Estudo sobre Efésios 1:15-23

Efésios 1:15-23

Três vezes na doxologia que acabou de ser completada (versículos 3–14) Paulo exortou os efésios a louvar a Deus pelas grandes bênçãos espirituais que receberam na eleição do Pai, o Filho os redimindo e o Espírito os trazendo à fé e selando sua salvação. Lembre-se de que Deus fez tudo isso “para o louvor da sua glória”.

No espírito de louvor e gratidão, Paulo agora ora: “Por isso, desde que ouvi sobre sua fé no Senhor Jesus e seu amor por todos os santos, não parei de agradecer por você, lembrando-se de você em minhas orações.

Do livro de Atos, sabemos que Paulo serviu em Éfeso por três anos. Porque Paulo aqui diz “Eu ouvi sobre a sua fé”, alguns concluíram que a carta não poderia ter sido planejada para os efésios, porque Paulo não falaria dessa maneira para as pessoas a quem ele servira por três anos. Note, no entanto, que Paulo esteve em cativeiro em Roma por quase três anos no momento em que ele escreveu esta carta. Portanto, é bem provável que a melhor e mais recente fonte de informações de Paulo sobre os leitores tenha sido o que ele ouvira através dos relatórios que chegaram até ele.

Seja como for, isso não muda a oração modelo de louvor de Paulo a Deus pela fé e amor de seus leitores, por quem ele reza constantemente. Fé e amor não são essencialmente diferentes. O amor é simplesmente fé em ação, e ambos são produzidos pelo evangelho, o único que pode ganhar corações e vidas para o Senhor Jesus Cristo.

A oração de Paulo, no entanto, não está restrita a elogios. Ele acrescenta uma petição ou pedido para os efésios. “Eu continuo pedindo que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai glorioso, possa lhe dar o Espírito de sabedoria e revelação, para que você possa conhecê-lo melhor.”

Somente em e através de Cristo, pessoas pecaminosas se aproximam de Deus em oração. Por isso, Paulo se dirige a Deus como “o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai glorioso”. Ele não é apenas o Pai de Cristo, mas pela nossa fé em Cristo, ele também é nosso Pai. Por isso, podemos chegar a ele corajosamente e com confiança, como “queridos filhos que vêm ao seu querido Pai”. Isto é o que Paulo faz quando pede ao Pai que dê aos Efésios um presente, isto é, “o Espírito de sabedoria e revelação”.

“Espírito” com um S maiúsculo sugere que Paulo está orando para que o Espírito Santo transmita sabedoria aos efésios. Tal entendimento é certamente possível. Mas porque Paulo no verso seguinte reza que “os olhos de seu coração podem ser iluminados”, talvez seja mais provável que Paulo esteja aqui pedindo a Deus para dar aos corações e mentes iluminados de Éfeso, que vêm aprendendo as verdades de Deus conforme são reveladas sua Santa Palavra. A oração de Paulo é que os efésios cresçam em sua compreensão dessas verdades para que possam conhecer Deus mais plenamente.

Para que o aumento do conhecimento aconteça, Deus deve intervir. Então, Paulo ora a Deus “para que os olhos de seu coração sejam iluminados”. Tal iluminação da Palavra ajudará os efésios a reconhecer e apreciar três grandes bênçãos do Pai: (1) a esperança à qual ele as chamou, (2) as riquezas de sua gloriosa herança nos santos e (3) seu incomparável poder para aqueles que acreditam.

Ao falar da esperança para a qual Deus chamou os Efésios, Paulo não está usando a palavra como quando dizemos: “Eu espero terminar este trabalho hoje” ou “Eu espero que não chova”. A esperança de que Paulo fala não é um desejo romântico, mas uma certeza segura. Pode ser assim porque repousa no chamado de Deus. Lembre-se de que Paulo lembrou aos efésios que desde a eternidade Deus os escolheu, com o tempo os redimiu, e agora os selou dando-lhes o seu Espírito Santo.

Embora tudo isso seja certo e seguro, é uma promessa para a qual a plena realização está no futuro. Portanto, o pedido de Paulo é que os olhos de seus corações sejam iluminados para ver e compreender “as riquezas de sua gloriosa herança nos santos”. Uma herança não é algo merecido. É um presente; é graça. E é assim que Deus lida com seus santos, isto é, com os crentes a quem ele chamou, redimiu e selou com o Espírito.

Mas essa esperança e essa herança repousam em uma promessa e ambas estão no futuro. Onde, então, está a garantia de que Deus pode e manterá sua promessa? Paulo ora para que os olhos de seus corações sejam iluminados para que possam ver “o poder incomparavelmente grande de Deus para nós que cremos”. Saber sobre o poder de Deus é a base para confiar que Deus pode e manterá sua palavra.

Mas onde está a prova do seu poder? Paulo chama a atenção de Efésios para o que Deus fez em e por meio de Cristo. O apóstolo afirma: “Esse poder é como o trabalho de sua poderosa força, que ele exerceu em Cristo quando o ressuscitou dos mortos e o assentou à sua direita nos reinos celestes”. Para o crente, um poder incomparavelmente grande está em trabalho, que é como o poder que Deus demonstrou em conexão com a ressurreição de seu Filho. Embora Jesus sempre permanecesse verdadeiro Deus, mesmo quando ele assumiu a carne humana e se tornou verdadeiro homem, ele se humilhou e deixou de lado seu poder divino. Ele tornou-se obediente à vontade do Pai, até a morte. Não havia vida no cadáver que Nicodemos e José de Arimateia retiraram da cruz tarde da Sexta-Feira Santa. Mas Deus usou seu incomparável grande poder para restaurar seu Filho à vida e devolver o que originalmente tinha sido dele. Além disso, Deus o exaltou grandemente.

Na Ascensão, o Pai acolheu seu Filho de volta ao céu e colocou o Deus-homem em sua mão direita, dando-lhe uma posição de poder. De fato, ele o exaltou “muito acima de toda regra e autoridade, poder e domínio, e todo título que pode ser dado”. Paulo usa quatro termos para descrever posições de grande poder. Ele poderia sem dúvida ter listado mais de quatro, ou poderia ter se contentado com menos. O número de posições não é significativo. O ponto é que absolutamente nenhuma figura de autoridade pode se opor com sucesso ao Cristo ressuscitado e ascendido. Ele é o Senhor sobre todos eles. E isso é verdade não apenas para o presente, mas também para o futuro. Jesus está muito acima de toda a oposição, “não apenas na era presente, mas também na que virá”.

Para levar o estado exaltado de Cristo um passo adiante, Paulo declara que ele não está apenas acima de todas as figuras de autoridade, mas está encarregado de tudo o que acontece. O apóstolo declara: “Deus colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o designou para ser cabeça de todas as coisas para a igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em todos os sentidos.” Onde está a certeza de que Deus pode e vai manter sua promessa? A resposta de Paulo é: O poder que Deus investiu em seu Filho torna isso absolutamente certo, particularmente quando vemos o relacionamento favorecido que temos com esse Senhor todo-poderoso. Deus colocou-o sobre todas as pessoas de autoridade e colocou-o no comando de absolutamente tudo “pela igreja, que é o seu corpo”.

O governo de Cristo é absoluto, e todo o seu poder é agora usado para um grande propósito, o bem de sua igreja, que consiste na soma total de todos os crentes. A relação entre Cristo e os governantes e figuras de autoridade é simplesmente a de um senhor e mestre lidando com subordinados. O relacionamento de Cristo com sua igreja, no entanto, é totalmente diferente. É uma relação orgânica, uma conexão tão próxima quanto a que a cabeça compartilha com os membros do corpo.

Paulo vai usar essa imagem da cabeça e do corpo em outro cenário. Mais tarde, nesta carta, ele exorta os maridos a “amar suas esposas como seus próprios corpos… Afinal, ninguém jamais odiou seu próprio corpo, mas ele alimenta e cuida disso, assim como Cristo faz a igreja” (5:28, 29). No presente capítulo, o ponto de Paulo é que, com o Cristo todo-poderoso alimentando e cuidando de nós, nós, os membros de sua igreja, podemos descansar em completa segurança.

Mas Paulo diz mais uma coisa sobre o relacionamento de Cristo com a igreja. Ele chama a igreja de “a plenitude daquele que preenche tudo em todos os sentidos”. Essa afirmação é, na verdade, um paradoxo, uma aparente contradição em termos. Cristo enche tudo em todos os sentidos. Ele é completamente auto-suficiente. No entanto, ele escolhe estar vazio e insatisfeito sem sua igreja. Como pode ser? Simplesmente porque Deus é fiel ao seu plano eterno. Desde a eternidade ele elegeu e predestinou os membros de sua igreja - e ele não descansará até que tenha realizado sua salvação. Só então ele será verdadeiramente cumprido. Paulo ora aos efésios e podemos ver essa verdade com olhos iluminados.

O plano eterno de salvação de Deus já foi inventado na eternidade, mas foi realizado no tempo. Para esse aspecto do grato trino de Deus com relação a nós, Paulo se volta em seguida.


Fonte: Panning, A. J. (1997). Galatians, Ephesians. The People’s Bible (p. 138). Milwaukee, Wis.: Northwestern Pub. House.