Interpretação de 2 Crônicas 12

Interpretação de 2 Crônicas 12

2 Crônicas 12

B. Os Reis de Judá. 12:1 – 36:16.

Os dezenove homens e unta mulher que ocuparam o trono de Davi de 930 a 586 A.C. voltaram em caráter desde o mais forte e melhor ao mais fraco e pior. O destino de cada nação é determinada grandemente pelo calibre de seus líderes e isto se notou marcadamente em Israel, onde a mão de Deus interveio e manifestou-se mais claramente do que em qualquer outro lugar. O cronista encoraja assim os homens dos seus dias à consagração, demonstrando com os milagrosos livramentos que Deus operou no passado em Judá como “a fé é a vitória” que vence o mundo (II Cr. 20:20).

Contudo, ao mesmo tempo, e com os mesmos dados históricos, ele adverte-os contra o compromisso com o mundo, contra a indiferença à Lei, e contra o afastamento do Senhor. Pois o padrão fundamental da história de Judá é o da deterioração religiosa. O pecado se torna tão entranhado que nem mesmo um Josias consegue inverter a correnteza que leva para baixo: “Subiu a ira do Senhor contra o seu povo, e não houve remédio algum” (36:16). Deus pode rejeitar o Seu povo que antes reconheceu! Em certos pontos II Cr. 12:1 – 36:16 corresponde a I Reis 14:22 - II Reis 24:20. A maior parte de Reis, entretanto, foi omitida, como por exemplo as vidas dos profetas e toda a história do Israel do norte (cons. Introdução, Ocasião). Mas para Judá o cronista fornece exemplos estimulantes de fé e livramento que não têm paralelo na narrativa mais resumida de Reis.

2 Crônicas 12

1) Roboão. 12:1-16. O filho de Salomão subiu ao trono em 930* A.C., e reinou até 913 A.C. II Crônicas 12 começa com o governo de Roboão na sua confirmação (v. 1), depois que a divisão do reino de Salomão comprovou-se permanente (caps. 10 e 11). Descreve o seu castigo por ter-se afastado da Lei (vs. 1-6) e então a sua restauração quando se submeteu a Deus (vv. 7-12). Um resumo de seu reinado de dezessete anos conclui esta parte (vv. 13-16). Uma narrativa mais curta, ainda que paralela, encontra-se em I Reis 14: 21-31.

1. Roboão . . . deixou a lei. Voltando-se para as imoralidades e politeísmo dos nativos cananeus (I Reis 14:23, 24; 15:12). Essa foi a causa determinante da invasão de Sisaque (v. 2).

2. No quinto ano, 925* A.C., Sisaque . . . subiu. Esta campanha de Sesonque I, enérgico fundador da Vigésima Segunda Dinastia do Egito, foi confirmada por sua lista das cidades conquistadas na Palestina, gravada nas paredes do templo de Amom em Carnaque. A lista mostra que ele saqueou Israel do norte como também Judá.

3. Líbios do norte da África. Os suquitas continuam sem identificação.

5. Semaías. Veja 11: 2, observação.

^* O * indica uma possível ocorrência nos últimos meses do ano precedente; veja Edwin R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, pág. 55.

7. ... se humilharam e foram libertados (v. 12), ilustrando assim um princípio permanente (I Pe. 5:6), embora pareça que Roboão não aprendeu a lição (II Cr. 12:14).

8. Para que conheçam . . . a minha servidão. Comparado com o serviço cobrado pelo mundo. Quão melhor é submeter-se a Deus! (Mt. 11:28-30).

9. Sisaque . . . também levou todos os escudos de ouro. Veja 9:15, observação.

10. Em lugar destes fez o rei Roboão escudos de bronze. A incredulidade reduziu-o à imitação da glória que antes era sua.

11. Os da guarda . . . tornavam a trazê-los, guardando-os após o uso.

12. Em Judá ainda havia boas coisas. Ainda existia verdadeira consagração.

13. O Senhor escolheu . . . para ali estabelecer o seu nome, isto é, em Jerusalém. Veja 6:6, observação.

15. Nos livros . . . de Ido . . . no registro das genealogias. Seu conteúdo devia ser grandemente genealógico. 


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