Interpretação de 2 Crônicas 11
Interpretação de 2 Crônicas 11
2 Crônicas 11
11:1. De Judá e
de Benjamim. Como já fora
prometido por Aías (I Reis 11:31, 32), estas duas tribos continuaram leais à
dinastia davídica (II Cr. 11:3, 12; cons. comentário sobre I Cr. 4:24-43).
2. Semaías era o profeta ou o homem de Deus, que
aconselhou Roboão depois de seu erro posterior (12:5-7) e que compilou um dos
registros dos acontecimentos do seu reinado (12:15).
3. A todo o
Israel em Judá e Benjamim são
definidos em I Reis 12:23, como “o remanescente”, os sobreviventes piedosos do
grande grupo apóstata (Lv. 26:39, 44; Is. 10:20-23).
4. Eu é que fiz
isto. Veja 10:15, observação.
5. Roboão . . .
fortificou cidades. Proibido
de reconquistar Israel, preparou defesas para o território que lhe foi deixado,
uma atitude necessária à luz das constantes guerras que se seguiram (12:15). As
cidades relacionadas (vs. 6-10) ficam ao sul e a oeste, ao que parece por causa
do perigo representado pelo Egito (cons. 12:2-4).
14. Jeroboão e
seus filhos . . . lançaram fora os
levitas (cons. I Reis 12:31), como parte de sua política geral de separar o seu
povo da dependência religiosa de Jerusalém (I Reis 12:26-28). E seus filhos
(sucessores). A migração dos fiéis para Judá foi assim um processo que
continuou pelos anos afora.
15. Constituiu os
seus próprios sacerdotes . . . para os sátiros. Em hebraico, se'irim, “bodes” (habitantes das
ruínas; Is. 13:21; 34:14). Longe de serem os “sátiros” da mitologia como
defende a crítica “liberal”, os se'irim parecem ser simplesmente ídolos
com forma de bodes, usados em conexão com os bezerros (de ouro), que
fizera (cons. Lv. 17:7).
17. Mas mesmo ímpios, como eram os
substitutos idólatras de Jeroboão, serviram na providência divina, para ajuntar
os piedosos no sul (vs. 13, 16) e assim fortaleceram o reino de Judá.
18. Abiail era esposa de Jerimote e mãe de Maalate,
não uma segunda esposa de Roboão.
21. Maaca (Micaías,13:2) devia ser neta de Absalão,
através de sua filha Tamar, a esposa de Uriel (13:2; cons. II Sm. 14:27;
18:18). Ele havia tomado dezoito mulheres. Assim Roboão ignorou descaradamente
tanto a lei de Deus (Dt. 17:17; Lv. 18:18; cons. John Murray, Principles of
Conduct, Apêndice B) como o desastroso precedente de seu pai.
23.
Procedeu prudentemente. Delegando aos seus filhos
autoridade na defesa nacional e fornecendo-lhes sustento e mulheres; mas também
para dispersá-los, a fim de assegurar a indiscutível sucessão de Abias, o
herdeiro indicado (v. 22).
Índice: 2 Crônicas 1 2 Crônicas 2 2 Crônicas 3 2 Crônicas 4 2 Crônicas 5 2 Crônicas 6 2 Crônicas 7 2 Crônicas 8 2 Crônicas 9 2 Crônicas 10 2 Crônicas 11 2 Crônicas 12 2 Crônicas 13 2 Crônicas 14 2 Crônicas 15 2 Crônicas 16 2 Crônicas 17 2 Crônicas 18 2 Crônicas 19 2 Crônicas 20 2 Crônicas 21 2 Crônicas 22 2 Crônicas 23 2 Crônicas 24 2 Crônicas 25 2 Crônicas 26 2 Crônicas 27 2 Crônicas 28 2 Crônicas 29 2 Crônicas 30 2 Crônicas 31 2 Crônicas 32 2 Crônicas 33 2 Crônicas 34 2 Crônicas 35 2 Crônicas 36
Índice: 2 Crônicas 1 2 Crônicas 2 2 Crônicas 3 2 Crônicas 4 2 Crônicas 5 2 Crônicas 6 2 Crônicas 7 2 Crônicas 8 2 Crônicas 9 2 Crônicas 10 2 Crônicas 11 2 Crônicas 12 2 Crônicas 13 2 Crônicas 14 2 Crônicas 15 2 Crônicas 16 2 Crônicas 17 2 Crônicas 18 2 Crônicas 19 2 Crônicas 20 2 Crônicas 21 2 Crônicas 22 2 Crônicas 23 2 Crônicas 24 2 Crônicas 25 2 Crônicas 26 2 Crônicas 27 2 Crônicas 28 2 Crônicas 29 2 Crônicas 30 2 Crônicas 31 2 Crônicas 32 2 Crônicas 33 2 Crônicas 34 2 Crônicas 35 2 Crônicas 36