Interpretação de 2 Crônicas 23
Interpretação de 2 Crônicas 23
2 Crônicas 23
23:1. II Reis 11:4 explica que os capitães
de cem eram os oficiais dos carros (cons. os queratitas, I Cr. 18:17,
observação) e outros elementos da guarda real.
2. Congregaram os
levitas . . . e os cabeças das famílias de Israel – tal ato deve ter sido feito em segredo, uma vez que
a revolta apanhou Atalia completamente desprevenida (v. 13).
3. Fez aliança
com o rei, com Joiada na
qualidade de protetor do rei (cons. v. 1; II Reis 11:4). Aqui está outro
exemplo da necessidade da confirmação popular, que desempenhou um papel tão
destacado na sucessão real da história de Israel (cons. I Cr. 11:3; II Cr.
10:1, observação).
4. Uma terça
parte... que entrais no sábado. Nesta ocasião havia uma mudança de turnos dos levitas
que estavam em serviço ativo no Templo (I Cr. 24:4, 20, observações). Desses
que entrariam a serviço, um terço deveria ficar como guardas da porta do
Templo, “detrás da guarda” para “defesa desta casa” (II Reis 11:6), evitando
assim que entrassem pessoas não autorizadas, outros que não os levitas (v. 6).
5. O segundo terço deveria ficar na casa
do rei, no Templo (cons. 22:12; não no palácio de Atalia, que ficou aberto;
cons. 23:12). O outro terço restante deveria ficar à Porta do Fundamento (isto
é, a porta de Sur; II Reis 11:6), uma porta do templo de localização incerta.
8. Os que saíam
no sábado. Os dois grupos de
levitas que deixavam o serviço não foram despedidos, mas montaram guarda ao
redor do rei (II Reis 11:7), armados com as armas do templo (II Cr. 23:9).
10. Dispôs todo o
povo, os chefes que não eram levitas (v. 2) e
aqueles da guarda real que eram considerados leais com os cinco capitães
aliados (v. 1; II Reis 11:6,11), cada um de armas na mão, em fileiras no
pátio do templo (v. 5).
11. Deram a Joás o testemunho, talvez o livro
da Lei de Moisés, que deveria orientar sua conduta oficial (Dt. 17:18,19).
14. Joiada trouxe
para fora (antes, ordenou,
II Reis 11:15) os capitães para fazer Atalia sair por entre as
fileiras. Isto é, fazê-la sair do santo Templo por entre as fileiras
armadas e matar qualquer um dos seus seguidores que fizesse uma tentativa de
livrá-la.
16. Com a revolução política veio o
correspondente reavivamento religioso, para que o rei, sacerdote e cidadãos,
todos fizessem parte do povo do Senhor. Isto incluía a reafirmação da
monarquia “constitucional” pelo rei e pelo povo sob a orientação divina (v. 3).
17.
E a Matã . . . mataram. Essa era a sentença exigida
pela Palavra de Deus para aqueles que levassem outros para a falsa religião
(Dt. 13:5-10). E eles restabeleceram o culto verdadeiro, como fora sob o
governo de Davi (v. 18).