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Livro de Salmos

Salmos 57 – Estudo para Escola Dominical

Salmos 57

Este é outro lamento individual, baseado em um evento na vida de David (provavelmente 1 Sam. 22:1, mas possivelmente 1 Sam. 24:3; Salmo 142 também é de uma dessas passagens). Como Salmos 34; 52; 54; 56; 59; 6; e 142, o Salmo 57 surgiu da perseguição de Saul a Davi. O salmo tem duas seções, cada uma terminada pelo refrão (vv. 5, 11), e cada uma mencionando “a benignidade e fidelidade” de Deus (vv. 3, 10, baseando-se em Êx. 34:6). Na primeira seção (Sl. 57:1-5), a tensão dominante é a confiança alegre em meio ao perigo, enquanto na segunda (vv. 6-11), a ênfase está na expectativa de vitória e, portanto, da vindicação de Deus. Os fiéis que cantam esse hino podem se identificar com a confiança de Davi na presença de sérios perigos e podem olhar através desses perigos para buscar a honra de Deus. O Salmo 108:1-5, também de Davi, usa 57:7-11. “Não destrua” no título (Salmos 57-59; 75) pode ser algum tipo de melodia ou padrão de canto, talvez influenciado pela frase em Deut. 9:26 e 1 Sam. 26:9.

O Salmo 57 é uma oração sincera de Davi durante um momento de grande angústia. Reflete sua profunda fé e confiança na proteção e libertação de Deus. Apesar de enfrentar o perigo dos seus inimigos, David está confiante na fidelidade de Deus e O louva pela Sua glória. O salmo serve como exemplo de como voltar-se para Deus em tempos de dificuldade e encontrar refúgio e esperança em Seu amoroso cuidado.

57:1–5 Pedido Confiante de Misericórdia. As circunstâncias são terríveis (tempestades de destruição, v. 1; pisam em mim, v. 3; leões e bestas de fogo, v. 4), e ainda assim a pessoa fiel clamará a Deus com a confiança de que ouve e cumpre. seu propósito para seus filhos (vers. 2).

57:1 Ser misericordioso é um pedido humilde para que Deus mostre bondade e conceda alívio, reconhecendo que Deus não pode ser obrigado a fazer isso (cf. 30:10; 51:1; 123:3); a palavra também pode ser traduzida como “seja misericordioso” (por exemplo, 4:1; 6:2; 56:1).

57:3 salve. Veja nota em 3:2. Seu amor inabalável e sua fidelidade (veja também 57:10) alude a Êx. 34:6. Ele enviará do céu. Se não houver instrumentos adequados na terra, o céu entregará suas legiões de anjos para o socorro dos santos. Podemos em tempos de grandes dificuldades esperar misericórdias de um tipo notável; como os israelitas no deserto, teremos nosso pão quente do céu, novo a cada manhã; e para a derrubada de nossos inimigos, Deus abrirá suas baterias celestiais e as colocará em total confusão. Onde quer que a batalha seja mais feroz do que o normal, virá socorro do quartel-general, pois o Comandante-em-chefe vê tudo. salva-me do opróbrio daquele que me engoliria. Ele chegará a tempo, não apenas para salvar seus servos de serem engolidos, mas até mesmo de serem vituperados. Não só eles escaparão das chamas, mas nem mesmo o cheiro do fogo passará sobre eles. Ó cão do inferno, não estou apenas livre da tua mordida, mas também do teu latido! Nossos inimigos não terão o poder de zombar de nós, suas brincadeiras cruéis e zombarias serão encerradas pela mensagem do céu, que nos salvará para sempre. 

57:5 Visto que Deus já é “alto” ou exaltado (cf. 113:4; 138:6), esta é uma oração para que as pessoas reconheçam sua grandeza. Para que sua glória esteja sobre toda a terra, as pessoas devem honrar a Deus por seu esplendor e posição elevada.

57:6–11 Confiante Expectativa de Vitória. Esta seção menciona o perigo (rede e cova, v. 6), apenas para exultar em sua reversão (eles caíram nele, v. 6). O cantor segue em frente para exortar-se a louvar, e esperar trazer o testemunho da bondade de Deus além do atual povo de Israel para todo o mundo (povos e nações, v. 9 ; cf. Gn. 12:1-3; Êx. 19:5-6).

57:8 minha glória. Um termo para a pessoa como um todo, provavelmente enfocando suas faculdades mais nobres (cf. 30:12; Gn. 49:6; e notas de rodapé da ESV em Sl. 16:9; 108:1); aqui a “glória” do cantor dá a resposta certa à “glória” de Deus (57:5 , 11).