Salmos 136 – Estudo para Escola Dominical

Este salmo 136 é um hino que convida a congregação adoradora a dar graças ao Senhor, que mostrou seu amor inabalável ao longo da história do povo de Deus: desde a criação do mundo, para tirar Israel do Egito e conduzi-los através do deserto, para dar eles a vitória sobre aqueles que se opuseram a eles quando eles tomaram a Terra Prometida. O salmo inclui atos mais recentes de libertação e cuidado de Deus (vv. 23-25), interpretando-os como a continuação do compromisso duradouro de Deus com seu povo. Cada versículo deste salmo tem o mesmo refrão, “porque a sua benignidade dura para sempre”; não se pode perder o tema. Talvez o salmo devesse ser cantado de forma responsiva, com um sacerdote liderando com a primeira linha de cada verso, e um coro levítico ou toda a congregação respondendo com o refrão (cf. 2 Crônicas 7:3, 6; Esdras 3:11). .

136:1–3 Dê Graças ao Único Deus Verdadeiro. A canção abre com o seu principal impulso, para chamar o povo de Deus a dar graças a ele: ele é bom, ele é o Deus dos deuses, e ele é o Senhor dos senhores. À medida que o salmo se desenvolve, ficará claro que essa afirmação da supremacia do Senhor nunca o torna remoto; em vez disso, mostra por que seu amor inabalável, que dura para sempre, é eficaz para seu povo.

136:1 Cf. 106:1; 107:1; 118:1, 29; 2 Cron. 5:13; Jer. 33:11. Para o amor bom e constante, veja a nota no Sl. 100:5.

136:2–3 Os títulos Deus dos deuses e Senhor dos senhores vêm de Deut. 10:17.

136:4–9 Agradeça a Deus por Suas Grandes Maravilhas na Criação. Em termos baseados principalmente em Gênesis 1, a próxima seção celebra as “maravilhas” que o Senhor fez ao criar o mundo. O AT muitas vezes se esforça para lembrar ao povo de Deus que o Deus que os redimiu também é o próprio Deus que criou o mundo. Às vezes, esse lembrete é dado para tranquilizar o povo sobre o poder de Deus; e às vezes (como aqui) esse lembrete é dado para que as pessoas vejam suas próprias vidas em relação ao compromisso contínuo de Deus com sua criação.

136:4 maravilhas. Também traduzida como “maravilhas”, esta palavra geralmente é aplicada a obras de “redenção”, ou seja, aos atos de Deus de resgatar seu povo e protegê-lo e cuidar dele (por exemplo, 9:1; 78:11; 98:1; Êx. 3:20; 34:10). Aqui é aplicado especificamente à criação, mostrando que a obra criadora de Deus também é maravilhosa.

136:10–16 Dê Graças a Deus pela Libertação do Egito. A próxima seção relata, em termos baseados principalmente em Êxodo e Deuteronômio, como o Senhor tirou Israel do meio dos egípcios com mão forte e braço estendido, e conduziu seu povo pelo deserto. Ecoando o Pentateuco (Êx. 15:13), estes são atos claros de seu amor inabalável.

136:17–22 Agradeça a Deus por Dar uma Terra ao Seu Povo. A próxima seção relata como Deus derrubou grandes reis e deu sua terra a Israel como herança. O evento específico aqui é a derrota de Siom e Ogue (veja nota em 135:8-12).

136:22 Israel seu servo. O povo como um todo pode ser “servo” de Deus (cf. 1 Crônicas 16:13; Isa. 41:8), e os membros individuais são “servos” (cf. Levítico 25:55).

136:23–26 Deus Continua a Cuidar de Seu Povo e de Sua Criação. Agora a música se volta para um evento aparentemente mais recente, quando o Senhor se lembrou de nós (cf. 25:6-7 e nota; 98:3; 106:45) em nosso estado inferior, e nos resgatou de nossos inimigos. Muitos pensam que este é o retorno do exílio, mas mesmo que esse evento certamente se qualifique para essa descrição, não há uma maneira fácil de datar esse salmo; assim, há muitos exemplos novos do cuidado de Deus por seu povo que mostram seu amor inabalável. A referência universal, alimento para toda carne (ou seja, não apenas para Israel; cf. 104:27; 145:15), retorna ao tema do Senhor como o Criador universal (136:4-9), a quem é privilégio de servir.

136:26 Dê Graças ao Deus do Céu. Com as palavras dê graças ao Deus do céu, o salmo volta para onde começou (vv. 1-3). O título “Deus do céu” é encontrado em todos os períodos da história de Israel (Gn 24:7; Esdras 1:2; Ne. 1:4; Jonas 1:9).

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