eis” e “exatamente assim”) a todas as especificações combinam-se para formalmente marque a conclusão desses grandes preparativos iniciados por Deus para o local de Sua presença e o local de sua adoração. Os habilidosos artesãos de Israel realizaram o seu trabalho com tolerância zero ao erro.
39:43 Então Moisés examinou toda a obra. Apropriadamente, aquele que esteve com Deus no monte e transmitiu ao povo os projetos de tudo relacionado com o tabernáculo do Senhor inspecionou pessoalmente a obra e confirmou sua conclusão bem-sucedida. O termo trabalho deve ser entendido como “o resultado final de artesãos profissionais e qualificados”. E Moisés os abençoou. Por este ato, Moisés estabeleceu seu selo final e formal de aprovação sobre o resultado de seu zelo e diligência, e expressou seu desejo de oração de que o bem lhes resultasse de seu Deus. Este é o único caso registrado no Êxodo em que Moisés pronunciou uma bênção sobre seu povo. As outras aparições do verbo “abençoar” ocorrem três vezes com Deus como sujeito do verbo (20:11, 24; 23:25) e uma vez com Faraó solicitando a Moisés que o abençoasse (12:32).
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