Explicação de Deuteronômio 3
Deuteronômio 3 continua o discurso de Moisés, contando as vitórias dos israelitas sobre o rei Og de Basã e o rei Siom de Hesbom, situados a leste do rio Jordão. Moisés enfatiza que Deus os capacitou a conquistar esses territórios e cidades, mostrando o papel de Deus em seus triunfos. Moisés também reflete sobre seu próprio desejo de entrar na Terra Prometida, mas a decisão de Deus de negar-lhe a entrada devido à sua desobediência em Meribá. Apesar disso, Deus garante a Moisés que verá a terra de longe e designa Josué como seu sucessor. O capítulo conclui enfatizando a importância da obediência aos mandamentos de Deus e esclarecendo a alocação de terras para as tribos de Rúben, Gade e metade de Manassés.
Em resumo, Deuteronômio 3 destaca as vitórias dos israelitas a leste do rio Jordão, ressaltando a assistência de Deus em suas conquistas. Aborda a esperança não realizada de Moisés de entrar na Terra Prometida devido à sua desobediência, a nomeação de Josué por Deus e a importância de obedecer aos mandamentos de Deus. O capítulo termina delineando a distribuição de terras para tribos específicas, demonstrando a continuação do plano de Deus para Seu povo.
Após sua morte, ele foi enterrado em um enorme sarcófago (lit. estrado, “lugar de descanso”) feito de basalto, chamado aqui de ferro por causa de sua cor… De acordo com o registro aqui, o sarcófago pode ser visto em Rabbah Ammon (atual Amã) na época em que Deuteronômio foi escrito. (J. A. Thompson, Deuteronomy: An Introduction and Commentary, p. 93.)
3:12–20 A terra capturada a leste do Jordão foi distribuída aos rubenitas, gaditas e metade da tribo de Manassés (vv. 12–17). Moisés ordenou que seus homens de valor cruzassem armados para ajudar seus irmãos e conquistar o território a oeste do Jordão. Então eles poderiam voltar para suas próprias posses e suas esposas, filhos pequenos, gado e as cidades que haviam conquistado.
3:21–29 Moisés também ordenou a Josué que se lembrasse das vitórias passadas e confiasse em Deus para as futuras (vv. 21, 22).
Mas o Senhor ficou irado com Moisés por sua desobediência aos filhos de Israel e não o deixou atravessar o Jordão. Ele, no entanto, permitiu que ele visse a Terra Prometida em todas as direções do topo do Monte Pisgah (vv. 23–29).
3.1 Ogue, rei de Basã. Governava do rio Jaboque, sobre o norte de Gileade e Basã, até o monte Hermom (8-10, 13; Js 12.5).
3.3 Ferimo-lo. A derrota de Seom e a de Ogue desmentiram aos temores incrédulos de Israel, de quarenta anos para trás. Cf. 1.28 com 2.36 e 3.4-6.
3.11 Leito de ferro. Não se sabe exatamente o significado dessa expressão, e em especial o sentido da palavra “leito”, (heb 'eres, “leito”, “divã”, ou “sarcófago”). Um explorador chamado Capitão Condor, recentemente, o identificou com um trono de pedra por ele descoberto na encosta de Rabá, com as dimensões indicadas pela Bíblia.
3.12-17 As tribos de Rúben e Gade receberam o território de Seom, desde o rio Jaboque, ao sul de Gileade, até o rio Arnom. A tribo de Gade se localizou ao norte de Rúben, com sua fronteira imediatamente acima de mar Morto. Gade também recebeu o vale do Jordão até o mar da Galileia. Cf. Js 13.15-28. Moisés também registrou os triunfos obtidos no norte pelas famílias pertencentes à tribo de Manassés. À essa meia tribo de Manassés foi dado o território de Ogue.
3.12 Tomamos... nesse tempo. Moisés não pôde entrar em Canaã, mas teve o privilégio de ver o começo da conquista sob sua liderança, e também a distribuição do território entre as tribos (Nm 32). Excetuando-se a cerimônia do pacto, a conquista e distribuição da terra a leste do Jordão pós fim à obra de Moisés.
3.14 Filho de Manassés. A palavra “filhos” é frequentemente usada para se referir a qualquer descendente.
3.17 Quinerete. O mar da Galileia.
3.18 Vos ordenei. Refere-se particularmente às duas tribos e meia que já haviam recebido sua herança. Tinham de cumprir sua responsabilidade na conquista de Canaã, cf. 33.21.
3.20 Descanso. Uma das principais bênçãos que Israel desfrutaria em Canaã. Esse descanso foi experimentado durante o reinado de Salomão (1 Rs 5.4) mas um mais rico cumprimento dessa promessa será desfrutado em Jesus Cristo (Mt 11.28; Hb 4.9-11).
3.24 Que deus há nos céus. Isso não indica qualquer crença na existência real de deuses falsos. • N. Hom. Encorajamento divino: 1) Necessidade de encorajamento para o conflito (1); 2) Base do encorajamento: A promessa de Deus (2a, 18), e o fato da fidelidade passada de Deus (2b, 21). Cf. 20-4,.
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34
Em resumo, Deuteronômio 3 destaca as vitórias dos israelitas a leste do rio Jordão, ressaltando a assistência de Deus em suas conquistas. Aborda a esperança não realizada de Moisés de entrar na Terra Prometida devido à sua desobediência, a nomeação de Josué por Deus e a importância de obedecer aos mandamentos de Deus. O capítulo termina delineando a distribuição de terras para tribos específicas, demonstrando a continuação do plano de Deus para Seu povo.
Explicação
3:1–11 Og, rei de Basã, tinha sessenta cidades, todas fortificadas com altos muros, portões e trancas, bem como muitas cidades rurais. O SENHOR Deus também entregou esses inimigos nas mãos de Seu povo. Og é lembrado como um gigante, com uma enorme cama de ferro de nove côvados de comprimento e quatro côvados de largura (cerca de treze ou quatorze pés por seis pés). Thompson diz que esta "cama" foi seu local de descanso final, não sua cama regular:Após sua morte, ele foi enterrado em um enorme sarcófago (lit. estrado, “lugar de descanso”) feito de basalto, chamado aqui de ferro por causa de sua cor… De acordo com o registro aqui, o sarcófago pode ser visto em Rabbah Ammon (atual Amã) na época em que Deuteronômio foi escrito. (J. A. Thompson, Deuteronomy: An Introduction and Commentary, p. 93.)
3:12–20 A terra capturada a leste do Jordão foi distribuída aos rubenitas, gaditas e metade da tribo de Manassés (vv. 12–17). Moisés ordenou que seus homens de valor cruzassem armados para ajudar seus irmãos e conquistar o território a oeste do Jordão. Então eles poderiam voltar para suas próprias posses e suas esposas, filhos pequenos, gado e as cidades que haviam conquistado.
3:21–29 Moisés também ordenou a Josué que se lembrasse das vitórias passadas e confiasse em Deus para as futuras (vv. 21, 22).
Mas o Senhor ficou irado com Moisés por sua desobediência aos filhos de Israel e não o deixou atravessar o Jordão. Ele, no entanto, permitiu que ele visse a Terra Prometida em todas as direções do topo do Monte Pisgah (vv. 23–29).
Notas Adicionais
Cap. 3 Moisés relata a batalha contra Ogue, rei de Basã, e a distribuição do território às duas tribos e meia. Seu retrospecto histórico conclui com Israel situada defronte de Bete-Peor, nas planícies de Moabe.3.1 Ogue, rei de Basã. Governava do rio Jaboque, sobre o norte de Gileade e Basã, até o monte Hermom (8-10, 13; Js 12.5).
3.3 Ferimo-lo. A derrota de Seom e a de Ogue desmentiram aos temores incrédulos de Israel, de quarenta anos para trás. Cf. 1.28 com 2.36 e 3.4-6.
3.11 Leito de ferro. Não se sabe exatamente o significado dessa expressão, e em especial o sentido da palavra “leito”, (heb 'eres, “leito”, “divã”, ou “sarcófago”). Um explorador chamado Capitão Condor, recentemente, o identificou com um trono de pedra por ele descoberto na encosta de Rabá, com as dimensões indicadas pela Bíblia.
3.12-17 As tribos de Rúben e Gade receberam o território de Seom, desde o rio Jaboque, ao sul de Gileade, até o rio Arnom. A tribo de Gade se localizou ao norte de Rúben, com sua fronteira imediatamente acima de mar Morto. Gade também recebeu o vale do Jordão até o mar da Galileia. Cf. Js 13.15-28. Moisés também registrou os triunfos obtidos no norte pelas famílias pertencentes à tribo de Manassés. À essa meia tribo de Manassés foi dado o território de Ogue.
3.12 Tomamos... nesse tempo. Moisés não pôde entrar em Canaã, mas teve o privilégio de ver o começo da conquista sob sua liderança, e também a distribuição do território entre as tribos (Nm 32). Excetuando-se a cerimônia do pacto, a conquista e distribuição da terra a leste do Jordão pós fim à obra de Moisés.
3.14 Filho de Manassés. A palavra “filhos” é frequentemente usada para se referir a qualquer descendente.
3.17 Quinerete. O mar da Galileia.
3.18 Vos ordenei. Refere-se particularmente às duas tribos e meia que já haviam recebido sua herança. Tinham de cumprir sua responsabilidade na conquista de Canaã, cf. 33.21.
3.20 Descanso. Uma das principais bênçãos que Israel desfrutaria em Canaã. Esse descanso foi experimentado durante o reinado de Salomão (1 Rs 5.4) mas um mais rico cumprimento dessa promessa será desfrutado em Jesus Cristo (Mt 11.28; Hb 4.9-11).
3.24 Que deus há nos céus. Isso não indica qualquer crença na existência real de deuses falsos. • N. Hom. Encorajamento divino: 1) Necessidade de encorajamento para o conflito (1); 2) Base do encorajamento: A promessa de Deus (2a, 18), e o fato da fidelidade passada de Deus (2b, 21). Cf. 20-4,.
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34