Página inicial
Escola Dominical
Livro de Salmos

Salmos 149 – Estudo para Escola Dominical

Salmos 149

Este salmo 149 é um hino de louvor (veja nota no Salmo 146) que convida o povo de Deus a louvar ao Senhor por seus privilégios especiais. Em particular, se o Salmo 148 lembra os benefícios que um dia o mundo inteiro receberá pela obra de Deus em favor dos fiéis em Israel, o Salmo 149 termina lembrando a expectativa de que os fiéis um dia serão os agentes de julgamento de Deus por meio do mundo (cf. 1 Cor. 6:2-3; Judas 14-15; Apoc. 19:14).

149:1–4 Deixe os piedosos cantarem ao seu criador que se deleita neles. Os membros da congregação de adoração (a assembleia dos piedosos) chamam uns aos outros para louvar ao SENHOR e cantar para ele um novo cântico (veja nota em 33:1-3). O tom é de júbilo, até mesmo exuberante, alegria: alegre -se, regozije -se, dançando, fazendo melodia. O povo de Deus pode chamá-lo de seu Criador e seu Rei, e saber que ele tem prazer em seu povo. Esta ideia seria insuportavelmente arrogante se o próprio Senhor não a tivesse declarado (147:11; cf. Êx. 19:5); o salmo também esclarece que o benefício completo (salvação, veja nota no Salmo 3:2) vem para os humildes (aqueles que o recebem corretamente, sem presunção).

149:1 Louvai ao Senhor. Especialmente você, povo escolhido, a quem Ele fez para ser seus santos. Você o elogiou antes, elogie-o novamente; sim, para sempre louvá-lO. Com renovado zelo e renovado deleite, eleve seu cântico a Jeová. Cantai ao Senhor um novo cântico. Cante, pois é o método mais adequado para expressar louvor reverente. Cante um hino recém composto, pois agora você tem um novo conhecimento de Deus. Ele é sempre novo em suas manifestações; suas misericórdias são novas a cada manhã; seus livramentos são novos em cada noite de tristeza; que sua gratidão e ações de graças sejam novas também. É bom repetir o antigo; é mais útil inventar o novo. Novidade vai bem com cordialidade. Nosso canto deve ser “ao Senhor”; as canções que cantamos devem ser dele e para ele, “porque dele, e para ele, e por ele são todas as coisas”. Entre nossas novidades deve haver novas músicas: ai! os homens gostam mais de fazer novas queixas do que novos Salmos. Nossos novos cânticos devem ser elaborados em honra de Jeová; na verdade, todos os nossos pensamentos mais recentes devem correr para ele. Nunca podemos encontrar um assunto mais nobre para um cântico do que o Senhor, nem um assunto mais cheio de novidade para um novo cântico, nem um que sejamos pessoalmente tão obrigados a cantar como um novo cântico “ao Senhor”. E o seu louvor na congregação dos santos. Os santos são preciosos, e uma congregação de santos é um tesouro de joias. Deus está no meio dos santos, e por isso podemos desejar estar entre eles. Eles estão tão cheios de seu louvor que nos sentimos em casa entre eles quando estamos cheios de louvor. O santuário é a casa de louvor, bem como a casa de oração. Todos os santos louvam a Deus: eles não seriam santos se não o fizessem. Seus elogios são sinceros, adequados, oportunos e aceitáveis. O louvor pessoal é doce para Deus, mas o louvor congregado tem uma multiplicidade de doçuras nele. Quando os santos se encontram, eles adoram o Santo. Os santos não se reúnem para se divertir com música, nem para exaltar uns aos outros, mas para cantar o louvor de quem são santos. Uma congregação de santos é o céu na terra: não deveria Jeová, o Senhor dos santos, ter todo o louvor que pode vir de tal assembleia? No entanto, às vezes até mesmo conclaves santos precisam ser estimulados a ações de graças; pois os santos podem estar tristes e apreensivos, e então seus espíritos precisam ser elevados a uma chave mais alta e estimulados a uma adoração mais feliz.

149:2 Que Israel se regozije naquele que o criou. Aqui está aquela nova criação que pede a nova canção. Foi Jeová quem fez Israel para ser Israel, e as tribos para se tornarem uma grande nação; portanto, seja honrado perpétuo o Fundador da nação. Alegria e regozijo são evidentemente as características especiais do novo cântico. A religião dos mortos em pecado está mais apta a entoar endechas do que a cantar aleluias; mas quando somos renovados no espírito de nossas mentes, nos regozijamos e nos regozijamos naquele que nos fez. Nossa alegria está em nosso Deus e Rei: não escolhemos deleite inferior. Que os filhos de Sião se regozijem em seu Rei. Aqueles que viram as tribos formadas em um reino estabelecido, bem como em uma nação unida, deveriam se alegrar. Israel é a nação, Sião é a capital do reino, Israel se regozija em seu Criador, Sião em seu Rei. No caso de nosso Deus, nós que cremos nele estamos tão felizes de seu governo quanto de sua criação: seu reino é tão verdadeiramente a nossa criação quanto seu poder divino. Os filhos de Israel estão felizes por se tornarem um povo; os filhos de Sião estão igualmente felizes por serem governados como povo. Em cada personagem, nosso Deus é a fonte de alegria para nós: este versículo permite nossa alegria, sim, estabelece uma injunção sobre nós para nos alegrarmos no Senhor. 

149:5–9 Que os piedosos exultem na honra de compartilhar no governo de Deus. Esta seção começa como a primeira, com um chamado aos piedosos para exultar e cantar de alegria (mesmo em suas camas, quando deveriam estar dormindo; contraste 4:4; 6:6; 77:4). O Salmo 149:6 toma um rumo surpreendente, com os altos louvores de Deus... em suas gargantas (cf. 66:17) e espadas de dois gumes em suas mãos (um elemento inesperado na adoração corporativa!). O Salmo 149:7-9 explica que os fiéis farão a obra de Deus de trazer vingança sobre as nações (assumindo que eles recusem o convite para “louvar o nome do Senhor”, 148:13); tal é a honra que Deus compartilha com todos os seus piedosos.

149:5 Que os santos se regozijem na glória. Deus os honrou e colocou uma rara glória sobre eles; portanto, que eles exultem nisso. Aqueles a quem Deus é sua glória serão derrubados e perturbados? Não, deixe sua alegria proclamar sua propriedade honrosa. Deixe-os cantar em voz alta em suas camas. Sua exultação deve se expressar em gritos e canções, pois não é um sentimento do qual eles precisam se envergonhar. Aquilo que é tão plenamente justificado pelo fato, pode muito bem ser proclamado em voz alta. Mesmo em seus retiros mais silenciosos, deixem-nos começar a cantar; quando ninguém os ouvir, cantem a Deus em voz alta. Se confinados pela doença, deixe-os se alegrar em Deus. Nas vigílias da noite, não fiquem acordados e chorem, mas, como rouxinóis, deixem-nos encantar as horas da meia-noite. Seus gritos não são agora para o campo de batalha, mas para os lugares de seu descanso, eles podem deitar-se pacificamente e ainda desfrutar da vitória com a qual o Senhor os embelezou. Sem luta, a fé vence e canta a vitória. Que bênção ter nossas camas transformadas em tronos e nossas aposentadorias transformadas em triunfos!

149:6 Que os altos louvores de Deus estejam em suas bocas, e uma espada de dois gumes em suas mãos. Parece que eles nem sempre estão em suas camas, mas estão prontos para atos de bravura. Quando chamados para lutar, os mansos são muito difíceis de vencer; eles são tão firmes no conflito quanto firmes na paciência. Além disso, sua maneira de lutar é de um tipo extraordinário, pois cantam para Deus, mas mantêm suas espadas nas mãos. Eles podem fazer duas coisas ao mesmo tempo: se não empunham a espátula e a espada, pelo menos cantam e batem. Nisto Israel não foi um exemplo, mas um tipo: não copiaremos o povo escolhido fazendo guerra literal, mas cumpriremos o emblema realizando guerra espiritual. Louvamos a Deus e lutamos contra nossas corrupções; cantamos com alegria e guerreamos fervorosamente contra todo tipo de mal. Nossas armas não são carnais, mas são poderosas e feridas tanto nas costas quanto no fio. A palavra de Deus é toda borda; qualquer que seja a direção, ela desfere golpes mortais na falsidade e na maldade. Se não louvarmos, ficaremos tristes em nosso conflito; e se não lutarmos, nos tornaremos presunçosos em nossa canção. O verso indica uma feliz mistura do coralista e do cruzado.

Observe como cada coisa no crente é enfática: se ele canta, é alto louvor, e louvor no fundo de sua garganta, como o original tem; e se ele luta, é com a espada, e a espada é de dois gumes. O Deus vivo dá vida vigorosa àqueles que confiam nele. Eles não são de um tom neutro, os homens os ouvem e os sentem. Quieto é o seu espírito, mas nessa mesma quietude reside o trovão de uma força irresistível. Quando homens piedosos lutam contra os poderes do mal, cada conflito é um grande louvor ao Deus da bondade. Até mesmo o tumulto de nossa guerra santa faz parte da música de nossas vidas.