Interpretação de 2 Crônicas 21
Interpretação de 2 Crônicas 21
2 Crônicas 21
5) Jeorão.
21:1-20. Ele reinou de 848 a 841A.C. II Crônicas 21 é um comentário sobre o
homem que se casou com a filha de Acabe e Jezabel, e que andou nos caminhos
deles (v. 6). Ele descreve a depravação e a apostasia de Jeorão (vs. 1-11), mas
também a condenação divina que Deus pronunciou contra ele por meio do profeta
Elias, e os fracassos, nacionais e pessoais, que o assoberbaram como resultado
(vs. 12-20). Os primeiros versículos representam uma extensão de II Reis
8:16-24, embora os últimos não tenham paralelo bíblico, exceto quanto à notícia
da morte de Jeorão.
1. Josafá
descansou com sem pais ... e Jeorão ... reinou. Isto foi em 848 A.C. Jeorão partilhara do trono desde
853* (cons. II Reis 3:1 com 1:17; II Cr. 17:7, observação; e Thiele, Mysterious
Numbers, págs. 64, 65).
2. O segundo Azarias é Azariau em
hebraico.
3. Josafá fez muitas dádivas aos seus
seis filhos mais jovens, etc., seguindo a prudente política de seu bisavô
Roboão (veja comentário sobre 11:23).
4. Jeorão . . .
matou a todos os seus irmãos e
outros. Tendo aceito os padrões pecaminosos de sua esposa Atalia, parece que
imaginou (falsamente, v. 13) que seus irmãos agiriam da mesma maneira cruel
para com ele, caso tivessem oportunidade.
7. O Senhor não
quis destruir a casa de Davi. Foi
esta mesma reserva divina que preservara o reino do sul para Roboão, depois do
pecado de Salomão (I Reis 11:12, 13). O termo aliança, em hebraico berit,
não aparece na promessa divina em I Cr. 17. Mas que essa foi realmente uma das
manifestações do testamento redentor de Deus está confirmado em muitas outras
passagens (cons. II Sm. 23:5 ; Is. 55:3).
8. “Porque deixara ao Senhor” (v. 10), se
revoltaram os edomitas contra o governo dos hebreus (I Reis 22:47). Moabe,
ao norte de Edom, já estabelecera sua independência (II Reis 1:1).
9. Depois de ser sitiado (e quase
derrotado), Jeorão . . . feriu os edomitas, em Zair (I Reis 8:21;
possivelmente Zior (?), umas poucas milhas ao sul do local da vitória de seu
pai no Vale da Bênção; II Cr. 20:26). Ele, contudo, fracassou em sufocar o
levante edomita de uma vez (v. 10). Esta campanha corresponde, portanto, intimamente
à tentativa infrutífera de Israel de tomar a subjugar Moabe pouco tempo antes
(II Reis 3: 3-27).
10. Também Libna.
Uma cidade filistinizada ao norte de
Gate.
11. Jeorão fez
altos, aqueles mesmos santuários que seus
antepassados tentaram com tanta dificuldade erradicar (veja comentário sobre
14:3; 17:6). Embora o culto cananeu introduzido envolvesse obscenidades (cons.
I Reis 22:46), a sedução neste caso refere-se à infidelidade de Israel para com
Jeová, seu divino Esposo. Pois para Moisés e os profetas, a idolatria era
“prostituição” (II Cr. 21:13; cons. Lv. 20:5; Nm. 25:1 , 2).
12. O último ato registrado de Elias aconteceu
em 852 (II Reis 1:3,17). Mas o seu arrebatamento talvez não acontecesse antes
do fratricídio de Jeorão, seguido de sua ascensão ao trono como monarca único
em 848 (II Reis 3:3 não exige data anterior). Elias, contudo, já devia ter
partido por ocasião da entrega de sua carta, de modo que suas sentenças de
condenação soaram quase como a voz dos mortos.
16. Os arábios
que estão da banda dos etíopes (heb.
cusitas) talvez fossem nômades das terras fronteiriças entre a Filístia
e o Egito (cons. comentário sobre 14:9).
19,20.
A enfermidade incurável da qual morreu Jeorão
parece ter sido uma violenta forma de disenteria. Ele morreu, entretanto, sem
que alguém chorasse a sua morte – não lhe queimou aromas (cons, 16:14,
observação); e foi sepultado em desonra, longe dos sepulcros dos reis (cons.
24: 25).
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