Efésios 1:3 — Comentário Reformado
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| Fonte: Comentário Expositório Reformado de Bryan Chapell. |
Efésios 1:3 — Comentário Reformado
Efésios 1:3
ABENÇOADO COM A BÊNÇÃO DE CRISTO (1:3)Devemos louvar a Deus, porque ele nos abençoa com as bênçãos de Cristo (Ef 1:3). Paulo diz: “O Pai de nosso Senhor Jesus Cristo... nos abençoou nos reinos celestiais com toda benção espiritual em Cristo” (Ef. 1:3). Nós realmente precisamos da última parte deste versículo para poder explicar a primeira parte. As palavras “em Cristo” nos lembram que nossa “bênção espiritual” inclui vários elementos importantes.
Estamos em União com Cristo (1:3a)
Doze vezes nos versículos 3–12, Paulo se refere de várias maneiras à união espiritual dos crentes com Cristo. As palavras aparecem com tanta frequência que podemos ficar insensíveis ao seu significado. No entanto, não sentiremos falta do impacto que Paulo deseja causar em nossos corações se seguirmos até o final do capítulo. Lá, Paulo identifica Aquele com quem estamos unidos. Ele é o Filho de Deus Pai e foi
levantado... dos mortos e sentado... à sua mão direita nos reinos celestiais, muito acima de todo domínio e autoridade, poder e domínio, e todo título que possa ser concedido, não apenas na era atual, mas também na futura. E Deus colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o designou como chefe de tudo sobre a igreja, que é seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo de todas as maneiras. (Efésios 1:20–23)
Paulo diz que estamos unidos àquele que está acima de todo poder e autoridade terrestres nesta era e na era futura. Ele é o Senhor. No entanto, compartilhamos sua honra e bênçãos ao nos unirmos a ele.
Paulo pronuncia as bênçãos: Cristo ressuscitou da sepultura com poder sobre o pecado e a morte; ele está sentado no céu com o Pai; seu poder e privilégios excedem qualquer coisa na terra; e nós compartilhamos sua glória. Ele é o chefe de todas as coisas, e tudo o que é precioso na igreja e no mundo está cheio com ele. Todas essas bênçãos que compartilhamos pela maravilhosa graça de estarmos unidos a Cristo.
Lutamos plenamente para apreender toda a bondade e glória de nossa união com Cristo. A beleza de um pôr-do-sol, o poder de uma tempestade, a pureza da oração de uma criança, a majestade da glória de um herói, a maravilha da paixão do amor e a esperança da glória eterna quando essas bênçãos terrenas falham - tudo isso é dele, todos estão sob ele, todos estão com ele, todos refletem a maravilha, majestade, pureza, poder e beleza de quem ele é. E porque estamos em união com ele, eles também são nossos.
Estamos no céu com Cristo (1:3b)
Se é de admirar essa maravilha, então uma música pode vir à mente: “Céu, estou no céu....” E esse é exatamente o ponto que o apóstolo faz na primeira parte do versículo 3. Lá, ele nos lembra que as bênçãos de Cristo não envolvem apenas estar em união com Cristo, mas, através dessa união, estar no céu com Cristo.
Paulo diz que Deus “nos abençoou [no passado] nos reinos celestiais com todas as bênçãos espirituais” (Ef. 1:3). Isso significa que Deus está nos reinos celestiais - lá em cima - nos abençoando aqui embaixo? Sim, mas significa mais também. Mais tarde, Paulo nos lembrará com essas mesmas palavras que Deus ressuscitou Jesus “dentre os mortos e o colocou à sua mão direita nos reinos celestiais” (Ef 1:20). Jesus está nos reinos celestiais; os crentes estão unidos a ele. Então onde nós estamos? É claro: também somos abençoados com todas as bênçãos espirituais nos reinos celestiais. [O grego literalmente lê “em/entre os celestiais”. O adjetivo “celestial” aqui é masculino (implicando “entre os seres celestiais”) ou neutro (implicando “nos reinos celestiais”). O último é mais provável, dada a natureza posicional da frase em Efésios 1:20 e 2:6 (onde Jesus está sentado), bem como a maneira como se diz que os seres espirituais (incluindo os maus) estão “no reinos celestiais “em 3:10 e 6:12.] É exatamente isso que Paulo diz no capítulo a seguir: “Deus nos criou [no passado] conosco com Cristo e nos assentou [no passado] com ele nos reinos celestiais em Cristo Jesus” (Ef 2: 6). [Os pretéritos em português aqui (e em Ef 1: 3) representam verbos aoristas gregos. Embora o aoristo não transmita inevitavelmente o tempo passado, aqui está implícito o “aorista constativo” comum que se refere ao passado (note que a ressurreição e a sessão de Jesus foram eventos passados; veja Ef 1:20)]
Porque estamos em união com Cristo, que está no céu, então estamos no céu com Deus. O apóstolo pede louvor a Deus, não tanto porque o Pai está no céu nos abençoando, como porque estamos lá com ele sendo abençoados por ele. Como o inferno é total, separação consciente das bênçãos de Deus, assim a dimensão espiritual do céu é união total e consciente com Deus. Em nossa união com Cristo, já somos participantes dessa realidade espiritual, mesmo que ela não seja totalmente realizada até estarmos em nosso estado glorificado, livres de nossos corpos mortais e das restrições de nossa existência temporal. Isso significa que já estamos experimentando aspectos do céu, embora ainda não estejamos lá.
Os benefícios deste “já e ainda não”, Paulo já declarou: graça e paz (Ef 1:2). Enfrentamos dificuldade, perigo e o engano de nossos próprios corações, mas o céu e todos os seus benefícios já são nossos. A diferença que o “já e ainda não” faz pode ser comparada a uma experiência que nossa família teve há algum tempo. Nas férias em família, gostamos de ir a uma cabana ao lado de um conjunto profundo de bosques. Em certas épocas do ano, a floresta é tão densa que, quando saímos para caminhadas, é difícil encontrar o caminho de volta para a cabana. À medida que a noite se aproximava durante uma dessas caminhadas, sabíamos que não conseguiríamos identificar nossos marcos regulares. Então começamos a andar pela floresta na direção que pensávamos que era a cabana. Ficou cada vez mais escuro; nenhum ponto de referência familiar apareceu. As crianças assumiram que estávamos perdidos. Eu mantive um rosto corajoso, como se soubesse onde estávamos, mas finalmente me virei para contar a situação real. Mas assim que me virei, uma luz da cabine chamou minha atenção. Na floresta escura e densa, tínhamos realmente passado a cabana, mas vendo a luz, eu sabia que estávamos a salvo. Ainda não estávamos lá dentro, mas a luz significava que já estávamos a salvo. Qual foi minha reação ao estar em casa? Alívio e paz.
É uma reação semelhante que Paulo pretende para nós. Ele não promete que nunca teremos que caminhar pela floresta escura e densa. As provações ainda estão aqui, as doenças ainda chegam, as finanças ainda são difíceis, os empregos e os relacionamentos continuam difíceis, e os próximos passos podem permanecer incertos, mas em Cristo já estamos em casa. Não precisamos nos preocupar que não haverá lugar para nós ou que nosso Deus não nos receba, porque ele já nos uniu a sua casa por meio de seu Filho e nos incluiu em seus propósitos. Isso nos dá a confiança de sermos corajosos diante da oposição, dentro ou fora da igreja. Dizemos com o salmista: “O Senhor está comigo; Eu não terei medo. O que o homem pode fazer comigo?” (Salmos 118:6). Essa confiança nos permite ficar menos preocupados com os dólares e os centavos de uma conta preocupante e mais dispostos a considerar como Deus está nos chamando para sermos fiéis; menos preocupado com a ira de um chefe sem Deus e mais disposto a confiar-nos aos cuidados de Deus. Como temos segurança eterna que as privações deste mundo não podem negar, somos capazes de defender a verdade quando os colegas exigem compromisso ou enfrentar uma criança que afirma que nossa disciplina apagará seu amor por nós. A realidade de nosso status celestial em Cristo torna os desafios terrestres menos intimidadores, mesmo que não sejam menos reais.
Mas e se não nos sentimos dignos de tal honra ou capazes de receber essas bênçãos? E se enfrentarmos as mesmas provações e tentações que os efésios?
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