Explicação de Deuteronômio 30

Deuteronômio 30

Cap. 30 Dá continuidade às palavras do pacto, iniciadas no cap. 29. Apresenta a possibilidade de restauração final (1-10), a afirmação de que a obediência não é difícil demais (11-14), e a lembrança das alternativas a Israel (15-20).

30.1-10 Essa passagem pressupõe o exílio e antecipa a restauração.

30.3 Ajuntará de novo. O retorno do exílio babilônico começou com Zorobabel. Mas esse retorno tipificou outra restauração. Alguns expositores crêem que a restauração aqui referida está sendo cumprida politicamente. Outros tomam uma posição diferente, alegando que, sob a Nova Aliança, judeus e gentios são tratados sob iguais condições. Em Rm 11, porém, Israel continua sendo visto, nesta nova dispensação, como um povo distinto, e a reunião dessa nação na Palestina não violaria, necessariamente, o princípio de iguais privilégios.

30.6 Circuncidará o teu coração. Cf. 10.1 nota. O rabino Nachmanides entende este versículo como uma profecia da época messiânica, que porá fim ao caráter duplo do homem, fazendo com que seu único instinto natural seja a bondade, os judeus receberão então seu sumo bem: a pureza de coração, segundo a interpretação de Rabino Abraão lbn Ezra.

30.11-14 Israel era capaz de cumprir a ordem divina. A Aliança exigia algo secreto, além da compreensão deles (cf. 29.29). Deus revelara, claramente a Sua palavra. Eles a tinham ouvido, e era algo sobre o que tinham de falar e entesourar no coração (cf. 6.4-7). Em Rm 10.5-8, Paulo aplica essa passagem a Jesus, mostrando que Sua pessoa é acessível, e que o caminho da salvação não está distante e difícil.

30.20 A tua vida. A vida não é a mera extensão dos dias. Consiste em amar, obedecer e apegar-se ao Senhor, em lugar de seguir-se os caminhos idólatras. Cf. Jo 17.3. • N. Hom. Arrependimento depois do desvio: 1) É estimulado pela memória (1); 2) Envolve uma volta e a obediência (2); 3) Produz a restauração (3); 4) Resulta em amor renovado (6). • N. Hom. A verdadeira vida (19, 20), envolve: 1) Amar a Deus; 2) Obedecer a Deus; 3) Apegar-se a Deus (cf. Sl 63.8).

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